據說當年在黃埔軍校的大門上挂有一幅門聯：
“升官發财請尋他路，貪生怕死莫入此門。”
黃埔軍校為中國革命培養出不少人才，建立之初也是朝氣蓬勃、充滿鬥志的，可後來從蔣介石徹底掌握黃埔軍校開始，這所近代有名的軍校搖籃逐漸變質。黃埔軍校不再是單純地為孕育中國革命軍人而存在的，變為蔣介石、蔣校長、蔣委員長的心腹搖籃、中央軍搖籃、國民黨嫡系搖籃。
國民黨的腐化是從黃埔軍校的變質開始，孫中山先生的
“升官發财請尋他路，貪生怕死莫入此門”
，到蔣介石手上已變為
“升官發财請進此路，貪生怕死可入此門”
。反觀共産黨上司的隊伍，要是有人說是為了升官發财、是為了存活亂世才參加工農紅軍、八路軍、新四軍和解放軍的，我是真的不信。
參加中國共産黨的革命隊伍的，絕大部分是窮苦百姓出身，基層官兵是如此，進階指戰員亦是如此。“旋風司令”、“好戰分子”韓先楚将軍便是其中的典型和代表。韓先楚的家境差到他隻能跟着做童養媳的姐姐生活長大，可是韓先楚參加革命之後，為何從來沒跟戰友們說起自己的姐姐，“姐姐”兩個字也從未提起。
韓先楚的家鄉
在湖北省
黃安縣
（紅安縣），母親在他3歲的時候難産去世，姐姐在他5歲的時候去人家家裡當了童養媳。父親體弱多病，照顧不了年紀尚小的韓先楚，父親和姐姐也就讓他跟着去了姐姐的婆家。韓先楚的姐姐比韓先楚大9歲，操持着婆家裡裡外外的家務事，隔三岔五還領着韓先楚回家幫父親幹些活。
韓先楚的姐夫叫田長松，對韓先楚很好，把他都當作自己的親弟弟看待。可田家當家作主的人不是田長松，就算是田長松當家作主了，日子本就過得緊巴巴的田家，一個童養媳還帶來一個弟弟，老老少少的一家十幾口人，怎麼可能不說一些難聽的話、不好聽的話、抱怨的話。
韓先楚脾氣從小就倔，見不得别人說自己是拖累、說自己姐姐的不是，他不想聽這些話，是以不想在這住了，要回家。姐姐勸他、哄他，沒跟他說什麼大道理，就是告訴韓先楚：
“姐姐想你在這陪我，我一個人在這挺孤單的；你回家了又沒人陪你玩，父親也管不了你，你想做野猴子是不是？”
姐姐像老母雞護小雞一樣維護着韓先楚，盡一切努力呵護着他。
姐姐為了讓田家人少在弟弟面前說難聽的話，然後讓弟弟難過傷心，沒日沒夜地拼命操勞家裡各種事情，想博得田家人的歡心。年紀尚小的韓先楚也懂姐姐的難處，知道姐姐留自己下來不是
“覺得一個人孤單，想有人陪”
，而是想照顧好自己，給自己更好的生活，讓自己健康成長。有時，小小的韓先楚忍不住會躲在角落，一個人偷偷抹眼淚。
即使是生活得寄人籬下，姐姐也讓韓先楚讀了一年書。韓先楚自己也很争氣，逐漸長大後幹活很賣力，
當過放牛娃，學過篾匠，還到兩百多裡遠的武漢做過短工。他就是想姐姐能夠輕松點，不要那麼勞累。參加紅軍，韓先楚是自備糧食去的。俗話說，
“當兵吃糧”
，當兵了也就有免費的糧食吃了。為何韓先楚要帶糧參軍呢？
這個啊，是當時紅軍有條規定，每人參軍都需要交4鬥糧食。4鬥是40升，大概是50斤。你說它多吧，也不多；說它少吧，也不少了。這樣做的目的很多人不能了解。參軍交糧的原因有二：
一是檢驗你參加紅軍的決心，二是紅軍隊伍也缺糧啊。
後者大部分人都知道，前者恐怕有很多人不能了解，認為這有什麼可檢驗的？
