2016年，長沙王和中山王兩位同為漢代諸侯王的兄弟在長沙博物館上演了一幕跨越兩千多年的重逢。五年後，在長沙王的地盤，依然在長沙博物館，迎來了來自山東的諸位漢代諸侯王。此次“長沙王”沒有露面，封泥“長沙後府”作為代表向遠道而來的客人們表示歡迎。
作為長沙博物館的開年重磅展覽，“雄踞東方—山東地區漢代文物特展”正在展出中。正如長沙博物館館長王立華所言，此次展覽是長沙博物館中華文明系列特展的又一精品力作。
假期迎來了一撥又一撥被父母帶過來的小觀衆。
“長沙後府”封泥
為什麼是山東？
以“雄踞東方”為題，一來是因為山東的地理位置，二來是因為齊魯文化在漢的特殊地位。
兩漢是中國曆史上富有傳奇色彩的輝煌時代，它的政治、軍事、科技、文化至今深刻影響着人們的生活。而山東地區是漢文化最突出最有代表性的地區之一。
漢代的山東，諸侯王國林立，不僅有西漢封國中疆域最大的齊國，還有魯國、呂國、濟南國等。作為目前發掘漢代諸侯王墓最多的省份之一，山東已發掘出臨淄大武齊王墓、曲阜九龍山魯王墓、章丘洛莊呂王墓、巨野紅土山山陽王墓、長清雙乳山濟北王墓等十餘座諸侯王陵墓，出土了大量珍貴遺物。
作為漢帝國最發達的地區之一，這裡擁有深厚文化底蘊，留下劉邦過曲阜祭祀孔子、徐福渡海求仙、田橫及五百義士等等故事流芳千載，就連遊遍天下的司馬遷曾發出贊歎：“洋洋哉，固大國之風也”。
此次展覽精選了兩漢時期山東地區最新及最重要的考古發現。163組235件文物，帶你穿越二千年，看當時的齊魯大地上，有開疆拓土的金戈鐵馬，有演變沿襲的禮樂千年，還有獨尊儒術與書傳天下。
大邦維屏
展覽從印章和封泥開啟，由漢初的諸侯分封制度展開。
漢初，劉邦為籠絡人心分封異姓諸侯王，山東地區先後有田橫、韓信、張偃、呂台等異姓諸侯王。江山既定後，劉邦開始廢除異姓王，大封劉氏諸侯國。于是，漢代“郡國并行”，既實行郡縣制，又分封諸侯王。到了漢高祖末年，除了吳氏長沙國以外，其餘的異姓王均被劉氏子弟取而代之。“田橫之印”則是那段曆史的最好證明。
“田橫之印”封泥，濟南市博物館藏
漢高祖一統天下後，作為秦末起義軍領袖之一，與部下困守孤島的田橫為保全追随者們，選擇應诏離島向劉邦投降，在離洛陽城30裡的地方自刎而死，以示自己不受辱。漢高祖大為震驚，用王禮下葬。更為震撼的是，随行兩名部下在葬禮時自殺于田橫墓穴中，島上之人得知田橫死訊後，皆蹈海而死。司馬遷由此感慨“田橫之高節”。1928年，徐悲鴻在時局之下花兩年時間完成了後來的代表作之一《田橫五百士》。
“車騎将軍印”銅印，青島市博物館藏
作為國家的屏障，諸侯國的經濟實力和軍事力量的重要性毋庸置疑。
山東地區是中國古代冶鐵和海鹽的發源地，有良好的農業、手工業基礎。此次展出的“齊鐵官印”封泥來自山東博物館，就是齊王自設鐵官經營冶鐵業的最佳物證。農工并舉帶動商貿繁榮，臨淄、東武等成為全國重要的商業都市。
而這一部分展出的五件弩機，為我們勾勒出一幅漢代兵勇們倚仗“強弩長戟”英勇作戰的生動畫面。弩機被人稱為“冷兵器時代的遠端步槍”。作為弩上最重要的青銅元件，在春秋戰國時期就成為大陸軍事中的重要武器。巨野紅土山西漢墓共出土弩機十二件，形制相同，大小有别，皆鎏金，此次展出的四件鎏金銅弩機皆來自巨野縣博物館。
根據全國漢墓出土的弩機來看，青銅弩機在漢代最為成熟，機械化水準也最高。專家們通過對這些弩機的成分分析得出結論，當時的青銅冶煉技術已經非常成熟。兩漢時期的戰争中，青銅弩機被大批量使用。
王侯風華
據統計，兩漢400年間，山東地區設定了25個諸侯王國和數百個王子侯國。近年來，山東地區發掘了十餘座漢代諸侯王陵墓，出土了成組的飲食器、生活用具、樂器、車馬器等，重制了漢代貴族們的日常生活。這些出土文物集中展現漢代諸侯王的生活情況，也折射出當時社會生活的側面。
居則高樓重閣、侍婢成群
來自山東博物館的沂南北寨漢墓畫像石拓片清晰呈現了漢代貴族庭院樓閣的規制。畫面中有一重檐雙阙的祠堂，祠堂前的廣場上陳列大量祭品，祭拜者已下車進行拜祭。在隊伍行進的前方，還有捧着簡牍、執彗、持梃、執笏的獻祭者在堂屋前迎候前來吊唁祭祀的衆多賓客。
宴則鐘鳴鼎食、高朋滿座
