關于甄宓，據《三國志·魏志·文昭甄皇後傳》中記載：文昭甄皇後, 中山無極人… … 父逸，上蔡令。後三歲喪父… … 建安中，袁紹為中子熙納之，熙出為幽州，後留養姑。及冀州平，文帝納後于邺。
說起甄宓，想必各位對三國有所了解的讀者，一定不會感到陌生，集美貌與才華與一身的甄宓，也是三國時期的著名女子之一，甚至還有人認為甄宓是因為名字中有生僻字而被從“古代四大美女”中除名的，由此可見其美貌。
而甄宓為人所知的原因，除了其自身足夠的優秀之外，還因為她還有另外一個身份——曹丕的妻子。
并且，在甄宓一生發生的事件當中，有許多的故事流傳了下來，并且廣為人知，而其中最令人印象深刻且不得其解的，便是甄宓最終被曹丕賜死的故事。
那麼，曹丕在賜死妻子甄宓之後，為何在妻子口中塞滿米糠？這個說法可能最接近真相
一、出身世家大族，後成袁紹兒媳
甄宓的身世并不平常，她出身于中山甄氏，這個自西漢以來就是世家的家族，論顯赫程度自不必多言。
在這樣的一個家族中長大的甄宓，生性喜靜且知書達理，在幼時還有人替她相面，稱其日後能夠母儀天下，雖說她的父親早早就去世了，但是由于有豐厚的家族底蘊，是以甄宓的生活并不至于就此沒落。
而雖說出身世家大族，但是甄宓并非嬌生慣養的大小姐脾氣，反而還有超越年齡的成熟之處。
在甄宓十數歲時，不僅戰亂不斷并且還有接踵而來的天災。當時，像甄宓這樣的世家自然是受影響不大，然而平常百姓可就苦了。許多群眾沒有了糧食，街道上餓死的百姓不在少數。而此時的甄家不僅不為糧食煩惱，甚至還有多餘的糧食可以販賣。
而甄宓的母親認為這是極好的機會，于是便用比平常高的價格将家中的大量的餘糧出售。平常百姓們雖家中不富裕，但是為了吃上飯再貴也隻能認栽，是以甄家趁機賺了一大筆錢。
當時，甄宓竟然站出來為百姓們說理，她認為在這個民不聊生的時代，屯積糧草就是一種罪過，倒不如拿給窮人充饑，不僅能避免為家族招緻災禍，同時還能夠赢得好名聲。
而由于當時甄宓的父親已死，她的母親又被其說服了，是以甄家開倉濟民，在當地赢得了好名聲，而年僅十數歲的甄宓因為有勸母開倉赈濟百姓的想法與覺悟，是以而聲名遠播。
從這次的事件不難看出，甄宓不僅是一個善良賢德的女子，并且看事還非常透徹，絲毫沒有大小姐的架子，實為亂世佳人。
而由于甄宓的名聲遠揚，再加上她出落的楚楚動人，是以有很多的世家大族也是紛紛上門提親，而最終甄宓嫁給了大軍閥袁紹的兒子袁熙。
不了解事情經過的讀者們可能會産生疑惑，前文不是講甄宓乃曹操之子曹丕的妻子嗎？為何又成了袁熙的妻子。其實這還要從一場戰争說起。
二、官渡之戰袁紹戰敗，甄宓成曹丕妻子
甄宓确實原為袁熙妻，而自從曹操以少勝多，赢下了官渡之戰後，作為戰敗方的袁紹的産業，絕大部分都被曹操奪走，其中自然也包括女人。
在曹操攻破邺城後，曹丕聽聞了甄宓的美貌與賢明，是以對其青睐有加，在見到了甄宓後，曹丕便向父親曹操請求将她賜予自己。而曹操雖也喜好美人，但是兒子曹丕僅要此一女，他也不好拒絕，是以甄宓之後便成為了曹丕的正妻。
值得一提的是，此時甄宓的第一任丈夫袁熙并未在戰争中被殺，而是留下甄宓逃走了。
由于袁熙未死，在改嫁都容易遭人诟病的年代，甄宓這一經曆讓她也遭受了一些貶低。實際上，作為一介女子，甄宓此時能如何反抗，并且袁熙棄她而逃，如此郎君如何跟随？是以對于甄宓的批評聲也并沒有持續太久。