“參軍帶糧”确實有這種的功能，省得有的人把參加紅軍當成一種混吃等死的活計（别以為沒有）。而且40斤糧食隻夠一個成年男子正常吃40天（吃的時間可能更短），吃完之後還不是吃紅軍的糧食；況且這40斤糧食也是給你自己吃的啊。40斤糧食，韓先楚拿不出——為了安葬父親，他把僅有的田地和糧食都賣了，家裡隻剩兩間破茅草屋了（沒人要）。
韓先楚沒有糧，也不容易借糧食；因為他是去當兵的，不知道什麼時候回來，怎麼還糧食？到那時候還能記得嗎？大家都是面朝黃土背朝天的窮苦農民，哪能拿出4鬥口糧冒險。韓先楚沒有家了，但他還有個好姐姐。最後還是韓先楚的姐姐擔保她還，才借到糧食。韓先楚這才有參加紅軍的資格。民間俗話，
“長兄如父，長嫂如母”
，韓先楚姐姐則是當父又當母的。
3歲喪母的韓先楚，已經記不得母親的模樣，對他來說姐姐就是
“母親”
。韓先楚記憶深處珍藏着的姐姐更像是母親。當年參軍一段時間後，韓先楚将要離開大别山去别的地方革命，從打探來的家鄉消息說，姐姐還活着，很好。而姐姐，是韓先楚在這個世界上唯一的親人了。
韓先楚的姐夫田長松，是和李先念同期參加革命的（李先念也是湖北黃安人）。韓先楚參軍後的一次戰鬥，田長松犧牲了。消息傳回去，他不知道姐姐如何面對這樣的打擊。韓先楚不知道的事情太多了，比如姐夫田長松去世的兩年後，他的姐姐會被賣到吳家大灣的吳家。
韓先楚唯一知道的就是，家鄉吃齋信佛的姐姐，隻要還在人世，一定還會每天都為他這個弟弟祈禱、操心和擔心。紅25軍長征後的第二年，姐姐收到弟弟隊伍長征的消息，特地跑到附近的黃陂縣木蘭山（黃岡地區著名的宗教聖地）拜佛求簽。當地有句歇後語：
木蘭山的菩薩——遠的靈
。就因為這一句話，姐姐用一雙裹到一半就放開的半大小腳，在雨季時候，跋涉50多公裡的泥濘山路，去木蘭山祈禱求簽。
這一趟花了三天時間，其中坎坷艱辛，姐姐從來不說。簽中有四字：
“歸山林了。”
姐弟重逢後，姐姐說：
“先楚當紅軍打遊擊戰，可不就是在山林裡嗎？這簽真靈，我要去給菩薩還願。”
可姐姐當時真的是這樣想的嗎？當然不是，她覺得
“歸山林了”
是人已經不在了的意思。她一路哭着回家，從此她逢識字的人就拿出那寫了“歸山林了”的字條給人看，請人解說意思。
若不是家裡還有孩子，姐姐拿到這簽，哪會回家、哪會想回家、哪會能回家？肯定是不遠萬裡尋找起弟弟韓先楚了。抗日戰争期間，韓先楚從前線退下來，在延安抗日軍政大學學習，他給田李家的鄉親寫過信，詢問姐姐的下落，姐姐怎麼樣，她過的還好嗎？
據說，這封信的确到鄉親手上，不過是當地保長拿着。姐姐聽說後，連夜趕去，想看看信，看看弟弟的話，可保長就是說沒有，不管姐姐怎麼哀求都沒用。是啊，當時國共第二次合作了，可在一些人眼裡，共産黨還是“敵對勢力”，還是敵人。姐姐忍不了了，她要發瘋了，她下定決心要去找弟弟，看一眼弟弟怎麼樣。
姐姐沒去過什麼地方，可能縣城都沒去過幾次，居住的吳家大灣她都說不出有多大，也不知道弟弟在的延安在哪，更不知道距離吳家大灣有多遠。但是，沒關系，隻要弟弟韓先楚還活着，姐姐天南海北都要去找到，知道延安是西北方向就夠了。從那時候開始，姐姐每天紡紗織布到雞叫，瘋狂地攢錢，可錢作路上盤纏差不多夠用的時候，武漢卻淪陷日軍之手。
