据说当年在黄埔军校的大门上挂有一幅门联：
“升官发财请寻他路，贪生怕死莫入此门。”
黄埔军校为中国革命培养出不少人才，建立之初也是朝气蓬勃、充满斗志的，可后来从蒋介石彻底掌握黄埔军校开始，这所近代有名的军校摇篮逐渐变质。黄埔军校不再是单纯地为孕育中国革命军人而存在的，变为蒋介石、蒋校长、蒋委员长的心腹摇篮、中央军摇篮、国民党嫡系摇篮。
国民党的腐化是从黄埔军校的变质开始，孙中山先生的
“升官发财请寻他路，贪生怕死莫入此门”
，到蒋介石手上已变为
“升官发财请进此路，贪生怕死可入此门”
。反观共产党领导的队伍，要是有人说是为了升官发财、是为了存活乱世才参加工农红军、八路军、新四军和解放军的，我是真的不信。
参加中国共产党的革命队伍的，绝大部分是穷苦百姓出身，基层官兵是如此，高级指战员亦是如此。“旋风司令”、“好战分子”韩先楚将军便是其中的典型和代表。韩先楚的家境差到他只能跟着做童养媳的姐姐生活长大，可是韩先楚参加革命之后，为何从来没跟战友们说起自己的姐姐，“姐姐”两个字也从未提起。
韩先楚的家乡
在湖北省
黄安县
（红安县），母亲在他3岁的时候难产去世，姐姐在他5岁的时候去人家家里当了童养媳。父亲体弱多病，照顾不了年纪尚小的韩先楚，父亲和姐姐也就让他跟着去了姐姐的婆家。韩先楚的姐姐比韩先楚大9岁，操持着婆家里里外外的家务事，隔三岔五还领着韩先楚回家帮父亲干些活。
韩先楚的姐夫叫田长松，对韩先楚很好，把他都当作自己的亲弟弟看待。可田家当家作主的人不是田长松，就算是田长松当家作主了，日子本就过得紧巴巴的田家，一个童养媳还带来一个弟弟，老老少少的一家十几口人，怎么可能不说一些难听的话、不好听的话、抱怨的话。
韩先楚脾气从小就倔，见不得别人说自己是拖累、说自己姐姐的不是，他不想听这些话，所以不想在这住了，要回家。姐姐劝他、哄他，没跟他说什么大道理，就是告诉韩先楚：
“姐姐想你在这陪我，我一个人在这挺孤单的；你回家了又没人陪你玩，父亲也管不了你，你想做野猴子是不是？”
姐姐像老母鸡护小鸡一样维护着韩先楚，尽一切努力呵护着他。
姐姐为了让田家人少在弟弟面前说难听的话，然后让弟弟难过伤心，没日没夜地拼命操劳家里各种事情，想博得田家人的欢心。年纪尚小的韩先楚也懂姐姐的难处，知道姐姐留自己下来不是
“觉得一个人孤单，想有人陪”
，而是想照顾好自己，给自己更好的生活，让自己健康成长。有时，小小的韩先楚忍不住会躲在角落，一个人偷偷抹眼泪。
即使是生活得寄人篱下，姐姐也让韩先楚读了一年书。韩先楚自己也很争气，逐渐长大后干活很卖力，
当过放牛娃，学过篾匠，还到两百多里远的武汉做过短工。他就是想姐姐能够轻松点，不要那么劳累。参加红军，韩先楚是自备粮食去的。俗话说，
“当兵吃粮”
，当兵了也就有免费的粮食吃了。为何韩先楚要带粮参军呢？
这个啊，是当时红军有条规定，每人参军都需要交4斗粮食。4斗是40升，大概是50斤。你说它多吧，也不多；说它少吧，也不少了。这样做的目的很多人不能理解。参军交粮的原因有二：
一是检验你参加红军的决心，二是红军队伍也缺粮啊。
后者大部分人都知道，前者恐怕有很多人不能理解，认为这有什么可检验的？
