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中日两国隔海相望，相互交往超过2000年。直至19世纪中叶，中日两国一直在以华夏文明为中心的东亚政治、经济、文化圈内长期共存、交流和发展。如果没有19世纪中叶的"西方的冲击"，中日两国的传统社会形态，及其发展进程，肯定还将维持一定的历史时期。
然而，在佩里的舰队打开日本国门后，形势迅速发生改变。日本很快认识到与西方的差距，开始开放国门，向西方学习，并于明治维新后迅速崛起，成为列强之一，开始觊觎中国的亚洲领导地位。并在1894年的甲午战争中完败中国，夺得亚洲领导地位。三十多年后，随着野心的不断膨胀，又开始生出吞并中国的野心，1937年，抗日战争全面爆发。
抗日战争的惨烈，是中华民族历史上一个永远的痛，中国历史上第三次首都被外族侵占就发生在这段时间。中华民族为这场民族的抗争的胜利付出了巨大的牺牲和惨重的代价。
然而，1945年8月15日上午10时，在日本宣布无条件投降后，蒋介石用他浓重的奉化口音在重庆发表了抗战胜利演讲。其中演说的内容之一，就是宣布胜利后的中国对日方针为"以德报怨"。
其大体意思就是："不念旧恶"和"与人为善"是我们中华民族的优良和宝贵的传统，我们应该仇恨的是日本军国主义份子，不是日本人民。我们是仁义之师，不要报复，不然冤冤相报永无终止。
据说这篇演讲稿是蒋介石亲自起草的，所以应该是他的肺腑之言。这个讲话后来也被日本媒体称为中国政府的"以德报怨"，国民政府在二战以后的对日政策，包括后来放弃战争索赔等等行为，也都统统被归称为当年的"以德报怨"政策。
而后来蒋介石政权的结局我们都知道，其中尤为值得我们探究的是，国民党在抗战胜利后为什么这么快就丢掉了整个幅原广袤的大陆，几百万强大的国军在面对当时远弱于自己的共军仅仅三年之间就灰飞烟灭，最终被赶到台湾。这在整个人类历史上都是一个很罕见的现象。
抗战胜利时庆祝场面
要知道当年抗战刚胜利的时刻，国民政府不但是当时世界公认的唯一的合法政府，而蒋更是因为作为这场中华民族抗击外族侵略的生死存亡战争的领导者，在全国人民心目中威望更是到达了其人生的最高顶点。有人或许还记得，当年重庆庆祝抗战胜利的时候，那幅一栋楼高的蒋介石的巨幅画像，那就是各界人士对蒋发自内心拥护的一种强烈表现。
但仅仅三年后，这个政权就被全国人民所抛弃，我们可以究其根本原因来说，关键还是失掉了民心，民心的向背最终决定了这个政权失败的命运。今天可以肯定的是，抗战胜利后，国民党失掉民心的举措和原因很多，诸如贪污腐败、物价飞涨、民不聊生、穷兵黩武等等原因......
但要说到从什么时候开始的？相信还是众说纷纭。而个人一直认为，第一个失掉民心的重要原因就是蒋介石的这个所谓的"以德报怨"政策。下面我们就这个问题从蒋介石的讲话内容中来探讨下。
其一，不错，我们中华民族的传统道德是不念旧恶和与人为善。但在这一点上蒋的讲话中有点偷换概念，不念旧恶出自《论语·公冶长》，与人为善出自《孟子·公孙丑上》，都是儒家的经典哲学思想，也是我们中华民族文化精神的精华。但有一点要说的是，这些思想的前提都是与具有正常人性的人打交道时用的，而和禽兽一般残暴的强盗打交道就不适用了，那样只会深受其害。
让我们来细数下那些惨痛的历史：
从1931年9·18 事变，日军在三个月内占领东三省，烧杀抢掠，杀伤平民无数开始。到1933年成立731 细菌部队，用中国人进行鼠疫、霍乱、梅毒等细菌以及毒气、枪弹等的活体试验。并且大量制造鼠疫、霍乱等各种细菌，用飞机播撒在中国各地，害人无数。
随后的1934年，日军动用飞机轰炸吉林省伊兰县，炸死平民2万多。而1937年12月13日开始的南京大屠杀，更是惨绝人寰，6周内杀死手无寸铁的中国军民30多万，是中华民族历史上永远的一个惨痛的记忆。
