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吃喝拉撒是每个人的基本生活需要，每一项都不可缺少。中国几千年的文化博大精深，对生活现象的记录描述更是入木三分。“拉撒”这个词汇虽然形象，却常常被人们避讳，因为其中表达的含蓄却又不可避免的动作，难以登上大雅之堂。尤其是与拉撒相关的地方——厕所，是人们每天不得不去的场所。今天，我们来认识一下沁阳市博物馆里一件“有味道”的藏品。”
汉代圈厕 田卫华 摄
汉代灰陶圈厕，长34.5厘米、宽23厘米、高19厘米。圈厕是灰陶质地，整体呈长方形。其中相邻的两侧面为出檐高墙、另外两侧为方形平台，两平台相交处有四级台阶，两个厕所分别建在两平台的对角上。一个为封闭式，内置蹲坑，是排泄的地方，屋顶是悬山式。一个为露天式，只有围墙。下面的圈内有两组模制子母猪，母猪正在给小猪哺乳，憨态可掬，甚是有趣。此圈厕1973年出土于河南省沁阳西向公社（现西向镇）5017工地。汉代的丧葬观念是“事死如事生”“事亡如事存”，死后陪葬品和生前一样，这件出土文物可以反映汉代厕所的真实样子。
你没看错，汉代的厕所确实是和猪圈合一的建筑。也如你想象的那样，厕所的坑直接通到下面的猪圈。你可能会惊讶，拉出的耙耙不是被猪吃掉了吗？真的是太恶心了。不要奇怪，汉代确实是这样。
据文献记载，秦汉时，猪的主要食物来源是五谷类和饭后剩余食物。但由于生产能力的限制，以人类粪便为猪的辅助食料，也是人们解决猪饲料不足的手段之一。古人讲究人与自然的和谐关系，取之自然，回归自然，犹如现代人口中说的“肥水不流外人田”。
在汉代，把猪圈、厕所合二为一，除了养猪，方便处理人类排泄物外。更重要的是人类利用自己的排泄物和猪的排泄物混合发酵，用于土地作物的肥料，提高农业产量。上世纪七八十年代，在农村依然能看到利用粪便沤农家肥的习惯。
现代人为了给朋友打圆场，往往会说：“某某上厕所了，一会儿就回来。”汉代的圈厕也不只是屎溺和积肥之处，危急时刻，借口如厕出逃，也是古人常用的伎俩。鸿门宴中，刘邦便是借口如厕，通过阶梯，翻过厕所墙垣逃了出去；曹操也曾“托疾如厕，因出还营”；刘备的出逃方式是“伪如厕，潜遁出”。正是汉代圈厕合一的修建样式，为“如厕潜遁”提供了方便之门。
焦作日报全媒体记者 王玮萱 报道
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