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吃喝拉撒是每個人的基本生活需要，每一項都不可缺少。中國幾千年的文化博大精深，對生活現象的記錄描述更是入木三分。“拉撒”這個詞彙雖然形象，卻常常被人們避諱，因為其中表達的含蓄卻又不可避免的動作，難以登上大雅之堂。尤其是與拉撒相關的地方——廁所，是人們每天不得不去的場所。今天，我們來認識一下沁陽市博物館裡一件“有味道”的藏品。”
漢代圈廁 田衛華 攝
漢代灰陶圈廁，長34.5厘米、寬23厘米、高19厘米。圈廁是灰陶質地，整體呈長方形。其中相鄰的兩側面為出檐高牆、另外兩側為方形平台，兩平台相交處有四級台階，兩個廁所分别建在兩平台的對角上。一個為封閉式，内置蹲坑，是排洩的地方，屋頂是懸山式。一個為露天式，隻有圍牆。下面的圈内有兩組模制子母豬，母豬正在給小豬哺乳，憨态可掬，甚是有趣。此圈廁1973年出土于河南省沁陽西向公社（現西向鎮）5017工地。漢代的喪葬觀念是“事死如事生”“事亡如事存”，死後陪葬品和生前一樣，這件出土文物可以反映漢代廁所的真實樣子。
你沒看錯，漢代的廁所确實是和豬圈合一的建築。也如你想象的那樣，廁所的坑直接通到下面的豬圈。你可能會驚訝，拉出的耙耙不是被豬吃掉了嗎？真的是太惡心了。不要奇怪，漢代确實是這樣。
據文獻記載，秦漢時，豬的主要食物來源是五谷類和飯後剩餘食物。但由于生産能力的限制，以人類糞便為豬的輔助食料，也是人們解決豬飼料不足的手段之一。古人講究人與自然的和諧關系，取之自然，回歸自然，猶如現代人口中說的“肥水不流外人田”。
在漢代，把豬圈、廁所合二為一，除了養豬，友善處理人類排洩物外。更重要的是人類利用自己的排洩物和豬的排洩物混合發酵，用于土地作物的肥料，提高農業産量。上世紀七八十年代，在農村依然能看到利用糞便漚農家肥的習慣。
現代人為了給朋友打圓場，往往會說：“某某上廁所了，一會兒就回來。”漢代的圈廁也不隻是屎溺和積肥之處，危急時刻，借口如廁出逃，也是古人常用的伎倆。鴻門宴中，劉邦便是借口如廁，通過階梯，翻過廁所牆垣逃了出去；曹操也曾“托疾如廁，因出還營”；劉備的出逃方式是“僞如廁，潛遁出”。正是漢代圈廁合一的修建樣式，為“如廁潛遁”提供了友善之門。
焦作日報全媒體記者 王玮萱 報道
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