“中正劍”為何物？看到“中正”二字，不少人都會認為這把劍代表着佩劍人忠心正直的品格。其實不然，這把劍是以我們熟知的蔣委員長的名字命名的，而獲得這把劍，則說明此人與蔣介石有着密切的關系。
蔣介石，名中正，字介石。1887年出生，于1908年時赴日留學。
在日本留學期間，蔣介石深受日本傳統的武士道精神影響，并且對日本劍道産生濃厚的興趣，這也就為後來“中正劍”的誕生埋下種子。
其實在二戰前後，刀劍等冷兵器早已不是主流兵器，至多是在特殊情況下的備用武器，但随着刀劍數量的減少，許多軍官開始将刀劍作為自身軍人身份的象征，這一點在二戰時的日本軍人和德國軍人身上十分明顯。
為激軍官，寶劍初現
蔣介石早年在日留學，深受日本文化影響的他自然十分認同軍人佩劍的做法。
1918年，蔣介石響應革命号召，回到廣州擔任粵軍作戰部主任。軍閥叛變時，蔣介石親自保護孫中山長達四十多天。
自此，蔣介石深受孫中山信任，并順勢當上黃埔軍校校長。
從那時起，蔣介石就成了我們口中熟知的“校長”。黃埔軍校吸引無數甘願為中國革命獻出生命的青年入學，
第一批學生的畢業典禮上，作為校長的蔣中正将刻有自己名字的短劍贈予他們。這便是第一批“中正劍”的由來。
對于蔣介石而言，此時授予畢業生刻有自己名字的劍并非是為籠絡人心，更多的仍是希望在北上革命前鼓舞士氣凝聚人心。不過，第一批“中正劍”是否是在此時出現，
史學界仍存在争議，畢竟當時的畢業照片中并沒有中正劍的身影。
如果說“中正劍”最早在黃埔軍校出現的說法存在争議，那麼下面這次出現可以說是闆上釘釘的事實。
1933年七月至九月，國軍在廬山地區連續舉行三期的軍官訓練。
訓練将要結束時，蔣介石在駐地搭建一個轅門，并為此手書“軍人魂”三字以振士氣。之後團長陳誠向每一位完成訓練畢業的學生頒發一把代表“軍人魂”的短劍。
在短劍劍柄上刻有“蔣中正贈”四個大字，團長陳誠向大家解釋，頒發這把短劍是希望畢業生能夠效忠黨國牢記使命。這也被認為是後來“中正劍”的起源之一。同時，
由于這一批短劍與軍人魂密切聯系，是以，“中正劍”也有
了
“軍人魂”的别稱。
“限量”到“爛大街”—多種多樣的中正劍
廬山訓練結束後，蔣介石便好像愛上了頒發“中正劍”。一來，頒發“中正劍”可以表達對軍人的認可，提升士氣；二來，蔣介石可以借助這一儀式籠絡人心，強化自己的獨裁統治。是以，
向軍校、警校師生和訓練團成員頒發“中正劍”便成為蔣介石的傳統。
到這裡，“中正劍”已經從最初的幾十幾百把變成幾千甚至上萬把。
就算如此，“中正劍”在當時也仍是身份地位的象征和值得炫耀的藏品。
可這“中正劍”也跟如今的限量版球鞋一樣，出現各種各樣的“假冒僞劣産品”。
要想解釋“中正劍”被仿造一事，就不得不從中國的時局入手。1928年，張學良在東北易幟，雖然蔣介石達成所謂的“統一”，但各地軍閥仍蠢蠢欲動。
他們在看到蔣介石頒發“中正劍”後便紛紛效仿，也向部下頒發刻有自己名字的短劍或者其他的佩戴物。
比如說，
湖南割據勢力何鍵打造大批刻有“鐵血”二字的戒指，并将其連同刻有自己名字的短劍一同贈予下屬；山西地頭蛇閻錫山向下屬贈予名為“公道”的短劍，也是以山西有“學會五台話，就把洋刀挂”的諺語。
正如前文所說，“中正劍”也和現如今的球鞋一樣，或許其他軍閥所做的仿制品不足以對它構成威脅，但之後從内部出現的“莆田系中正劍”确實讓它的價值大為縮水。
