纣王七年春，正是煙花三月之時，因去女娲宮進香，帝辛在牆壁上題了一首詩：
鳳鸾寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝。曲曲遠山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花帶雨争嬌豔，芍藥籠煙騁媚妝。但得妖娆能舉動，取回長樂侍君王。
女娲看後大怒，直接金口玉言，斷定了成湯氣數已盡。那麼這首詩究竟寫了些啥呢？
首聯：帳幔上繡着鸾鳳，風吹開簾帷，現出一尊塗金帶彩的聖像。聖人居處，自當簾描鸾帳畫鳳，然而在纣王這個凡人看來，他恐怕隻能想到“鸾鳳和鳴”而已，從這個意義上來說，說出尾聯那兩句已是水到渠成。此起首一句，已是旖旎之态盡顯。
颔聯：遠觀女娲聖像之美麗。首先映入帝辛眼簾的是那一雙蘊藏了一個春天的眼睛，眉如遠山含黛綠，說不盡的绮麗如畫；其次是那一身打扮，衣似燕子映彩霞，數不完的舞袖蹁跹。這哪是凜然不可侵犯的女神啊，完全就是風姿綽約的巫山神女，用古龍先生的話來講，就是“她在等待着，也在邀請”。而在某一版本的電視劇中，迷惑纣王的狐狸精不叫妲己，而叫胡仙兒，是受到了林仙兒這個名字的啟發嗎？
頸聯：近看女娲聖像之嬌豔。梨花帶雨，如泣如訴；芍藥籠煙，如怨如慕。梨花白，芍藥紅，白裡透紅，紅中有白，好一個如花解語、似水柔情的女子啊！
尾聯：長公主問：阿嬌好否？漢武帝答：好，若得阿嬌作婦，當作金屋貯之。欲得天下絕色而妻之，人性大都如此。面對如此美人，哪怕隻是一個蠟像，哪怕已有三宮賢淑妃後，纣王仍是沒有任何抗拒力，幾乎是一瞬間，就淪陷在自我編織的情網之中。一見之下，“神魂飄蕩，陡起淫心”。
二
纣王寫下這首詩後，首相商容以為亵渎聖明，勸他以水洗之，以免被百姓窺見，傳揚天子失德。纣王解釋道：
朕看女娲之容有絕世之姿，因作詩以贊美之，豈有他意？卿毋多言。況孤乃萬乘之尊，留與萬姓觀之，可見娘娘美貌絕世，亦見孤之遺筆耳。
此言有兩層意思：
1、題詩并無他意；
2、自覺襟懷坦蕩。
實際上他的話并不可信，證據便是章末寫他，“隻因進香之後，看見女娲美貌，朝暮思想，寒暑盡忘，寝食俱廢，每見六院三宮，真如塵飯土羹，不堪谛視；終朝将此事不放心懷，郁郁不樂”。寫下那首詩，纣王或許真的隻是單純宣洩傾慕之情；帝王也是人，難逃心中的“發乎情”。從這點來說，纣王的确也說得上是襟懷坦蕩，事無不可對人言者。但是，他的思念已經到了茶飯不思的地步，并最終聽了費仲、尤渾的建議，頒旨四路大諸侯，每一鎮選美女百名充實王庭，這就有點勞民傷财了。這不是坦蕩，而是瘋狂，正如後世那位海陵王一般。
三
這首詩在女娲那邊惹了大禍，作為一個高高在上的神、一個站在世界之巅的聖人級高手，竟受到一個凡人蝼蟻的冒犯，可想而知她心中那種啼笑皆非。這種不真實感會使人産生兩個反應，一是不置可否，神仙豈與凡人計較；一是念頭一起，給蝼蟻一個報應，就像小孩子一腳踩死螞蟻。女娲選擇了後者，不惜以結束人間正統王朝六百年的代價來為自己出這口惡氣。
她從沒想過自己也多少有些責任，比如那羅帏上的鸾鳳使纣王頓起欲念，比如那似真人一般美麗而風情萬種的聖像使纣王如癡如醉，比如那秋水般的雙眸、那如花般的臉頰，都無不惟妙惟肖，使纣王這個常居深宮、從沒見過這種調調的正常男子，頓起愛慕之心。
愛美之心，人皆有之，美麗無罪，女娲亦無罪。然而就像女性在夏天穿得太清涼則容易惹禍上身一樣，作為神明的塑像，展示給世人的本當是嚴肅莊重肅穆，但在纣王看來顯然并不是這般，他看到的都是邀請，都是誘惑。
這是無論如何解釋也難以使人信服的。