1949年2月下旬，4野南下先遣軍40軍和43軍從北平附近南下。5月上旬，兩軍進駐湖北黃岡地區，準備渡江攻占武漢。韓先楚心想，終于打到家門口了，必須去看看姐姐怎麼樣了！韓先楚讓偵察科派出兩名偵查員去黃安，打探姐姐的下落，他自己則帶着一個警衛排到河口等待消息。
河口，韓先楚當年參軍的地方，也是和姐姐分别的地方，距今已有19年時間。河口鎮東邊山坡一大戶人家的祠堂，韓先楚帶人在這裡等着。河口是通往武漢的必經之路，公路上不時有國民黨軍隊路過往武漢去，也有些有錢人家也跟着往武漢跑。
韓先楚此時的行為冒險，置自己于危險境地。一旦“旋風司令”韓先楚在此的消息走漏讓國民黨軍知道，河口鎮将陷入重重包圍，一隻蒼蠅都難飛出去。韓先楚矗立在祠堂前的台階上，眼睛望着春雨連綿下的小路，望眼欲穿。信仰共産黨思想、馬克思主義的韓先楚，頭一次祈求神靈——
把我的姐姐帶到我身邊吧
。
韓先楚在心裡默默祈禱，保佑他能再次見到姐姐。雨霧中，有個人身穿黑衣、頭戴鬥笠、披着蓑衣往韓先楚這邊走。常人連性别都看不出，韓先楚卻能一下認出，那是自己的姐姐，那是自己魂牽夢繞19年的姐姐啊。他等不及了，沒撐傘、沒披蓑衣、沒戴鬥笠，就淋着雨往外奔跑。
遠處的姐姐也看到了，兩人都向彼此跑來。姐姐抱着韓先楚拍打着，喜極而泣，失聲恸哭，嘴裡喊着：
“祖寶，祖寶，祖寶，祖寶，祖寶呀。”
此時任何的言語都不能表達姐姐的激動心情。敵人的槍炮，沒讓韓先楚落淚，如今在姐姐的聲聲呼喚中，他的淚水卻止不住地往下流。姐弟二人相擁而泣，多麼害怕這是夢啊。
當看到姐姐的那一刻，韓先楚覺得冒多大的風險都值得了。參加革命以後，“姐姐”兩個字就像是關在韓先楚的嘴巴裡面，絕口不提。可是在他心裡，除了中國共産黨和人民解放軍，就隻剩下姐姐了。為什麼不用嘴巴說呢？韓先楚是老派軍人，不善于表達自己的情感，更不會将自己對姐姐的思念用嘴巴随便說出來，他隻會在心裡默默想着、念着，姐姐是他的軟肋。
另外，韓先楚也怕，一旦把“姐姐”二字說出口眼睛就控制不住地流出淚水，那多丢人啊。如果有人不信韓先楚的不提及“姐姐”是因為思念太深，就看看韓先楚對其他家人，是不是也是如此的。
韓先楚有5個孩子。當孩子們熱熱鬧鬧放學回家了，恰逢韓先楚在家，從業人員都會迎上去提醒一句
“你爸在家”
。意思是：
你們要小聲點老實點，别影響你爸思考，别惹他生氣。
韓先楚一家人雖住在一起，可每天的
“團圓時刻”
隻有吃完飯前的坐飯桌那一會。韓先楚會說：
“有什麼話，快說。”
如果不說，那就隻有明天說了——韓先楚吃飯很快，一下就結束回房間了。
孩子們長大後，都當兵去了，偶爾休假回家，聊起軍中誰誰誰升職快，那是誰誰誰的孩子，那誰誰誰的父親很厲害。韓先楚立馬瞪一眼孩子：
“那不是我的本事，而是你們的本事。”
然後氣憤起來，接着說孩子們的不是。韓先楚看起來有些不近人情，卻是很愛這個家的。當年有了女兒之後，打槍戰鬥、指揮部隊是個好手的韓先楚有些不知所措，抱起女兒的時候擔心自己抱重，但不抱又手癢，是以常常傻傻站那看着。