1938年9月开始到1940年10月的华北大扫荡，在杀光、烧光、抢光的"三光政策"下，大陆军民死伤10余万人。同时1940年间对重庆的长达20多天狂轰乱炸，死伤者无数。其间造成了震惊中外的"重庆大隧道惨案"
1941年1月，日寇在冀东丰润县潘家峪村，焚烧所有房屋，屠杀村民1340多名。而类似屠杀在各地根据地比比皆是。仅1941年8月日军就残杀我同胞2万余人。1942年春，日军更是在承德、密云、迁安等9县制造无人区。林林总总、不胜枚举，这里只能挂一漏万地列举一点当年日寇欠下的血债。
单从1937年到1945年8月15日，日军侵略了除西藏、新疆、西康、青海外中国所有地区，中国军民伤亡人数达3500多万，直接和间接财产损失达620多亿美元。而在侵略战争中沦为难民的中国人冻、饿、病死者更是无法统计，给中华民族造成了深重的灾难。
其二，蒋介石将日本国民分成了日本军阀和受愚弄的无辜日本人民两部分。这也是一种错误的概念。大家如果看到当年日本国民从上到下对日本侵略军的发自内心的支持，你绝对就不会认同这一阶层划分。
事实是，日本军队在二战中每取得一个战役、战斗的胜利，都和日本整个民族、整个社会的全力支持是密不可分的。
我们还可以在战争看到，日本军队在被侵略国及其本土每受到一次挫折、失败乃至最后投降，你能够感受到的是日本整个民族而不是个别人或少数高层都弥漫在焦虑、凝重、沮丧和绝望的氛围之中。
在这场战争中，整个日本完全是一个整体，除了极少数的日本共产党发出反战的声音，但最后都被迫害，被关进监狱，并受到整个社会的唾弃和鄙视。整个日本从上到下都为这场侵略战争陷入了疯狂的狂热之中。
在当年的战争期间，在日本常常可以看到老母亲在街头为出征的儿子请人缝"千人针"，妻子为免去出征的丈夫的后顾之忧而自杀。孩子们纷纷把自己储钱罐里的钱拿出来捐给政府。征召慰安妇的门口妇女踊跃报名，甚至还有不少少女专门下南洋去卖淫挣得钱来支持政府。更有很多参军落选的青年男子纷纷自杀。在这场战争中，这已经是一个全体陷入战争狂热的民族了。
曾有人说：原子弹下无冤魂。这话虽然有些绝对，但从某种角度上看确实是有道理的。
战争期间，日本街头妇女们正在为士兵做"千人针"
而作为那场战争的最大受害者，国民政府则为了显示自己的包容大度及和平愿望，仅仅将战争的罪责最小限度地限制在对日本军部、日本政府那少数战犯范围内。却耻于追究全力支持战争决策的日本广泛的社会基础的罪责并放弃战争赔偿，还美其名曰将少数战争发动者和广大日本人民区别开来。其实，在社会的金字塔中，政府和人民之间从来就没有什么不可逾越的鸿沟的。
第三、让日本人自己反省自己的错误，自拔于罪恶是可行的么？
后来的岁月中，我们可以看到，和战后的德国完全不同的是，日本不但没有反思自己的罪行，还修改教科书，宣布侵略为"进入"。不承认南京大屠杀，说我们的数字是虚构。有的右翼极端势力还把这场侵略战争粉饰为是为了建立"大东亚共荣圈"，是为了黄种人的崛起。甚至后来有的民间社团因为挨过原子弹，还努力把自己打扮成为一个战争的"受害者"。
我们可以看到，答案不言自明。此路不通。我们再看看今天的德国对战争的态度，这一切都是当年清算得不够彻底而遗留下来的历史恶果。
第四、在蒋的发言中说：如果以暴行答复敌人从前的暴行，以奴辱来答复他们从前错误的优越感，则成为冤冤相报，永无终止，决不是我们仁义之师的目的。这其中的逻辑也有很大问题。
不惩罚制造了至少173起中国百姓伤亡800人以上的惨案的凶手，不惩罚制造无差别大轰炸的屠夫、不惩罚进行突破人类底线的细菌战和化学战的禽兽、何以面对那些无数枉死的父老乡亲。
相信无数的那些死难冤魂在地下肯定有无数的话要说！！！
所以最后，从蒋介石的广播开始到他后来轻易放走了那些在中国犯下了滔天罪行的日本战俘，甚至连冈村宁次这样的他口中的日本战犯都被保护下来时，他就已经失去了大部分国人的人心。他在大陆的覆亡就已经注定了。
