正所謂亂世出英雄，在漢末的三國時期，同樣也是一段人傑輩出的時代，誕生了如同曹操、關羽、趙雲在内的衆多名将。
等到了唐高宗時期，為了祭奠古代良将，唐高宗尊姜太公為武成王，張良、田穰苴、孫武、吳起、樂毅、白起、韓信、諸葛亮、李勣作為武廟十哲，麾下設定古今名将64人，進而有了最初的武廟版本。
其中三國人物，共計如下11人，包括東漢末年的皇甫嵩，魏國的張遼、鄧艾，蜀國的諸葛亮、關羽、張飛，吳國的周瑜、呂蒙、陸遜、陸抗，以及晉朝的羊祜，杜預，王濬。
然而等到了趙匡胤上台，來到了唐朝時期的武成王廟，曆觀兩廊所畫名将，卻提出了自己的意見，趙匡胤首先将矛頭對準了白起：“起殺已降，不武之甚，何為受享于此？”
在趙匡胤看來，出爾反爾，殺掉趙國降卒的白起，顯然配不上先哲的名号，下令手下除去。
是以哲人當中，又掀起了另外一番變動，從唐代10人變成了宋朝的管仲、孫武、樂毅、諸葛亮、李勣、司馬穰苴、範蠡、韓信、李靖、郭子儀。
在此期間，郭子儀、管仲和範蠡被提到了十哲的位置，除去白起之外，吳起和張良也不見了蹤影，不過兩人是一升一降，張良被認為是匡扶漢室的功臣，是以成為配享，地位還要高于十哲，而吳起“殺妻求官”，傷害楚王屍體，這些黑料也就導緻他被下移。
在唐宋兩朝的基礎上，武廟還做出了大幅度修改，将名将的人數擴充到了72人，但是三國時期的3位名将，卻同樣被趙匡胤剔除了隊伍，這又是為什麼呢？不妨讓我們好好來看看。
第一名是關羽，這多少讓人有些吃驚，作為三國時期蜀漢大将，為何會不受到趙匡胤的待見呢？《續資治通鑒長編》提到了幾點。
在趙匡胤看來，關羽本來就是一個極其自負，氣量狹小的人，才會瞧不起黃忠，而且丢掉了蜀漢重要的荊州，而且在被俘虜後投降曹操，沒選擇盡節，成為了他的另外一個污點。有意思的是，關二爺在民間的人氣高居不下，以至于宋徽宗宣和年間，宋朝廷又默默恢複了他的位置，尤其是在《三國演義》出品後，關羽的名号進一步被神話，甚至獲得了“三界伏魔大帝”這個頭銜。
第二位便是張飛，倒不難了解，張飛的脾氣暴躁，喜歡鞭撻士卒，最終也是以丢掉了自己的性命，至于張飛的戰績也顯然有些難以交差，盡管他在來入川之戰和巴西之戰中立下了重大貢獻，可是相比較于其他的名将，似乎還有點不夠看。
第三人則是魏國的鄧艾，鄧艾可以說是攻取蜀國之戰最大的功臣，在他的影響下，三國鼎立的局面才能夠被最終打破，然而鄧艾卻沒有等到封賞的那一天，他開始不斷膨脹，以天子的指令在蜀漢進行專權，進而引發鐘會猜忌，将其以謀反的罪名處死。雖然鄧艾多少有些冤枉，不過趙匡胤還是将其名将的地位所撤除。
有意思的是，吳國的名将得以保留，陸遜陸抗等人，的确是當時獨當一面的東吳大将，但是這是否和和趙匡胤本人的喜好有關？這就不得而知了。
從趙匡胤本人的角度出發，更改武将配置，顯然也是有着他自己原因的，對于黃袍上身的趙匡胤來說，忠誠顯然是第一要素，這樣才會導緻鄧艾和張飛等人被撤銷，其餘的一些武将，同樣是因為一些細枝末節而受到了争議。
面對趙匡胤的做法，宋朝官員内部，倒也引發了衆多讨論，其中一部分官員表達了明顯的不贊成，比如秘書郎直史館管城梁周翰就上書說：“凡名将悉皆人雄，苟欲指瑕，誰當無累！一旦除去神位，吹毛求異代之非，投袂忿古人之惡，似非允當。臣心惑焉。”
過去的人雄，哪個沒有一點毛病呢，如果這樣指責，取出他們的番号，恐怕将來更會引發吹毛求疵，抨擊聖賢的風潮，希望陛下能夠謹慎，但是這番話，顯然趙匡胤并沒有聽進去，到了1123年，宋徽宗又将張飛放進了七十二将名單，但是鄧艾卻永遠失去了位置，對于這個決定，讀者們是否覺得合理呢？