在說明此事之前，我們還有必要了解一下當時“中正劍”的數量規模。以第一次有明确記載的廬山軍官訓練團為例，
在此次訓練後，蔣介石臨時決定頒發“中正劍”，如果按照人手一把的标準，那麼至少頒發7904把。
以上隻是“中正劍”第一次頒發的數量，倘若算上之後的軍官訓練團和軍校、警校師生，每次“中正劍”的頒發都不下兩萬把。
再加上後來抗戰時期增發的“中正劍”，保守估計“中正劍”最終數量不會少于五十萬。
當然，仿冒“中正劍”的泛濫并不僅是因為“中正劍”本身數量龐大。
1936年，國民政府頒布正式的《陸軍服制條例》，條例規定國軍軍官必須佩戴短劍。随着條例的推行，短劍幾乎是國軍軍官人手一把的裝飾品。
許多人為争面子把手中的短劍說成是“中正劍”。這種魚目混珠的行為無疑讓“中正劍”大為掉價。
雖然國軍頒發的短劍越來越多，但是有一種方法可以很好地區分真假“中正劍”。由于《陸軍服制條例》有着明确的規定，是以陸軍配發的普通短劍劍柄上會刻有三朵梅花，
這種劍被統稱為“梅花劍”，後來“梅花劍”也成為“中正劍”的别稱之一。
關于“中正劍”，筆者還想為大家補充幾個方面。首先，受制于戰亂的時代背景和極度落後的工業體系，
“中正劍”并沒有一個标準的樣式。更多的時候，每一次頒發的“中正劍”都和上次的有所不同。
此外，不同級别的軍官佩戴的“中正劍”也是不同樣式的。比如有些地方上的實力派以及蔣介石的嫡系，像這樣級别的人物所佩戴的“中正劍”無論是做工還是設計都算得上上乘，數量自然也很少。
除給自己的部隊頒發“中正劍”，蔣介石也會為了籠絡人心而向地方軍閥和實力派贈送“中正劍”，例如閻錫山、李宗仁、白崇禧等人都曾收到過蔣介石贈予的“中正劍”。
當然，作為畢業贈品的“中正劍”，也會根據畢業生的水準而頒發不同的樣式。如今在古玩市場上比較值錢的“中正劍”，往往都是出自曾經的“高教班”畢業生之手。
講完“中正劍”的樣式，筆者還要為大家澄清一個關于“中正劍”的謠言。前文曾提到“中正劍”有許許多多的外号，如“梅花劍”、“軍人魂”等，
其實“中正劍”也被人們稱為“自殺劍”、“成仁劍”，這又是為什麼呢？
單單看到“自殺劍”、“成仁劍”這樣的名字，很容易就能想到日本軍人切腹自盡等軍人自殺的場面，難道蔣介石贈予軍官“中正劍”是希望軍人“不成功便成仁”嗎？
雖然蔣介石早年深受日本文化的影響，但單憑其個人意志無法為國軍樹立起“不成功便成仁”、“為黨國獻身”之類的思想。
頒發“中正劍”最初的本意隻不過是激勵軍隊士氣，加快對紅軍的圍剿。那“自殺劍”、“成仁劍”的說法又出自何處呢？
1935年8月，國軍四十一師中将師長張振漢在湘鄂圍剿紅軍時，反被賀龍率軍俘虜。此事不久之後傳到蔣介石那，得知消息的蔣委員長在第一時間惱怒地斥責道：
“被俘虜和投降是軍人最大的恥辱，我給他的中正劍呢？不知道不成功便成仁的道理嗎？！”
蔣介石原本隻是說句氣話，不過身邊人卻都信以為真，謠言随之傳播，最後大家都以為總裁之是以頒發“中正劍”是要求大家“不成功便成仁”，這便是“成仁劍”說法最早的出處。
後來到抗日戰争時期，西安黃埔軍校分校的學生在畢業後所收到的“中正劍”上都加刻“成功、成仁”的字樣
，并且長度也增加到一米半，也正因如此，“中正劍”才正式有了“自殺劍”、“成仁劍”的外号。
但無論這外号的來源是怎樣，“中正劍”要被用來自殺的說法早已被史學界定性為謠言。根據當時的記載以及後來儲存下來的正品“中正劍”來看，
