（本文為圖書《嶽飛與安徽》所寫，原文較長，有删節。圖檔為本文作者所攝。）
在馬鞍山博望區，與嶽飛有密切關系的人文景觀有兩處，一處是郡馬公孫德昭墓，一處是李綱紀念館。孫德昭是嶽飛抗金的得力助手，而李綱則是提攜嶽飛的恩人。在嶽飛的生命中，有三個人對他有知遇之恩，張所、宗澤和李綱，李綱是唯一沒有與嶽飛見過面的恩人。
李綱紀念館
艱難的主戰派
在所有關于嶽飛的故事裡，“出鏡”最多的兩個偉大人物就是李綱和宗澤了。沒有李綱和宗澤，嶽飛的人生會被徹底改寫，列名南宋“中興四将”的機會微乎其微。宗澤對于嶽飛有再造之恩，相當于嶽飛的人生導師。而沒有李綱，又何來宗澤呢？沒有李綱，又何來張所呢？如果沒有張所，嶽飛或許永遠隻是一員河南小兵。在兩宋主戰派群體中，樞紐式的人物其實是李綱。
李綱紀念館主殿
李綱銅像
很多人了解嶽飛的故事是通過劉蘭芳的評書《嶽飛傳》或小說《說嶽全傳》，在評書和小說中，李綱與宗澤都類似于戲曲中的“老生”角色，而嶽飛類則是“小生”。而實際上三人中，年齡最長的是宗澤，他比李綱大24歲，而李綱比嶽飛大20歲。在嶽飛抗金的黃金歲月中，李綱還是中年人，而宗澤才是年過花甲的老将。這三個人恰好是三代人。
為什麼說李綱是主戰派群體中樞紐人物呢？那是因為李綱是文臣，他成功組織了開封保衛戰，在中央權力層面率先脫穎而出，官拜宰相。而宗澤是武将，當時已經66歲了，還是一個地方官，在中央沒有軍權。
趙構在應天府繼承大統以後，招李綱為相，李綱一上任就做了很多軍政方面的改革，革除了蔡京、童貫為首的“北宋六賊”主政以來的衆多弊病，為後來南宋的中興做了重要的鋪墊。在用人上，李綱大膽啟用了抗戰派的諸多将領，其中就有宗澤和張所。靖康之恥是1127年元月，宗澤已經68歲，在古代絕對是個老人了，實際上離他去世的1128年7月，隻有一年半的時間。在這段時間宗澤在河南率軍抗金，嶽飛成為他的下屬，此時的嶽飛因作戰勇猛冒進，不聽主将王彥号令，是可以按軍法治罪的，但宗澤念其骁勇善戰是個将才，而不予追究，給了嶽飛難得的成長空間。在宗澤手下，嶽飛連打幾個勝戰，受到宗澤器重，宗澤教授他排兵布陣之道，而嶽飛說出了著名的“運用之妙，存乎一心”，讓宗澤對這個年輕人刮目相看。
遺憾的是，當時的宋高宗等都是堅定的投降派，對主戰的聲音非常反感。由于根本路線上的截然差别，北宋的主戰派一直是郁郁不得志，是以宗澤在他七十高齡病逝的時候，高呼“渡河！渡河！”再後來，嶽飛轉戰的範圍更加向南，在蘇北、湖北、安徽、甚至洞庭湖一帶作戰，最北打到河南的朱仙鎮，還是沒能渡過黃河。
再說李綱，隻做了77天的宰相，就因為和趙構的軍事主張不和而被罷免。李綱的想法和嶽飛等一樣，收複河北，驅逐金人；而趙構的心思是如何保住江南，穩住政局，再和金國讨價還價。李綱下課後，南宋兵敗如山倒，趙構被逼航海逃生，好在“中興四将”力挽狂瀾，逐漸将戰局挽轉，才有了南宋的短暫中興。
在宋高宗當政的時候，李綱一直受到排擠，再未進入南宋的權力中樞。他在當宰相的時候，嶽飛軍階還低，是以是不可能在宰相的位置上見過嶽飛。李綱被罷相後，有時被貶官，有時又被提拔，但都是當個地方官。李綱在做湖廣宣撫使時，嶽飛經廣德“六戰六捷”已成名将，駐守九江、池州，正是李綱部下，為何兩位主戰派的中堅還是未能見面呢？
主張不同，期盼如一
盡管李綱、宗澤、嶽飛都是主戰派，在抗金大方向上目标一緻，但在具體的軍事政策上還是有差異。以李綱與宗澤的沖突為例，宗澤對于金軍的态度，一向主攻，堅決反對和議，也反對退避防守。但李綱的主張與宗澤頗有不同。他赴任宰相之初，就向宋高宗上“十議”，總論對時局的看法以及各種應對方略，李綱的規劃在于先修内政，重整軍力，然後再行北伐。在對金的戰術層面，李綱也明确反對主動進攻，力主堅守。宗澤顯然不贊成這種被動防禦的主張，他在《上李丞相書》中，借河東百姓及太學生之口，希望李綱能迅速恢複故土，最後還嚴肅地勸誡他“毋蹈東晉既覆之轍”。是以在抗金戰略上，李綱與宗澤是有沖突的。
