@秦楚刊号
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鄂西北大山深處十堰市的房縣，古稱房陵，因“縱橫千裡、山林四塞、其固高陵、如有房室”而得名。2800多年前，周朝太師尹吉甫(姓兮名甲，字吉甫)，房陵人食邑于房，葬于房之青峰山，今碑墳在焉其文韬武略被西周晚期青銅器“兮甲盤’所記載。
兮甲盤，又名兮田盤、兮伯盤、兮伯吉父盤，盤高11.7厘米，直徑47厘米，敞口、淺腹、弧底，盤底内有133字銘文，盤底外原有圈足(發現時已被人去除)，盤身外置兩隻附耳，附耳與盤壁之間有細柱支撐。通盤造型簡約，紋飾精美，耳内外兩側裝飾連續鱗紋，盤腹外壁飾以獸體交連紋，兩種紋飾皆屬獸體變形紋，從外形上看，兮甲盤就像一隻銅制的淺口小臉盆。
公元前823年，周宣王下令讓尹吉甫率軍隊讨伐猃狁于彭衙。尹吉甫凱旋後，周宣王念其功績，特命尹吉甫制作兮甲盤以作紀念。
資料顯示，目前存世的王室一級帶銘文青銅器全球約有上萬件，而且比兮甲盤年代更早、制作更精美的并不罕見，為何一隻底座殘缺的西周銅盤卻備受推崇?其中最重要的原因，就是銘于盤底的13行133字金文(也稱鐘鼎文，鑄造在殷、周青銅器上的銘文)，是目前國内青銅器銘文中字數最多的，記述了尹吉甫遵天子之命征猃狁，獲得戰功而受賞賜、規範經濟貿易活動、強化稅收征管一事，内容彌足珍貴。銘文如下：
住五年三月既死霸庚寅，王初格伐猃狁于魚，兮甲從王，折首執訊，休亡敗，王賜分甲馬四匹、車，王令甲政司成周四方積，至于南淮夷，淮夷舊我吊晦人，毋敢不出其帛、其積、其進人，其賈，毋敢不即次即市，敢不用命，則即刑撲伐，其唯我諸侯、百姓，既賈，毋不即市，毋敢或入蠻究賈，則亦刑。分伯吉父作盤，其眉壽萬年無疆，子子孫孫永寶用。
翻譯過來大意為：在周宣王五年三月庚寅口，我兮甲随王出征讨伐猃狁大軍，逐之太原，立下戰功，凱旋歸來。宣王賞我良馬四匹、購車一輛，并命我到洛陽主政，負責洛陽及周邊糧賦征收事宜。南淮夷、淮夷等原向周朝進獻貢帛、糧賦、奴隸的少數民族，不得欠繳，其來往經商時，必須到規定的市場交易，如果膽敢違反法令，必将興兵讨伐。凡我周朝各地的諸侯和百姓經商，必須在規定的市場營業，如果有違反市場交易禁令的行為，也要給予嚴厲處罰。為了紀念此事，兮伯吉父特意制作了這個盤子，以此祝願他萬壽無疆，子子孫孫永遠流傳下去。
從這段銘文中我們可以看出，西周設立了嚴格的經濟貿易制度和稅收懲罰制度。做生意必須到指定地方，不能去分散、偏僻的地方從事貿易活動。強調稅賦征管必須及時，不得欠繳，如果違犯就會受到懲罰。夏商周時期的稅賦制度，在征納關系不斷調整中演變前進，它維護了國家機器運轉和統治階級利益，奠定了奴隸社會向封建社會過渡的制度基礎。該盤對于研究西周的官制、戰争、封賞、稅賦、奴隸、貿易管理、文化及體制具有重要意義。
延伸：尹吉甫
尹吉前(公元前852年—公元前775年)，姓兮名甲，字伯言父(甫)，後人稱尹吉甫、兮甲吉父，西周中興名臣，曾輔佐周朝三代國君，立下赫赫戰功，深受周宣三倚重。公元前828年，20多歲的兮甲被周宣王姬靖委以重任，成為宣王輔弼大臣，不到30歲便官至太師，位列三公之首。晚年因勸谏周幽王無渠，憤然辭官還鄉，關于出王七年抑郁而逝，享年78歲。有研究認為，今甲是《詩經》的主要作者和編者，可以稱得上“中華詩祖”。#十堰文物##細說十堰##十堰頭條#