文學的苦行僧
文/譚談
向未的三卷本詩集《十二因緣》問世，是湖南文學界的一個創舉，也可以說是詩界的重要收獲。
文學從來都是寂寞者的事業。闆凳要坐十年冷，梅花香自苦寒來。向未以二萬多行詩句之巨，創造了中國個人詩歌最長的“航母”，他以詩人的執着和堅轫，用心，用情讴歌了生命過程的曆練和跋涉。他用孜孜不倦的奮取的精神，在過去，現在，将來的路途上下求索。這種探索精神，在《十二因緣》詩中得到了充分展示。
向未是一名在文學事業上多方面取得成果的作家，他在詩歌、傳記、小說、紅學研究、影視都有所斬獲，尤其是他曾獲27屆湖南青年文學獎。同時也是一名在佛學上有很深研究的僧人。他在跨界的角色轉換中，有一個非常鮮明的特點，那便是咬定青山不放松，有理想，有追求，以苦行僧的精神，以不達目的不放棄的精神，去抵達自己理想的彼岸。正是有了這種精神，他才可出窮數十年之久，思考、求索、冥想、琢磨、咀嚼，在常德花岩溪山水之間，醞釀出這樣一部讓人歎為觀止的詩歌長卷。
詩言志，詩言情。向未是出家人，但他的這部長詩卻充滿對現實生活的關注，充滿入世的精神。他所寫的家族的曆史，其實是社會生活的反映。因為家境的貧寒，在曆經生活的磨難之後，他十七歲便辭鄉别親，從石門偏僻大山走出，在常德花岩溪落發為僧。但即便是世外之人，他仍然十分關注自己的家鄉，在自己境遇稍好些，便幫助故鄉旅遊事業的發展，并将愛傾注給孤寡老人，留守兒童。他将佛學中的大愛付諸實踐，他将普渡衆生的教義與現實生活結合，這種出世與入世并行不不悖的雙管齊下，使向未在實踐佛學教義中充滿積極的意義。
向未的這種以苦為樂，助人為樂，知足為樂的人生态度，構成了《十二因緣》長詩向善，向上，向美的本質特征。我們稱這部長詩具有某種史詩的品質，是因為全詩的用三條線索交織，構成一幅宏大的對生命，對故土，對佛反複追問的圖景。一是他個人及家族衍生發展的秘史；二是沅水流域演變發展的曆史；三是佛教禅宗在中國發展的曆史。他的詩将這三者有機結合，渾然一體。《十二因緣》依佛教生命起源和終了的因果關系，從心而不逾矩，一直按照自己的心路曆程，聽從内心召喚，去反映心之變與時代之變的關系，這就使比較玄幻的佛說，一變而為具體的人與事，讓人可以觸摸現實社會鮮活的生命。這就使這部長詩既具有審美價值，也同時具有史料價值。
《十二因緣》是時代催生的詩卷，它雖出自佛門，但我們仍可以看到濃濃的時代氣息。詩歌合為事而作，在佛界開出的這朵詩歌之花，在時代的舞台上搖曳生姿。
作為一名僧人，向未躬逢其盛，在國泰民安的大環境下，他于佛界之中，方可靜心守志，排除雜念，用詩歌表達對當今盛世的禮贊。文章合為時而作，歌詩合為事而作。在當下文藝界某些人浮躁之時，向未《十二因緣》的出現，不啻是一曲清音禅意的長歌。尤其是讓我們表示敬意的是，向未以苦行僧的精神和意志，奉獻給了時代這樣一部巨詩。
譚談，1944年生于湖南漣源，中共黨員，中共十三大、十五大代表，曾任中共湖南省委候補委員、委員，中國作家協會第六、七、八副主席，現為中國作家協會名譽副主席。1959年進廠當徒工，1961年參軍，1968年複員回煤礦，先後做過電焊工、礦區宣傳幹事、記者。1978年調《勞工日報》當記者，同年調入《湖南日報》文藝部，1984年調湖南省作協任專業作家，後任常務副主席、黨組書記。1995年，當選湖南省文聯主席。作品《山道彎彎》獲全國1981年-1982年優秀中篇小說獎，長篇小說《風雨山中路》《山野情》均獲中國首屆烏金獎，長篇自傳體文學《人生路彎彎》獲全國第四屆青年讀物優秀圖書獎，中篇小說《山霧散去》《你留下一支什麼歌》獲全國第一、二屆烏金獎。2002年，被評為湖南省首批優秀專家。