絕大多數的“中正劍”并不開刃。再加上它的長度，“中正劍”幾乎是很難用來抹脖子的。
不過在正史的記載之中，“中正劍”确實與戰場上殺身成仁的将領有過關聯。解放戰争中，王耀武曾經受困于濟南地區，支援部隊遲遲不能趕到，隻有老部下劉炳坤率領的七個連趕來支援，還是一群連武器都沒有配備的“窮兵”。
劉炳坤為報答王耀武的知遇之恩，主動請纓前去支援戰事吃緊的地區，
王耀武十分欣賞劉炳坤的做法，把自己的“中正劍”交給劉炳坤，以示對他的重視。
在前線陣地上，劉炳坤通過電話說：
“如果陣地失守，請把我陣亡的消息告訴我的妻兒。”
王耀武回答說：
“你能有這種精神很好！有這樣的精神，陣地一定可以守住！我會馬上把你這種無畏的精神報給蔣委員長，提拔你為少将旅長！”
劉炳坤防守的地域主要是城區内的幾座大樓。他本人駐守在當時的郵電大樓内，這座水泥鋼筋建造的大樓能夠抵擋大炮的炮彈，劉炳坤自認為非常安全。
但沒過多久，華野攻城部隊突破防線進入大樓，在樓梯和各個房間開始進行攻擊。國民黨守軍利用一切物品，準備做最後的負隅頑抗。不過在解放軍猛烈的攻勢下，劉炳坤殘部瞬間潰敗。
在幾乎淪為廢墟的指揮部内，遍地都是無名的屍體。
屋内隻剩下一個人未倒下，此人正是劉炳坤：他腹部和頭部皆已受傷，胸口插着一柄短劍，上面刻着“蔣中正贈”四個大字。
最後時刻，劉炳坤用那把“中正”佩劍自殺了。
除了劉炳坤之外，國民黨還有部分将領如張靈甫黃百韬等在最後時刻殺身成仁，隻不過這些将領都沒有選擇“中正劍”作為終結自己生命的武器。
由此可見，“自殺劍”的說法是空穴來風，“成仁劍”也隻是空有噱頭。
蔣中正和中正劍—相似的命運軌迹
回到中正劍本身，從有明确記載的1933年算起，到蔣介石去世的1975年，這四十二年正是“中正劍”在曆史上活躍的時間，也是蔣介石在曆史上活躍的時間。
“中正劍”的興衰似乎也對應着蔣介石個人命運的起伏。
國民革命期間，蔣介石出任黃埔軍校校長。借助黃埔軍校這一平台，蔣介石逐漸成為國民黨内的實權人物，擁有所謂的“嫡系部隊”。
也正是這一時期，“中正劍”出現，恰好對應着蔣介石的崛起。
後來蔣介石在廬山大規模地分發“中正劍”，借此拉攏人心，加快對革命根據地的圍剿。
此時“中正劍”的分發也恰好與蔣介石叛變革命成為反動派相呼應。
抗戰結束，“中正劍”的數量仍在不斷增加，但佩戴這“成仁劍”的人卻并沒有多少人成仁，反倒是不斷就地起義，連蔣介石欽定的“佩劍将軍”張克俠也選擇倒戈。這也剛好與蔣介石在解放戰争中不斷敗退，最終被迫退守台灣的命運相符合。
1949年12月，蔣介石敗走台灣。在大陸實行十幾年獨裁的他不甘失敗。一方面，他再次在台灣當選“總統”，進行白色恐怖的統治；另一方面，
蔣介石與日美交好，簽訂“日台合約”和《中美共同防禦條約》，時刻準備反攻大陸。“中正劍”在此時再度出現。
國民黨撤退至台灣後，蔣介石進一步加強個人獨裁，在選拔近身侍衛時，要求極為嚴格，并且在訓練結束時為他們裝備“中正劍”。
蔣介石希望可以再次建立起效忠自己的軍隊，進而反攻大陸。這次的“中正劍”就是他“烈士暮年壯心不已”的最好證明。當然，這也是“中正劍”最後一次在曆史舞台上出現。
如今我們隻能在博物館中看到少數所謂的“中正劍”，絕大多數“中正劍”已經和蔣介石的反動統治一樣淹沒在曆史的長河中。