“参军带粮”确实有这种的功能，省得有的人把参加红军当成一种混吃等死的活计（别以为没有）。而且40斤粮食只够一个成年男子正常吃40天（吃的时间可能更短），吃完之后还不是吃红军的粮食；况且这40斤粮食也是给你自己吃的啊。40斤粮食，韩先楚拿不出——为了安葬父亲，他把仅有的田地和粮食都卖了，家里只剩两间破茅草屋了（没人要）。
韩先楚没有粮，也不容易借粮食；因为他是去当兵的，不知道什么时候回来，怎么还粮食？到那时候还能记得吗？大家都是面朝黄土背朝天的穷苦农民，哪能拿出4斗口粮冒险。韩先楚没有家了，但他还有个好姐姐。最后还是韩先楚的姐姐担保她还，才借到粮食。韩先楚这才有参加红军的资格。民间俗话，
“长兄如父，长嫂如母”
，韩先楚姐姐则是当父又当母的。
3岁丧母的韩先楚，已经记不得母亲的模样，对他来说姐姐就是
“母亲”
。韩先楚记忆深处珍藏着的姐姐更像是母亲。当年参军一段时间后，韩先楚将要离开大别山去别的地方革命，从打探来的家乡消息说，姐姐还活着，很好。而姐姐，是韩先楚在这个世界上唯一的亲人了。
韩先楚的姐夫田长松，是和李先念同期参加革命的（李先念也是湖北黄安人）。韩先楚参军后的一次战斗，田长松牺牲了。消息传回去，他不知道姐姐如何面对这样的打击。韩先楚不知道的事情太多了，比如姐夫田长松去世的两年后，他的姐姐会被卖到吴家大湾的吴家。
韩先楚唯一知道的就是，家乡吃斋信佛的姐姐，只要还在人世，一定还会每天都为他这个弟弟祈祷、操心和担心。红25军长征后的第二年，姐姐收到弟弟队伍长征的消息，特地跑到附近的黄陂县木兰山（黄冈地区著名的宗教圣地）拜佛求签。当地有句歇后语：
木兰山的菩萨——远的灵
。就因为这一句话，姐姐用一双裹到一半就放开的半大小脚，在雨季时候，跋涉50多公里的泥泞山路，去木兰山祈祷求签。
这一趟花了三天时间，其中坎坷艰辛，姐姐从来不说。签中有四字：
“归山林了。”
姐弟重逢后，姐姐说：
“先楚当红军打游击战，可不就是在山林里吗？这签真灵，我要去给菩萨还愿。”
可姐姐当时真的是这样想的吗？当然不是，她觉得
“归山林了”
是人已经不在了的意思。她一路哭着回家，从此她逢识字的人就拿出那写了“归山林了”的字条给人看，请人解说意思。
若不是家里还有孩子，姐姐拿到这签，哪会回家、哪会想回家、哪会能回家？肯定是不远万里寻找起弟弟韩先楚了。抗日战争期间，韩先楚从前线退下来，在延安抗日军政大学学习，他给田李家的乡亲写过信，询问姐姐的下落，姐姐怎么样，她过的还好吗？
据说，这封信的确到乡亲手上，不过是当地保长拿着。姐姐听说后，连夜赶去，想看看信，看看弟弟的话，可保长就是说没有，不管姐姐怎么哀求都没用。是啊，当时国共第二次合作了，可在一些人眼里，共产党还是“敌对势力”，还是敌人。姐姐忍不了了，她要发疯了，她下定决心要去找弟弟，看一眼弟弟怎么样。
姐姐没去过什么地方，可能县城都没去过几次，居住的吴家大湾她都说不出有多大，也不知道弟弟在的延安在哪，更不知道距离吴家大湾有多远。但是，没关系，只要弟弟韩先楚还活着，姐姐天南海北都要去找到，知道延安是西北方向就够了。从那时候开始，姐姐每天纺纱织布到鸡叫，疯狂地攒钱，可钱作路上盘缠差不多够用的时候，武汉却沦陷日军之手。