無論日子多忙，韓先楚都會抽出空閑時間來看看女兒，抱一下，逗一下。韓先楚在南京軍事學院讀書的時候，功課做完，就跟大到13歲、小到3歲的孩子們玩，有時他還趴在地上當馬，領着孩子們滿屋子爬；還有抓貓貓，哪裡都藏，搞得屋子裡亂糟糟的，旁邊看着的劉芷（韓先楚的妻子）看得真不知該怎麼說好。
那三年，是一家人最歡樂的時間。待到孩子們長大，韓先楚工作在身，忙于國事了，這樣的日子一去不複返了。
因為姐姐，韓先楚對家鄉湖北省黃安縣（紅安縣）
吳家嘴子有着特殊的情感。韓先楚第三次回家鄉是在1981年的冬天，湖北東北山區下起了大雪。韓先楚按照以往的習慣，早早起了床。這一天，在紅安縣委客房度過一夜的他，要回老家吳家嘴子看望鄉親們。外面寒風凜冽，大雪紛飛，陪同人員和縣委從業人員考慮到韓先楚的身體健康問題，都勸他改日再去。
歸家心切的韓先楚，力排衆議：
“誰說不能去，你們誰也不去，我也要去！”
說完就披上大衣往外走，大家隻好跟上，護着老将軍。小車開出縣城，行駛30公裡後抵達新集鎮。公社幹部早就在風雨中等候韓先楚的到來，韓先楚非常感動，全身好似有股暖流湧動，他和公社幹部們一一握手。
吳家嘴子距鎮上有五六裡地的路，車已經不好開進去了，韓先楚笑着和公社幹部們說：
“我這身子骨硬朗，能走回家去，沒幾裡路。”
陪同人員和公社幹部們被驚地瞠目結舌，要知道韓先楚已68歲高齡了，身上還有一些戰争年代遺留下的傷病。大家趕忙制止了韓先楚，好說歹說，才讓他同意接幾位想見的鄉親出來見面。
韓先楚見到兩位雙手凍裂、衣服很少、冷得直哆嗦的鄉親，心中刺痛，決定回村親眼看看鄉親們過的日子。一進去才發現，全屯的鄉親們穿的是很單薄還有更新檔的衣服、蓋的被子是破棉絮，眼前景象讓韓先楚的内心受到極大的震動。他本就有心髒病，看到鄉親們的生活情況後，頓時心絞痛發作，連忙拿出一隻手捂住胸口。随行秘書提醒他含一片硝酸甘油，韓先楚硬是不拿。
回到縣城後，韓先楚立馬打電話回蘭州軍區，命人火速調撥5萬件軍大衣來紅安縣。秘書一聽驚了，小心問道：
“這筆錢，從哪支出？”
韓先楚甩開手杖，帶着火氣說：
“沒地方開支，從我的工資裡扣，我死了以後再扣我兒子的、孫子的，子子孫孫地扣下去。”
心情平靜下來後，韓先楚難過地對秘書說：
“你曉得不，紅安在革命戰争死了多少人？1949年解放後統計人數33萬，有14萬在戰争中犧牲和遇難。紅安過去叫黃安，紅安的紅字是無數革命烈士鮮血染成的，在革命戰争年代紅安人民把最後一碗水、最後一尺布、最後一雙鞋、最小的伢子都奉獻給了革命，五萬件軍大衣算什麼，他們早就有權得到，我們愧對父老鄉親啊！”
肉體上的心絞痛算什麼，韓先楚将軍精神上的心更痛。
都說看一個人，不能看他說了什麼，得看他做了什麼，這樣才看得清。從韓先楚将軍做的事，我們看到了什麼？
韓先楚的姐姐，也是為革命戰争奉獻了自己的一份綿薄之力。正是因為有千千萬萬位像韓先楚姐姐這樣的無名英雄幫助，才有新中國的成立。民族感是革命戰争年代許許多多中國人所具有的，他們用各自的方式
“解決”
當時中國正面臨的亡國滅種危機。
韓先楚與姐姐的感情，也是那個年代無數革命軍人和他們背後親人的感情。對我們來說，這是一段曆史故事，對那些親身經曆的烈士們、英雄們來說，卻是人生。我們要好好珍惜現在的美好生活啊。
世間之事，各人觀點，皆在評論處見分曉。