01
真心換不來真心，這很正常，因為每個人對真心的标準、了解、範疇、預設、程度不同。就拿某種行為來說，你認為自己盡到了真心的程度，可是落在對方的眼裡，遠沒有達到她對真心的預設。
比如你有10塊錢，願意分給她5塊，留下5塊自己生活，但是她對真心的預設卻是7塊，可能也會感動，卻不一定認可你的真心。
其實人也都是這樣，不然怎麼會說，人性就是自私貪婪的，對他人付出七分，便肯定是真心了，反過來對他人的真心，卻是要求付出十分。
也可能你付出了十分，但彼此的“十分”标準不一樣，是以你的十分，落在對方的眼裡也隻有七分。
畢竟真心，是需要以實際行為、行動來證明的，如果你有十分心意，結果隻有證明七分心意的能力，于是你的十分心意落在對方的眼裡便會大打折扣。
由此可見，由真心打動一個人，前提是對方具有十分的同理心，不是随便對誰付出真心，就能夠換來真心的。
對于一個特别有同理心的人來說，也許你的十分心意，七分能力，落在對方的眼裡便會有十二分的感動。
有人感動你的心意，有人隻看你的表現。
前段時間，一個朋友與父母發生點沖突，具體的原因，朋友一直覺得自己很懂事，從15歲辍學，無論遇到什麼事情，都是自己解決，不願給家裡人帶去麻煩。也很獨立，成家後體諒父母，報喜不報憂。
但是卻因為他沒有實際表現，而否定了他的真心和孝順，質問他：你孝順我們什麼了，是今兒個買吃，還是明兒個買喝了。
好像也是這個道理，朋友沒有表現，是以這就是雙方對真心、對孝順的了解和預設不一樣，朋友隻是覺得，父母還有賺錢的能力，各方面也不缺，真有需要的時候，自己肯定不含糊，現在不是沒有需要嗎？親子關系何必要虛僞的表現。
沒有誰對誰錯，隻是大家的想法不同，了解不同。包括在婆媳關系中也是一樣，常能聽到做婆婆的，或者做兒媳的抱怨，為什麼自己真心對待兒媳（婆婆），還是相處不好？相處好不好，不全是憑真心與否決定的，還有相處的方式，以及把握關系的界限感，最後還逃不過雙方對于真心的預設标準。
02
每個人的心裡都有一個天平，絕對在乎自主意識與感受的公平。比如我對你真心了，你憑什麼不真心對我？但是在這裡還是要說，真心對待一個人，别有過高的期望，隻能講問心無愧。
自己問心無愧就好，對得起自己的心就好，其他的事情别計較，也别想，随便怎麼樣，隻要做好自己。
期望對方如何感激你，期望對方怎樣回報你，當有你這種期望的時候，便意味着也有可能得到失望。期望有多大，失望就有多大。
如果對方沒有達到你所期望與預設的感激、回報，你肯定會大失所望，并且由失望産生各種憤怒、沮喪、懊惱的負面情緒，繼而轉化而對另一方的指責、質疑和懷疑，哪怕你不表現出來，心裡的不滿還是有的。
那麼接下來的關系，可能就難處了，變得尴尬、冷漠、疏遠。
還要注意，當你有預設的時候，就注定了對方一定無法達到你的全部預設。你期望對方感激你，但是感激的方式，并沒有達到你預設的程度，你還是會覺得不公平，想着我為你付出了十分，你憑什麼隻還我七分，隻要是個人，心裡都會這樣想。
實際上呢？對方可能還了你十分，隻是落在你的眼裡，變成了七分，來回都是一樣的。是以最好别有期望，也别有預設，兩個人簡單了，關系就不會複雜，兩個人複雜了，關系一定不能簡單下來。
03
真的，自己問心無愧就行，管對方怎麼想，多累啊，除非你的真心是在賺表現，不然你為什麼要計較呢？你隻是付出了你的真心，你願意付出你的真心，沒有任何目的性，就沒有任何期望。
對得起自己的心，就夠了，想着我已經做到了力所能及的，能了解也好，不能了解也罷，我問心無愧。
正如《天道》裡有句話說：“盡心盡力是标準，辦到什麼程度不是标準。”
這才是純粹的真心，但是在真心這件事上，也有現實的一面，還是錢。不然我們都會有這樣的質疑，你怎麼真心對待我了？真心，就是每天把真心挂在嘴上？沒有證明，沒有表現，沒有行動，真心就不是真心了。
而所有的證明、表現、行動，必然是要有錢在背後支撐，不一定就是我要給你多少錢，至少在你遇到難處的時候，我有錢幫助你，哪怕沒有錢的幫助，但因為錢的底氣，能讓我騰出時間幫你分擔。
如果自己的生存都是個問題，那也沒有精力照顧到别人的感受，即使能照顧到，自己的生存都是個問題了，還有什麼能證明心意的呢？
真心能換來真心，固然好，但如果換不來，或者對方就是一個自私自利、毫無感恩之心的人，那麼你也要停止付出，因為這種人是永遠喂不熟的，對再好都沒用，可能還會忘恩負義，恩将仇報。遇到了不知感恩的人，還掏心掏肺地對他好，往好聽了說是善良，往難聽了說就是犯賤。
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