1949年2月下旬，4野南下先遣军40军和43军从北平附近南下。5月上旬，两军进驻湖北黄冈地区，准备渡江攻占武汉。韩先楚心想，终于打到家门口了，必须去看看姐姐怎么样了！韩先楚让侦察科派出两名侦查员去黄安，打探姐姐的下落，他自己则带着一个警卫排到河口等待消息。
河口，韩先楚当年参军的地方，也是和姐姐分别的地方，距今已有19年时间。河口镇东边山坡一大户人家的祠堂，韩先楚带人在这里等着。河口是通往武汉的必经之路，公路上不时有国民党军队路过往武汉去，也有些有钱人家也跟着往武汉跑。
韩先楚此时的行为冒险，置自己于危险境地。一旦“旋风司令”韩先楚在此的消息走漏让国民党军知道，河口镇将陷入重重包围，一只苍蝇都难飞出去。韩先楚矗立在祠堂前的台阶上，眼睛望着春雨连绵下的小路，望眼欲穿。信仰共产党思想、马克思主义的韩先楚，头一次祈求神灵——
把我的姐姐带到我身边吧
。
韩先楚在心里默默祈祷，保佑他能再次见到姐姐。雨雾中，有个人身穿黑衣、头戴斗笠、披着蓑衣往韩先楚这边走。常人连性别都看不出，韩先楚却能一下认出，那是自己的姐姐，那是自己魂牵梦绕19年的姐姐啊。他等不及了，没撑伞、没披蓑衣、没戴斗笠，就淋着雨往外奔跑。
远处的姐姐也看到了，两人都向彼此跑来。姐姐抱着韩先楚拍打着，喜极而泣，失声恸哭，嘴里喊着：
“祖宝，祖宝，祖宝，祖宝，祖宝呀。”
此时任何的言语都不能表达姐姐的激动心情。敌人的枪炮，没让韩先楚落泪，如今在姐姐的声声呼唤中，他的泪水却止不住地往下流。姐弟二人相拥而泣，多么害怕这是梦啊。
当看到姐姐的那一刻，韩先楚觉得冒多大的风险都值得了。参加革命以后，“姐姐”两个字就像是关在韩先楚的嘴巴里面，绝口不提。可是在他心里，除了中国共产党和人民解放军，就只剩下姐姐了。为什么不用嘴巴说呢？韩先楚是老派军人，不善于表达自己的情感，更不会将自己对姐姐的思念用嘴巴随便说出来，他只会在心里默默想着、念着，姐姐是他的软肋。
另外，韩先楚也怕，一旦把“姐姐”二字说出口眼睛就控制不住地流出泪水，那多丢人啊。如果有人不信韩先楚的不提及“姐姐”是因为思念太深，就看看韩先楚对其他家人，是不是也是如此的。
韩先楚有5个孩子。当孩子们热热闹闹放学回家了，恰逢韩先楚在家，工作人员都会迎上去提醒一句
“你爸在家”
。意思是：
你们要小声点老实点，别影响你爸思考，别惹他生气。
韩先楚一家人虽住在一起，可每天的
“团圆时刻”
只有吃完饭前的坐饭桌那一会。韩先楚会说：
“有什么话，快说。”
如果不说，那就只有明天说了——韩先楚吃饭很快，一下就结束回房间了。
孩子们长大后，都当兵去了，偶尔休假回家，聊起军中谁谁谁升职快，那是谁谁谁的孩子，那谁谁谁的父亲很厉害。韩先楚立马瞪一眼孩子：
“那不是我的本事，而是你们的本事。”
然后气愤起来，接着说孩子们的不是。韩先楚看起来有些不近人情，却是很爱这个家的。当年有了女儿之后，打枪战斗、指挥部队是个好手的韩先楚有些不知所措，抱起女儿的时候担心自己抱重，但不抱又手痒，因此常常傻傻站那看着。
