人們說"沒有阿裡，就沒有西藏"，很多人帶着一個共同的目标來到阿裡：岡仁波子。不僅虔誠的信徒，甚至喜歡徒步，像雪山遊客都會來打拳，在衆多信徒心中，這裡是"世界的中心"，奧坎仁波子不是假名，這裡是俞中本宗教的發源地，還有梅裡雪山、阿尼瑪青山、青海玉樹的玉豆聚武和被稱為藏傳佛教的四大神山。
雖然在西藏，西藏同胞相信每座山都有神，賦予了這座山很多宗教和神話色彩，但最有名、最有影響力的，一定是峪峨仁波子。
Gunn Rinpozi不是很高，海拔隻有6656米，相比西藏的一些山脈，海拔并不先進，但這座山有自己獨特的氣質，位于"世界屋頂的屋頂"，但我們沒有多少人認為，見過山脈那麼驕傲，更成功後光， 更能彰顯至高無上的地位。
而山頂上的雪，在陽光下更是奇特，像佛光一樣，璀璨奪目，而他的外表光滑、柔和而堅定的金字塔形，讓人敬意。
從南側看，山的南側有天然的、水準的岩石圖案，中間從上到下寬窄的深溝，而南側的積雪較多，堆疊在山的自然花紋中，像黑白相間，精緻，人工雕刻的線條，這是奧坎林波子的典型标志。
人們說，能來寇嶼仁波子的人，有幸看到山頂更有福氣（因為山一年四季多雲，山頂似乎隐藏在白雲之中），也可以在這裡修好祝福。根據苯的記錄，對奧坎仁波子的崇拜似乎始于公元前1000年，數千年來一直有來自鄰國的朝聖，據說這裡有360個苯神;
有人會好奇，這裡距西藏首府拉薩一千多公裡，地處偏遠，在三國交彙處，氣候寒冷，海拔高，而阿裡的最高峰納米納尼峰外觀也非常獨特，山谷從冰川中傾瀉而出的岡仁波齊多倍， 為什麼這麼多信徒和遊客喜歡，開車去，不管高原地區的低氧，還要徒步到山上去？
坦率地說，如果隻看冰川、雪山、秀麗的風景、山山，奧坎林波子不是最佳選擇，甚至不需要來西藏，四川西部可以滿足雪山冰川的衆多想象，奧坎林波子主要是以人類和宗教的價值觀。
然而，當談到為什麼奧坎仁波子在西藏乃至亞洲有如此崇高的宗教地位時，重要的是要提到"朗達·馬佛"，根據曆史記錄，上一代贊普蘭達馬禁止佛陀，僧侶抵抗，暗殺贊普，然後統治西藏200多年，王朝分崩離析， 而從那時起不僅政權陷入混亂，一些僧侶還利用了混亂、道德敗壞、燒煙和掠奪、放縱，從此，西藏土地上的佛教似乎已經被湮滅，有的皈依了印度教，有的成為伊黎亞，苯在那個時期也極其繁榮。
虔誠的佛教徒，都铎王朝的後裔，相信佛教，帶着殘餘的人民來到普蘭縣，倚靠在山上，建立了古格王朝。
古王室為振興佛教做出了許多努力，例如邀請了印度佛教中心的火光阿迪克斯，這也對藏傳佛教的曆史産生了很大的影響，後來，佛教之光在阿裡地區重新點燃，越來越受歡迎。
此外，以獅子，馬，大象和孔雀命名的四條河流圍繞着奧坎林波子誕生了四種不同的文明和信仰。
在西藏寂寞的角落，奧坎仁波子，神聖，包容各種宗教、信徒，是以有一種不可動搖的、不可替代的價值，如果可以的話，來這裡轉山，即使他們不信教，即使山路很長，但來到奧坎林波子山腳下， 你可以得到很多震撼和内心的平靜，一定不能是旅行。
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