蒋介石在发言中将日本人分成"日本军阀"和"受纳粹军阀所愚弄的无辜日本人民"。并且将"无辜的日本人民"的范围无限扩大。战争结束之际，日本在中国战区(东北三省除外)以及台湾、澎湖、越南北部所部署的军队，人数达128万人。
再加上日侨，总数在200万以上。此外，在中国东北待遣返的日侨也约有110万，这样，等待遣返的日本战俘与侨民总数达310余万人。这里面虽然也有一些不那么无辜的日本人民，但绝对也有非常多双手沾满中国人民鲜血的日本战争罪犯。但最后全部被放回日本。甚至里面也包括在南京大屠杀中杀害300多平民的田中军吉和搞"百人斩"比赛的野田毅和向井敏明。
惩治战争罪犯是国际惯例和人类社会的历史惯例。蒋介石的以德报怨而无视中国四万万五千万人民的正当要求，就是冒天下之大不韪。蒋以一己观点出发，根本不顾大多数中国民众的心愿和诉求。他不理解民心，也不愿去理解；他的失败因此就此埋下引子，也就是不可避免的了。
当年田中军吉被抓到的过程说实话非常幸运。某日正午，东京赤坂路一家鱼丸店传来争吵声。一个名叫田中军吉的中年男人吃霸王餐不给钱，还抽了店老板一记耳光。二人厮打起来，国际宪兵赶到之后，田中军吉还在狂喊："老子当年在支那一天就杀掉了100多个支那人，还敢跟我要钱。"
听清楚后，这队宪兵立即将田中军吉带走。美军的理查德·沃森军官对田中军吉展开突审。经审讯，从田中军吉口中得知野田毅和向井敏明在鹿儿岛县。于是三人这才被捕，引渡回中国。1948年1月28日正午12时，三个禽兽在南京雨花台被枪决。
如果没有这次田中军吉酒醉后的意外冲突，恐怕这场正义的审判永远也不会来到，这三个禽兽恐怕也将会躲过这次惩罚并安享晚年。那些惨死在这几个禽兽刀下的几百平民冤魂的冤屈也将永远得不到伸张。如果这样，那么何来"天理昭昭"！！！这一切，都得拜赐于蒋介石的"以德报怨"政策。
从1874年日本开始侵犯中国开始，日寇的滔天罪行，竟因为蒋介石的一句"不念旧恶"就一笔勾销了。那么"善有善报、恶有恶报"的天理正义何在？
在当年的日本人心目中，其实以岗村宁次为代表的这些日本军人其实已经自度必死。按照他们的想法，日本人杀了那么多中国人。战败后，中国人再杀日本人。是一件很正常的事，这事也就就此了结了。就如同田中军吉等人，他们也只是在庭审时胡搅蛮缠，但对判决没有任何抱怨、在这些人心目中，反而认为回到日本是不正常的。但绝大部分人不但没死，也没被折磨。还顺利回到日本安度晚年。
我们再从日本人的正常心理分析下。
马三立老先生的相声《脱靴子》，就是最好的类比。一个老人独居于一个二层小楼里，孤独寂寞。于是将二楼出租给一个年轻人。老人睡觉轻，最怕被吵醒。年轻人穿着皮靴，晚上回来晚。上楼时一路作响。到了楼上，把靴子脱下来，扔到地板上。老人被吵醒后，非常难受。
第二天早上，就提醒了年轻人。第二天晚上，年轻人还是回来的晚，又忘了早上老人的提醒。上楼后，扔完第一只靴子后。想起来了。把第二只靴子轻手轻脚地放到地板上。结果老人第二天早上，就让年轻人搬家。因为第一天晚上年轻人扔完靴子后，老人还能睡一会儿。第二天晚上，老人等年轻人扔第二只靴子，提心吊胆、不眠不休地等了一夜。老人实在受不了了。
而危机意识极强的日本人也是如此，一直在等第二只靴子，一直等了三代人。在提心吊胆中时刻准备着，你说他们有多累？而面对着这样一种心理，你说他们能对我们产生亲近和好感吗？
而二战中，美国人是杀日本人最多的，为了减少自己士兵的伤亡，更是直接给日本来了两颗原子弹。就如同直接把两只靴子一起重重扔下，一劳永逸地一次性解决了问题。按照老蒋的说法："如果以暴行答复敌人从前的暴行，以奴辱来答复他们从前错误的优越感，则成为冤冤相报，永无终止，"
但美日之间并没有出现什么冤冤相报。麦克阿瑟当年是屠杀日本人最多的美国将领，没有之一。反倒是百万日本人在麦克阿瑟被解职后夹道欢送。送别场上日本人边大哭边由衷地高喊："大元帅万岁"。真情流露，场面感人。