在同樣來自山東博物館、1978年出土于嘉祥縣滿硐鄉宋山出土的庖廚畫像石拓片中，房梁上挂着牛腿、肉條、豬頭、雞鴨、兔子這些豐富的食材，廚房裡的人們各自忙活，煮飯、殺魚、屠狗，畫面安排井井有條，可以想見主人家中宴請的熱鬧場面，也可以想見這種場面應是經常出現，是以他們的工作忙而不亂。
展出的一系列銅鼎、銅壺、銅盆、銅勺
展出的一整套編磬
漢代宴請離不開音樂，如今已經失傳的編磬和瑟在當時作為雅樂受到貴族們的追捧。和琴差不多同時代出現的瑟，與琴流傳至今不同，瑟的演奏從唐代開始失傳，但是關于它的傳說一直都在。前有“黃帝使素女鼓瑟”，後有李商隐“錦瑟無端五十弦”，更是為瑟的存在增添了幾分神秘。
這套鎏金嵌寶石銅瑟枘來自臨沂市博物館。瑟枘用來調節音準和音高。作為配件的它們都鑲嵌紅寶石和綠松石美麗如斯，可以想像這件完整的瑟該是多麼華美。
出則寶馬雕車、儀仗威嚴
華麗的馬車作為王侯貴族們出行的重要工具。山東漢代諸侯王墓發現了大量彩飾金銀、工藝繁複、裝飾華麗的車馬器。雖然木質車身已不複存在，但馬車上這些精美的或鎏金或純金的裝飾、配件，足以顯示出車輛的考究和其主人地位的尊貴。
文道絲途
在預告中作為重點推薦的《熹平石經》殘碑，放在展覽的第三個闆塊“文道絲途”中。作為漢隸成熟期的頂峰之作，熹平石經在中國學術史和書法史上都堪稱鴻篇巨制，在這些飽經滄桑的殘石上依然可見端莊大氣的字型、中正平和的态勢。
自漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”後，儒家經典成為官方法定教科書。因秦始皇“焚書坑儒”造成儒家著作散亂，而手抄書導緻了很多錯漏。于是，漢靈帝熹平年間，議郎蔡邕等人奏請校訂儒家經典文字，以當時官方正體字刻一套石碑範本，曆時八年完成，這就是中國最早的标準教科書——《熹平石經》。
熹平石經以當時通行的隸書一體寫成，又稱“一字石經”、“一體石經”。石經原本刻入了《周易》《尚書》《詩經》《儀禮》《春秋》《公羊傳》《論語》七種經書，共46石，20餘萬字，刻成後立于河南洛陽太學。據文獻記載，“及碑始立，其觀視及摹寫者，車乘日千餘輛，填塞街陌。”
可惜的是，石經在後來屢屢廢毀，至唐代魏征收聚石經，已十不存一。自唐宋以來，不斷有殘石出土。民國後亦多有殘石陸續出土。據統計，現在已經收集到8000多個熹平石經文字，殘石分别收藏于西安碑林博物館、洛陽博物館、上海博物館和台灣故宮等地。
左為《孫子兵法》竹簡（複制品），右為《孫膑兵法》竹簡（複制品）
此次展覽還展出了《孫子兵法》竹簡（複制品）和《孫膑兵法》竹簡（複制品）。1972年4月，在銀雀山漢墓同時出土的《孫子兵法》與《孫膑兵法》，為關于孫子其人其書的千古論争給出了準确答案——即兩者為不同時期的兩個人。
漢代是齊魯之學整理和傳播的關鍵時期。高祖劉邦複禮孔子、武帝獨尊儒術之後，儒學思想與政治觀念進一步結合。熹平石經立于太學，兵家漢簡發于銀雀，《論語》《周易》傳至西域和荊湘，齊魯之學通對後世産生了深遠影響。
在做過了多場導覽之後，長沙博物館講解員唐源徽談到自己的感受：“就像劉邦的大風歌，漢代文物總體來說非常莊重，格局很大。這個時代留下了大量的、如黃金般珍貴的思想和觀念，成為了中國傳統文化的重要組成部分，至今仍奉為經典。”
同為漢代諸侯國的長沙，已經勘探發現的漢代陵墓超過2000多座，其中王陵就有26座之多，同樣出土了大量的漢代文物。在唐源徽看來，湖南與山東同為諸侯國封地，雖然相距千裡，但在多元一體的中華文明中都居于重要的地位：“從兩個地區發現的漢代諸侯王墓來看，兩地之間的關聯和差別也是顯而易見，比如說兩個地區都出土了大量的樂器。而最大的不同則是，山東地區的異姓王很快被劉姓取代，而長沙王吳芮不但得以善終，其王爵還延續五代直到無後而終，漢文帝派皇子劉發為長沙王，長沙國由此進入劉氏時期，一直與西漢王朝命運相始終。”
兩地的交流通過近海和内陸兩條路線展開。這次展出的原始青瓷壺就是一件來自南方的瓷器，1974年在青島崂山紅寨公社西果園大隊出土，現在藏于青島市博物館。
唐源徽建議，有興趣的觀衆還可以通過一些關聯和對比，對中國的“大一統”等重要曆史程序了解得更深入。
雄踞東方——山東地區漢代文物特展
展覽地點：長沙博物館特展一廳
展覽時間：2022年1月28日-2022年5月4日
（展覽免費開放）