无论日子多忙，韩先楚都会抽出空闲时间来看看女儿，抱一下，逗一下。韩先楚在南京军事学院读书的时候，功课做完，就跟大到13岁、小到3岁的孩子们玩，有时他还趴在地上当马，领着孩子们满屋子爬；还有抓猫猫，哪里都藏，搞得屋子里乱糟糟的，旁边看着的刘芷（韩先楚的妻子）看得真不知该怎么说好。
那三年，是一家人最欢乐的时间。待到孩子们长大，韩先楚工作在身，忙于国事了，这样的日子一去不复返了。
因为姐姐，韩先楚对家乡湖北省黄安县（红安县）
吴家嘴子有着特殊的情感。韩先楚第三次回家乡是在1981年的冬天，湖北东北山区下起了大雪。韩先楚按照以往的习惯，早早起了床。这一天，在红安县委客房度过一夜的他，要回老家吴家嘴子看望乡亲们。外面寒风凛冽，大雪纷飞，陪同人员和县委工作人员考虑到韩先楚的身体健康问题，都劝他改日再去。
归家心切的韩先楚，力排众议：
“谁说不能去，你们谁也不去，我也要去！”
说完就披上大衣往外走，大家只好跟上，护着老将军。小车开出县城，行驶30公里后抵达新集镇。公社干部早就在风雨中等候韩先楚的到来，韩先楚非常感动，全身好似有股暖流涌动，他和公社干部们一一握手。
吴家嘴子距镇上有五六里地的路，车已经不好开进去了，韩先楚笑着和公社干部们说：
“我这身子骨硬朗，能走回家去，没几里路。”
陪同人员和公社干部们被惊地瞠目结舌，要知道韩先楚已68岁高龄了，身上还有一些战争年代遗留下的伤病。大家赶忙制止了韩先楚，好说歹说，才让他同意接几位想见的乡亲出来见面。
韩先楚见到两位双手冻裂、衣服很少、冷得直哆嗦的乡亲，心中刺痛，决定回村亲眼看看乡亲们过的日子。一进去才发现，全屯的乡亲们穿的是很单薄还有补丁的衣服、盖的被子是破棉絮，眼前景象让韩先楚的内心受到极大的震动。他本就有心脏病，看到乡亲们的生活情况后，顿时心绞痛发作，连忙拿出一只手捂住胸口。随行秘书提醒他含一片硝酸甘油，韩先楚硬是不拿。
回到县城后，韩先楚立马打电话回兰州军区，命人火速调拨5万件军大衣来红安县。秘书一听惊了，小心问道：
“这笔钱，从哪支出？”
韩先楚甩开手杖，带着火气说：
“没地方开支，从我的工资里扣，我死了以后再扣我儿子的、孙子的，子子孙孙地扣下去。”
心情平静下来后，韩先楚难过地对秘书说：
“你晓得不，红安在革命战争死了多少人？1949年解放后统计人数33万，有14万在战争中牺牲和遇难。红安过去叫黄安，红安的红字是无数革命烈士鲜血染成的，在革命战争年代红安人民把最后一碗水、最后一尺布、最后一双鞋、最小的伢子都奉献给了革命，五万件军大衣算什么，他们早就有权得到，我们愧对父老乡亲啊！”
肉体上的心绞痛算什么，韩先楚将军精神上的心更痛。
都说看一个人，不能看他说了什么，得看他做了什么，这样才看得清。从韩先楚将军做的事，我们看到了什么？
韩先楚的姐姐，也是为革命战争奉献了自己的一份绵薄之力。正是因为有千千万万位像韩先楚姐姐这样的无名英雄帮助，才有新中国的成立。民族感是革命战争年代许许多多中国人所具有的，他们用各自的方式
“解决”
当时中国正面临的亡国灭种危机。
韩先楚与姐姐的感情，也是那个年代无数革命军人和他们背后亲人的感情。对我们来说，这是一段历史故事，对那些亲身经历的烈士们、英雄们来说，却是人生。我们要好好珍惜现在的美好生活啊。
世间之事，各人观点，皆在评论处见分晓。