在絕對的利益面前，誰能做到永遠保持本心？在踏入官場時，誰能秉持絕對的正義？在面對有權有勢的人威脅時，誰又能做到剛正不阿？
縱觀曆史，有多少人都做不到這三件事，但宋朝的包拯卻可以。不僅如此，他的後輩也依然代代相傳着他的家訓，沒有辜負先祖。如今，這條家訓已經傳了30多代人，而值得一提的是他的第35代人，也跟他的行事風格一樣，“忠于自己，忠于内心”。
那麼，包拯留下的家訓到底是什麼，這位後人又是怎樣傳承的呢？
一、一生清白，一條家訓傳至今
包拯作為曆史上著名的清官，在民間的口碑也是極好，是以包拯的後人一直受到了世人極大的關注，千年來不曾間斷。不過大家或許不知，當年包拯差點絕後。
公元1054年，包拯唯一的兒子在結婚後的第二年因病去世，沒多久孫子也夭折于家中。無奈之下，延續香火的重擔又落在了已經55歲的包拯身上。
可是時間一晃就過了4年多，妻子董氏的肚子一直也沒動靜。此時别說包拯，就是董氏也是心急如焚，多次勸說包拯納妾。可包拯礙于夫妻情深，一直都沒同意。最終經董氏幾次勸說，包拯才勉強答應納董氏的陪嫁丫鬟為妾。
還好，董氏的陪嫁丫鬟比較争氣，在包拯59歲時懷上了胎兒，雖然中間出現了些許波折，但好在有驚無險，最終生下了一個兒子。
包拯老來得子，那種喜悅之情真是難以言表。為慶賀自己延續了香火，他便給兒子取名為包綖。可以說，如今所有的包拯後代，都是包綖一脈。
生下兒子之後的第5年，包拯就與世長辭，留下了一家老少。然而，包拯死前，還不忘留下家訓：後代子孫做官時若A錢，就不許回本家；死了以後，也不許葬在包家的祖墳中。
由于包拯生前為官清廉、敢于直谏，得罪了不少大臣，這些人看到此時包家無人做主，就打起了壞主意，向皇帝誣告包拯，說他為官時多有不軌之舉。
皇帝聽聞後非常氣憤，但礙于包拯在民間的威望極高，便派人暗中調查此事。
結果幾番暗查下來，并沒有發現包拯在為官時有任何的不妥。為此，皇帝将誣告之人發配充軍，并且還專門重修包氏祠堂，以表彰其功績。
與此同時，包拯的家訓也一直流傳了下來，如今他的第35代傳人包先良，就謹遵着祖上的家訓。
二、一念不改，一生隻做一件事
随着時間的發展，如今包拯的子孫後代們已經遍布世界各地，而包先良隻是其中“最不起眼”的一個。他生活在浙江順泰的一個村中，同時這也是包氏祠堂的所在地。
曾經的包氏祠堂，經曆了千年的風吹雨打，已經變得破敗不堪。但由于村裡的生活條件太差，大多數族人沒工夫管這些，他們毅然選擇了外出打工賺錢。
包先良跟他們不一樣，他覺得這是自己祖先的祠堂，是包氏家族延續的見證，如果任由這樣衰敗下去，那就是愧對祖先、抹滅傳承。是以，他想使祠堂重新恢複完整和美觀，這就需要用材料去修複。可是，要怎麼修複呢？
衆所周知，近年來旅遊業發展很快，于是，就有不少人勸說包先良，讓他将包氏祠堂變成旅遊景點，這樣，既解決了他作為一個農民的經濟問題，又可以重新修繕包氏祠堂，“跟上時代的步伐”。
然而，包先良聽完後一口回絕，他認為，如果将其變成盈利項目，這有違先人的祖訓，是要被除出宗廟的。最終，他還是選擇了用自己的積蓄來修繕祠堂。
可修祠堂看似簡單，實際比修一間屋子要難太多，因為修一間屋子隻要能住就行，美觀是次要的；但修繕祠堂不一樣，必須要盡可能恢複原來的面貌，起碼不能差太多。況且，包先良作為一個農民根本就沒有太多的時間，隻能選擇在農閑的時候進行修繕。
不過，雖然積蓄并不多，但包先良卻非常的吃苦耐勞。如祠堂少木頭的時候，他就自己一個人到山上去砍，然後再把這些木頭背回來。同時，他的手工技術也不錯，可以基本恢複祠堂本來的面貌。
就這樣，靠着自己的辛苦勞動和省吃儉用，包先良堅持了很多年，最終才得以将祠堂修複得煥然一新。
祠堂大變樣後，包先良的事迹也随之在網際網路上傳播，吸引了不少前來拜訪的遊客。每當有遊客來這裡遊玩的時候，包先良就會向遊客講起自己祖先的故事，對此他感到非常光榮。
而當人們詢問他為何能幾十年如一日地堅持修繕祠堂時，他笑着回答大家，說包氏祠堂是包家的根，也是祖先的精神象征，更是曆史的見證。作為包拯的後代，他雖然沒有什麼大學事，但起碼要守住自己的根。
是啊，在各種誘惑紛繁複雜的當下，包先良卻仍能夠守住自己的根。這一份理想值得我們所有人學習，我們也應該銘記自己的曆史，讓曆史中的光芒被更多的人看到。
參考資料：《宋史》《包拯傳》
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作者：王博賢
責編：王博賢