并且，需要了解的是，曹丕并非将甄宓作為一般的小妾，而是将其作為明媒正娶的正牌夫人，并且對她也是百般的疼愛，絲毫不忌諱其再嫁的事情。換位思考一下，若為甄宓，誰又願意以死追随抛棄自己的袁熙，而不是跟随百般疼愛自己的曹丕呢？
隻可惜，即便選擇了疼愛自己的曹丕，甄宓最終的下場也依舊令人心疼。
三、年老色衰被冷落，作一詩表心中苦悶不料引來殺身之禍
在起初成婚之時，曹丕确實對甄宓是真心相待的，但這僅僅隻持續了十多年的時間。
在公元220年時曹操去世，而曹丕則繼承了魏王的位置。此後，曹丕便肆意的尋找美人作為自己的妻妾，甚至連父親遺留的妻妾也照收不誤。而此時的甄宓也難免有些年老色衰了，一相對比之下，甄宓便失寵了。
曹丕對于甄宓雖不再寵愛，但仍有夫妻之情，是以甄宓的生活也并無太大改變。但是，甄宓心中苦悶，甚至還寫了一首閨怨詩，寄給了曹丕。
在這首詩中，包含了甄宓對于曹丕的愛和恨，然而，曹丕卻并未了解她的心思，反而還認為她這是口出怨言，再加上身邊人的閑言閑語，讓非常生氣的曹丕不顧多年的夫妻情分，下令将其賜死。
然而，即便是被賜死，身為正妻的甄宓也理當要好好下葬才是，而甄宓不僅沒有這種待遇，甚至還在下葬之時，以發掩面，并且口中被塞滿了米糠，可謂相當凄慘。
衆所周知，中國文化尊重死者，哪怕是皇帝也不會随便讓别人侮辱性的死去，而甄宓為什麼會有如此結局呢？可能與曹丕心生恐懼，找人解夢有關，這個可能也是最接近真相的說法了。
四、曹丕解夢，因心中生懼而對甄宓塞米糠
由于甄宓是被冤枉的，是以心虛的曹丕在之後夢見一股青煙升天的奇怪現象。命人解夢之後，稱是有一尊貴的女子怨死所緻，而曹丕當即察覺到是所指甄宓。
此時的曹丕或有後悔，但是甄宓已死，事情無法挽回，曹丕非常擔心自己犯下的錯會遭到報應，于是他下令将甄宓以發掩面，并且在其口中塞糠而葬，這一說法認為，這樣一來甄宓就無法開口申冤，也不會被閻王認出來。
這樣的說法或許隻是人們的杜撰，但也可能是最接近真相的一種說法，畢竟，古人是很相信神靈的。但毋庸置疑的是，甄宓被曹丕賜死卻是千真萬确的，如此才女卻以此悲哀結局收場，實在令人唏噓不已。
小結
俗話說“自古紅顔多薄命”，德才兼備且容貌豔麗的甄宓，最終卻落得如此凄慘的下場，實在悲哀。
而在分析了甄宓死前的故事之後，我們也可以看出，曹丕實在是一個薄情寡義之人。作為一代君王，曹丕此人不僅是繼承了父親曹操的權謀以及陰毒，而且甚至還是有過之而無不及。曹操的一生雖被诟病，但也非敢于道德操守可言，而觀曹丕的所作所為，實在是讓人看出有不半點操守。
他不僅因為甄宓年老色衰而将其處死，并且還在其去世之後，擔心自己的犯下的錯誤會遭到上天的責罰，進而對一個死去之人百般侮辱，這豈是大丈夫所為？
與曹丕的非大丈夫作為相比之下，有德、有才、有貌的甄宓，其下場卻如此凄涼，實在是令人唏噓不已。她雖然曾在年輕貌美的之時，享受過一番寵愛，但是年老色衰青春不再之後，不僅過的不幸福，甚至還被曹丕所殺，想必死前也是十分絕望的，如此悲哀的一生發生在甄宓此等亂世佳人身上，實令人可悲可歎！
參考資料：《三國志·魏志·文昭甄皇後傳》
圖檔來源于網絡，如有侵權，聯系删除！