學術界在這樣定義先周文化和周文化的：
在武王克商以前的周文化稱先周文化，那麼在武王克商以後成為天下共主的周王朝，在繼承先周文化的基礎上，兼收并蓄商和其他華夏部族的文化，形成我國曆史上獨樹一幟的周文化。
那麼，問題來了：
1、周原遺址是一個什麼樣的古文化遺址？
2、周原遺址發現了衆多的重量級文化遺存，您對此有何認知？
3、學術界如何給周原遺址定性？
一、青銅器之鄉：周原遺址
周原遺址是公元前11世紀到前8世紀的大型古遺址，出土了大量蔔骨、蔔甲，以及大量珍貴的國寶青銅器。周原是周文化的發祥地和滅商之前周人的聚居地，素有“青銅器之鄉”的美譽。
中文名稱：周原遺址
地理位置：陝西省寶雞市扶風縣黃法路
建築面積：東西長達70公裡，南北寬約20公裡，總面積約33平方公裡
著名景點：周原博物館、召陳建築基址、鳳雛甲組建築基址
文物遺存：莊白窖藏、董家窖藏、齊家窖藏、甲骨蔔辭、青銅馬車、西周“第一豪車”
周原遺址
西周“第一豪車”發掘現場
周原遺址的發現于發掘具有重大意義，比如：
周原甲骨蔔辭對于确定周原的性質和研究周人曆史至關重要。
周原遺址出土的帶銘文的青銅器，是研究當時社會政治、經濟、法律和社會關系的重要資料。
周原鑄銅作坊的發現，為西周青銅器産地研究提供了重要的實物依據，為西周青銅器鑄造工藝研究提供重要實物。
二、如何界定周原遺址的性質？
周原遺址是周人滅商前的都邑，是周文化最具代表性的遺址，在全國西周文化遺址中面積最大、文化内涵最豐富、已出土文物數量最多且精品最多，無論是從地理位置或是遺址性質而言，周原遺址都是周文化的核心。
但是，學術界關于周原的性質，學者之間一直都存在分歧。
以李學勤先生為代表的學者認為，周原遺址是西周時期周公的采邑，稱為周城，同時李先生還指出周公世官為宰，周原多出膳夫的銅器。
著名曆史人物：周公
以曹緯先生等學者為代表，他們認為周原遺址是西周時期異姓貴族的聚居地。曹緯先生對文獻記載進行了梳理，認為周公采邑應該在周公廟而非周原遺址，而周原遺址應該是在虢（guó）季管理下的非姬姓貴族的聚居地。
周公廟及其大墓發現以後，證明了曹緯先生關于周公采邑在周原的說法， 認為周原是周公采邑的說法并不可靠。
以尹盛平先生為代表的學者認為，周原遺址在西周時期仍然是都邑之一。及西周金文中的“周”，周王經常居于此地鳳雛、召陳的建築基址，是以這些建築基址是王宮。周原遺址出土采邑主的銅器是因為采邑主作為王臣居住在周邑的原因。
岐山周文化景區
馮時先生認為，周原遺址應該是太王所遷的歧邑。理由如下：曆代王朝為了控制外任的諸侯、官員都将其家族留在都城，如周原出土的大盂鼎銘曰：“（康） 王若曰：“‘盂賜汝邦司四伯，人鬲自禦至于庶人六百又五十又九夫。賜汝夷司王臣是有三伯，人鬲千又五十夫。’”盂就是邘（yú）。
這裡的“邘（yú）”《，左傳·僖公》二十四年也有提到：“邘（yú）、晉、應、韓，武之 穆也。”之邘（yú），乃武王之後，邘（yú）國封地在今河南溫縣，而此鼎出于周原，王國維認為邘（yú）應在王畿之内，這是相當錯誤的。
延續八百年的周王朝
根據銘文可知，邦司就是家臣，王臣是盂帶往封國勤勞王事的。故而盂之家 族也在周原。武王之後尚且如此，其他異姓家族更不例外。更證明周原乃周王朝一處重要的都邑。
再結合文獻關于太王歧邑地望的記載，更明确的是：周原當為周人在關中的老家，太王所遷之歧邑。另外在安陽殷墟也發現有衆多不同族氏的墓葬，其中有很多異姓貴族，這與周原的情況類似，也可以作為判斷周原遺址形制的旁證。
對于周原遺址的性質界定問題，您怎麼看？
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