前天的文章裡面提到了漢代玉璧的特點和種類，下面有朋友拿來自己的藏品交流，針對玉璧的題材和造型，以前也在文章中介紹過若幹，今天就針對其中的一種玉璧形制，做一個詳細的說明。
一、曆史文化背景原因分析解讀
我們都知道漢帝國的江山是建立在秦帝國鐵腕統治，幾乎是打碎了重新鑄造成型的一個基礎之上建立起來的，作為一個以農耕文明為标志的文化族群，最後對另一個生存在歐亞大陸上，以遊牧文明為标志的族群帶來了滅頂之災，漢文化的崛起和強大一直影響着當今中原文化的根基，這種文化的形成和影響是有着其特殊的時代背景和曆史原因的。
漢高祖建立大漢帝國以後，在文化推廣和管理标準上，延續了秦始皇車同軌，書同文的很多管理制度，而在玉器的制造技術上，秦由于統治的時間較短，國家也剛從七國争霸中平穩下來，在藝術創造和創新領域，不會有太多的具備特點的器物出現，這一點是可以解釋的通并且可以了解的。
從這個角度分析，秦漢時期的早期玉器工藝匠人，基本上都應該屬于戰國時期各個國家的高精尖技術人才，他們的技藝和娴熟的加工方法，基本上還延續着戰國時期的工藝特征。
二、玉器加工方法的争論毫無價值
是以，我們其實認真思考一下，無論是南越王墓出土的玉器，還是海昏侯墓中發現的玉器，很多都具有非常明顯的春秋戰國時期的印記，海昏侯口中的玉紐最具有說服力，（以前的文章做過介紹）如果要是從這個角度了解，在我們目前可以查閱，并作為斷代依據的的《中國玉器圖冊》中，對很多漢代玉器的标注我個人認為是不準确的，或者從某種意義上說，應該是春秋戰國時期遺留的玉器。
因為古人制玉本身就是一件十分繁瑣并且漫長的“工程”，用“工程”兩字就是想說明其制玉的時間成本是巨大的，絕非是我們現代人可以了解的加工時間。
1976年北京曾經拍攝過一部記錄片，全程記錄了北京玉器廠工藝匠人用傳統的制玉方法進行解玉、定型、掏膛、細雕、琢磨、抛光等繁瑣的工序，将碩大的一塊璞玉石料最後雕琢出一件精美的螭龍香爐的過程，整體加工時間将近一年，這還是在非常成熟的工匠手中，為了展示其高超的工藝而真實的記錄着傳統的制玉工藝過程。
通過這個視訊我們也真實地看到了古人诠釋“他山之石，可以攻玉”的理論出處，玉堅硬不可雕琢，那些神話切玉如泥的所謂“昆吾刀”更多應該是古人的一種刻劃工具而非制玉工具，這是一個基本的知識點，所有的玉器都是通過比玉更堅硬的石英砂，運用琢和磨制的方法加工出來的，絕非“雕”出來的。
現代工藝的“雕琢”手段，其實也是通過磨具來完成的，隻不過換了一下動力總成和來源；否則，按照現代人的智慧，如果發現可以在玉器上直接雕琢成型的刀具，也應該申報世界發明專利了吧。
三、漢代出廓玉璧的出現背景和曆史原因
玉璧在我們前期的介紹中都一直出現，傳統意義上的“璧”，就是按照宇宙黑洞的理論，内外皆圓，中有留孔的器型，早期發現的玉璧最多是在良渚文化的遺址中，主要都是為了顯示财富或者代表其特殊身份的作用。
後來龍山文化和齊家文化中也大量出現，三星堆的文化遺址中甚至還出現了一種有領玉璧，也被稱為“突唇玉璧”，但是在紅山文化的遺址中，玉璧的發現卻極為少見，而且早期文明形式中出現的玉璧，幾乎都是以素璧的形式出現，商周以後，開始在玉璧上加工圖案，除了我們常見的龍鳳造型，雲紋和各種紋飾也開始交替出現。
出廓镂空玉壁，始見戰國，盛行兩漢。
這種玉璧的出現有其獨特的文化背景，這種器型和紋飾的出現我們稱之為“炫技”，也是窮極生奢的一種精神追求，他是建立在強大的物質财富基礎上的。
基于這個考慮，我們也就會了解乾隆時期繁缛的紋飾設計，那種工藝複雜，既不太實用，也不太符合漢文化簡約素雅的審美情懷。
而在出廓的玉璧上進行镂空，本身就是一種奢侈，再增加镂空紋飾的吉語壁，一定是佩玉和展示自己擁有強大财富實力的一種心理暗示，這種器型為何到東漢時期才能出現，一方面是漢代強大的社會财富積累的展現，另一方面也是古代天人合一觀的展現。
四、漢代出廓透雕玉璧基本特征
以前我們發現漢代時期的人，喜歡将自己期盼的願望，例如“宜子孫”“長壽”“長樂”“益壽”這一類的銘文常見于漢代銅器或陶器上，甚至在銅鏡上也多見帶有“宜子孫”或“長宜子孫”銘文的字樣，來表示吉祥。
但是琢刻在玉璧上的镂空文字吉語璧卻十分少見，一方面是玉器在漢代屬于皇家專供物質，尋常的土豪和士紳不敢僭越；另一方面，玉器的制作難度遠遠大于其他的器物，這樣的器型國内出土的數量也是有據可查的。
根據這個原因，前不久，香港拍賣的那件殘璧兩千多萬元的價格倒是物有所值。
此玉璧是東漢江南廣陵國墓出土的，通體镂空雙面雕是其獨到之處，加之S形的曲線結構，使雙螭動态得到展露，以顯其靈動自然之美。
獨特巧妙的設計，生動優美的造型、豐富細膩的紋飾、無比精細的做工，有着強烈的時代氣息和特征。
五、出廓透雕“宜子孫”玉璧鑒賞要點
圖所見之出席透雕“宜子孫”玉璧呈扁圓形體，由一對蟠螭、一隻鳳鳥及“宜子孫”三字通體雙面镂空雕琢而成。
整體結構對稱嚴謹，圖案設計布局合理。
上端出廓部分，以透雕技法琢一橫身置腹在“宜”字上的回首鳳鳥，冠、尾與出廓相連，體形彎曲，姿态優美。
璧肉部分的内外邊廓的左右兩側間，透雕一對雌雄相背的螭虎，身軀彎曲有緻，長尾蜷曲，頭、尾呈S形，作向上攀附狀。
兩螭首尾間雕有“子”、“孫"兩字，“宜子孫”三字在同一中軸線上，以标準篆書琢刻。
在方圓之間的筆畫中央，用細陰線勾勒，使字型顯得更加秀美，極富裝飾效果。
玉璧精雕細琢，顯得玲珑剔透，主要采用了透空镂雕、細陰線刻和淺浮雕相結合的技法。
雙螭造型，活潑矯健，細細觀賞，流暢精妙而不可言。
由此璧可以看出，東漢吉語出廓透雕玉璧的基本特征：玉璧内外邊緣浮突明顯，呈粗弦紋狀。出廓與壁體界限明顯，以凸弦為邊緣間隔。
以細密的陰刻線來表現細部特征，出廓部分紋樣繁密、粗厚，有螭、夔、鳳、雲紋等組成，嵌以吉祥語。
文字是标準篆書，遒勁流暢，筆畫上都有細陰刻線。
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