有的时候，对待敌人，真的就得和美国和以色列这样的民族一样，恩怨分明，雷霆手段才能从根本上解决问题，也才会真正赢得和平。
我们再来分析下蒋介石这个政策背后的真实目的。
其实老蒋从来都是一个不信民心可用的人，他这个政策背后还有着不可告人的目的。为了利益的最大化，所以他可以罔顾民心。
因为当时日本宣布投降之时，侵华日军还占领着大片沦陷区；集中在东北、华北、华东等地。蒋介石一直对于依靠自己的力量来战胜日军没有信心。他担心国民党军队去接收沦陷区，会受到日军的殊死抵抗，引发重大伤亡。而这些军队都是要为后来的内战做准备的。
并且蒋介石的国军主要部队当时都远在西南西北，他生怕一直战斗在敌后和沦陷区附近的共产党军队近水楼台先得月。所以他才发表了这番讲话，给侵华日军吃了一颗定心丸。后来的情况也确实如此，在蒋介石制定的27个重要战略城市的接收计划中，除了6个为苏军占领外。其他21个都市的日军都积极地配合蒋，并且表示只向蒋投降。
事后看，蒋介石在短期内确实得到了很大利益，顺利地接收了富庶的各大重要都市。将我军压制在各大乡村等落后地区，当年东北战场初期我军局面的艰难就是因此。但老蒋没想到的是，虽然获得了部分短期利益，但他这些举动却让无数遭受这场深重劫难的中国人民大失所望，失去了民心这个让政权赖以维持的长期重要因素。这个政权最后的失败就在这一刻就已经埋下了种子。
我们最后来看看，蒋对战败后日本的"以德报怨"政策于后世的深远影响。不但让日本受益无穷，也决定了今天的世界格局。
正是因为这个政策，日本国体和传统得以保留，天皇制得以留存。日本固有领土得以保持完整。也许有人会说这是美国人造成的，但你要相信一点，作为当年的二战四大国之一，中国受到日本的伤害最大，如果态度坚决要求惩治日本，那么美国绝对不会冒着和重要盟国决裂的风险而坚持己见，起码从道义的角度美国人也会考量再三。况且当时冷战的苗头已经出现，在当年美国人的眼中，在和前苏联的对抗战略中，日本已经彻底被打烂，中国的地位可比日本重要多了。
战后的日本
就这样，蒋介石把三百多万日本人送回日本；悉数遣返的日军、日本侨民，为之后日本经济复兴国力飞跃提供了充足的劳力。日本后来还得以免除战争赔款，也为其之后的经济复兴国力恢复奠定了坚实基础。
并且因为美国得以单独军事占领日本，而前苏联不能插手，日本在战后自然就比较支持欧美西方国家阵营，没有出现联邦德国、民主德国分而治之的局面，成为美国的铁杆盟友和军事保护国，即所谓的美日铁杆同盟。
蒋的态度，客观上助就了二战后西方国家第一大国美国和东方国家日本稳固的盟友和军事同盟关系，深远影响了东亚和横跨太平洋的国际秩序。美国至今在日本还保有大型的军事基地和大量驻军。
战后大阪逐渐恢复的黑市
并且有军事超级大国美国的单独占领和保护，日本在二战战败后很长一段时间军事开支在国民经济中比重很低，这也为日本经济、工业的复兴和发展提供了条件。日本能够在美国军事存在下和平地发展国民经济，不必要参与与邻国的军事冲突，并能成为美国的加工代工之地，如朝鲜战争时期，日本就获得美国大量订单，经济工业迅速增长恢复
可以这样说，日本在二战战败后，国力经济能够迅速恢复，并一举追上欧美西方先进国家如英国、德国、法国，其中真的颇得益于蒋介石的"以德报怨"对日政策。
而这场战争对我们伤害有多大？已经远不止是那些被摧毁的财物和死亡的数字。就如余英时教授就认为，中国之所以没有完成现代化的目标，最根本的原因就是被日本所耽误。第一次是甲午战争中国的失败，第二次就是抗战的耽误。在日本侵华战争中，日本侵略者对中国人展开了最凶残的屠杀，对中国的物质和财富进行了疯狂的掠夺与破坏，对中国文化遗产进行了罕见的摧残与毁灭，大大地延缓了中国社会现代化的进程。
最后想说的是，民族之间的战争，或许只是一场短短几年的战争，但两个民族之间感情受到的伤害，也许需要几百年才能够修复！！！