碧血丹心匾額
李綱與嶽飛在用兵主張也有類似情形。李綱赴任湖廣宣撫使之前，對朝廷動向異乎尋常的關切，這是他的宰相視野決定的，也是他愛國之心的展現。若說他對當時“中興四将”的關切程度，莫過于最年輕的嶽飛了。劉光世、韓世忠、張俊都不在他的跟前，其資曆都很不淺，李綱不能怎麼人家。而嶽飛就不同了，人很年輕，才三十出頭，統領的兵馬在當地是最多的，二萬不足，一萬有餘，湖南一地就依仗他了，是以李綱對嶽飛表現了格外的關注。當時嶽家軍駐守九江、池州一線，準備率軍馬前去襄漢（今襄陽），而李綱反對，主張嶽家軍要随時支援局勢不穩的淮西，而嶽家軍前往襄陽，難以兼顧淮西，淮西一旦有失，對南宋極為不利。但嶽飛沒有聽從“老首長”的主張，其中誰是誰非難以認定，軍事主張的不同實屬常态。
雖然具體用兵方略不可能完全一緻，但以李綱的宰相胸懷，他不會因具體主張的不同而改變對嶽飛的總體看法。當嶽家軍以少勝多，大破号稱荊湖一帶最強悍的曹成匪軍。嶽飛得到李綱的熱烈贊揚，稱“異時決為中興名将”，對嶽飛的期盼從未改變。蕩平曹成之後，嶽飛随即奉命離開荊湖路，而此時李綱尚未到達任所，兩人失去了會面機會。紹興六年，韓世忠攻淮陽軍失敗，李綱對其用兵提出批評；而對嶽飛的第二次北伐深表贊歎。他比較韓嶽二将的優劣，特别寫信緻嶽飛，期盼他“屢承移文，垂示捷音，十餘年來所未曾有，良用欣快……早建大勳，為中興功臣之首”。宋朝實行的是保守的文官制度，文官們往往鄙薄武将。李綱與嶽飛雖未曾謀面，但顯然經多方的打聽和了解，苦心尋覓多年，方得有此語，當然絕不是客套話，而是語重心長的肺腑之言。他超脫文官普遍的積習和偏見，認為唯有武将嶽飛，方是合格的“中興功臣之首”。現在看來似不算什麼，而在宋代，簡直是石破天驚之語，真切地反映了李綱的遠見卓識。
有句話說：“北宋無将、南宋無相”，其實南宋并不是沒有相，而是敗類太多，如同洪水猛獸，将這些良相給淹沒了。李綱最後在1140年病故，享年58歲，兩年之後，嶽飛被害，隻有39歲。
聖旨碑
博望為何建有李綱紀念館？
李綱是兩宋之際的抗金英雄，祖籍福建邵武，出生于江蘇常州。邵武建有李綱紀念館并不意外，為什麼博望區坡塘村也建有李綱紀念館呢？
坡塘村，是馬鞍山有名的忠孝村。村裡大多數居民姓李氏，據該村《李氏宗譜》記載，他們是李綱的後代。李綱在開封保衛戰勝利之後，很快被苟安的宋欽宗和投降派們排擠出權力中樞，趕出京城，當金國第二次攻打開封，岌岌可危之際，宋欽宗想再次啟用李綱，但時間已經來不及，李綱還在路上，京城已被攻陷，宋欽宗自食惡果，和他的父親、太上皇宋徽宗一起被俘，是為靖康之變。北宋都城開封府被攻克以後，李綱一子曾經在坡塘村附近組織過抗擊金兵的軍事行動，終因寡不敵衆戰死坡塘村。李綱後裔中有一支族人為李綱及其子建祠祭祀，香火不斷，綿延至今。李綱紀念館是近年來，李氏後人出資出力，在祠堂舊址上擴建而成，如今已是AA級景區，館内用圖文和實物的方式，介紹了李綱的功勳事迹，以及在坡塘村這一支李氏後人的曆史沿革。漫步在這樣一處古香古色的建築群内，遊人能感受到濃濃的忠孝精神。正如一位遊客在參觀李綱紀念館後，深情地寫道：“曆史從未遠離，傳承一直都在。無論時空如何轉換，世間如何滄海桑田，那活潑潑地忠孝文脈在這一方不大的土地上，頑強的生長着，繁衍着，涅槃重生着，一次次煥發新芽。”