雍正王朝電視劇的主題在于“改革”，前半部的九子奪嫡，可以視為雍正的成長之路，在成長的過程中認識到當時大清社會的弊端所在，諸如江夏鎮的經曆，劉八女與任伯安這種官紳勾結，為惡一方的黑暗勢力，無疑對雍正産生了很大影響，是以新政中要求士紳一體當差一體納糧。後半部登基以後的實施新政，重點突出雍正面對各種各樣的阻力，諸如權傾朝野的八爺黨還有天下所有的讀書人等反對勢力，可謂耗盡心血累死累活，簡直就一個活脫脫為國為民的聖君。
通俗來說，任何電視劇都擺脫不了兩大規律，一是主角光環，就是主角死不了。二是美化主角，如果主角本來就是虛拟人物，那麼肯定英俊潇灑風流倜傥玉樹臨風；如果主角是曆史人物，那麼如果是負面人物，會美化的不忍直視，如果是正面人物，肯定是錦上添花了。
雍正王朝電視劇雖然隻是一部電視劇，不能當真正的曆史來看待來學習，而且它也的确對雍正有着諸多電視劇中的正常美化，但它的确很成功，自1999年上映以後，可謂是好評如潮，一舉扭轉了國人心中雍正“暴君”的形象。
當然宋安之并非認為雍正王朝電視劇是在過度美化雍正，是在誤導大衆。關鍵問題在于人家隻是一部電視劇，不美化那叫電視劇嗎。而且正常人誰會把電視劇當真正的曆史來看，來學習呢，恐怕沒有。
雍正王朝為什麼被稱之為神劇呢，光靠美化不是重點，重點還在于貼近現實，還在于美化的背後，不着痕迹的突出主角的腹黑。
那麼今天宋安之就來說說雍正王朝電視劇中，雍正有三個兒子，分别是皇三子弘時、皇四子弘曆、皇五子弘晝。這三個兒子，除了弘曆成為後來的乾隆帝以外，弘晝好歹當了個太平王爺，自由自在的生活。而弘時直接被賜死，結局可謂是天差地别。
從這三個兒子的各色人生結局中，我們來看看電視劇想表達什麼呢。
首先就劇情來說，弘時是一個勁作死，跟着老八發動八王議政，又妄圖刺殺親弟弟弘曆以奪嫡，是以雍正為了新政，為了給弘曆留下一份安穩的基業，狠心賜死了弘時。而弘晝是一個勁的表示自己無心奪嫡，經常跟和尚道士攪和在一起，甚至不惜大搞活出喪。
兩個人的結局天差地别背後其實很是耐人尋味，那便是電視劇想突出雍正為了新政的延續，而不惜賜死兒子弘時的大魄力，不得不說這個美化很到位。
在現實曆史中，弘時也的确跟老八他們走的近，但并沒有跟着實行八王議政，更沒有喪心病狂的刺殺弟弟弘曆，不過與父親雍正關系并不是很好，還支援老八，是以被雍正賜為老八養子，最後郁郁而終。
當然弘時的死，現在還有争議，有人認為是被雍正賜死，有人認為根據零散的曆史資料來看是郁郁而終。
到了雍正王朝電視劇中，弘時搖身一變，成為老八一黨，反對新政的急先鋒，參與了八王議政，差點推翻了雍正，并且取而代之。八王議政失敗以後，又不死心的想刺殺弘曆，最後雍正為了新政，為了祖宗的江山社稷，隻能狠心賜死弘時，傷心的甚至吐血。
大家再注意一個細節，那便是在電視劇之中八王議政發生于雍正十三年，也就是雍正駕崩的那一年。現實曆史上别說沒有八王議政之事，就是老八的八爺黨也沒有這麼大的權力，在雍正登基以後，雖然為了籠絡人心封其為親王，但老八沒有什麼實力，是以在雍正四年就因圈禁而郁郁而終。
那麼電視劇中為什麼要這樣加工呢？
因為這是要突出“改革”這條主線，突出雍正為了新政在所不惜的大魄力。
所謂改革，在家天下的封建社會中，改革有兩大難題，一個在于改革觸及了既得利益集團的利益，不然商鞅也不至于落得一個五馬分屍的下場，王安石則是在很長一段時間内被人稱之為北宋滅亡的罪魁禍首，張居正更是死後遭到清算被抄家，家人或餓死或流放。還有一個在于改革如何延續下去，畢竟皇帝也是人，也有死去的一天，是以選擇好繼承人，以延續自己的改革也是重中之重。
雍正王朝電視劇中，雍正登基以後實施新政，在位十三年，為了新政得罪了天下的讀書人，處心積慮的以孫嘉誠換來年羹堯的倒台，使最有可能結黨的孫嘉誠死去，後來又大殺反對新政的路生楠和謝濟世，還使朋黨出現不了。在老十三的協助下，牢牢掌控兵權的同時。還通過科舉考試等，為王文昭掌燈，力排衆議的起用劉墨林，都是在有意識的拉攏新生力量來支援自己的新政。為了使旗人耕地，自己親自下田耕地，跪拜老農為師。
甚至生命的最後一年，還要面對八爺黨的八王議政逼宮，可見為了新政，雍正面對龐大的既得利益集團的反擊，是費勁心思處心積慮的一一解決。
而突出雍正為了新政，面對利益集團的鬥智鬥勇以後。那麼就該突出為了延續所做的努力了。
于是弘時就成為雍正為了延續新政，做出最大努力的那個代價了。首先電視劇中雍正下江南赈災之時，兒子弘時生病，老八等人為了籠絡人心，自然前去看望弘時，而弘時對老八的表現也很是親昵，通過這個畫面來為兩人以後的勾搭埋下伏筆，更是為弘時的凄涼落幕做出了隐喻。雍正登基後，成年的弘時閃亮登場，先是試圖通過科場舞弊，來培養自己的勢力，失敗了以後，老老實實待了幾年以後。又被老八喚起了野心，跟着參加八王議政。失敗以後，經不起老八的蠱惑，又喪心病狂的刺殺弘曆。
雍正早已内定弘曆為繼承人，以更好的延續自己的新政，自然是容忍不了弘時這般喪心病狂。是以雍正為了弘曆的順利登基，為了新政的延續，為了祖宗的江山社稷，八王議政以後狠心賜死了弘時，然後這位一輩子為了新政而活的皇帝，同年累死于工作崗位。通過這一描述，電視劇可謂是将雍正的形象提高到了一個新的層次，不得不說電視劇在這方面的藝術加工，還真的是爐火純青。
我們再說說為什麼弘晝就得以善終呢？
如果說弘時被賜死的劇情，是電視劇為了突出雍正為了新政的巨大付出。
那麼被立為繼承人的弘曆，自然是支援新政，是以得以繼位的正面形象。
而弘晝就成為既不支援新政，更不會反對新政的中間派了，更是通過活出喪等荒唐方式，以示自己沒有奪嫡之心，是以成為一個太平王爺得以善終。
而電視劇對于雍正這三個兒子，在藝術加工的同時，也不脫離一定的現實基礎。
史書上的弘時是年少放縱，行事不謹慎之人。而電視劇中刻畫的也很不錯，比如說雍正登基以後，弘時前去見父親雍正，當時雍正偶感風寒，還沒有睡起來，弘時跪等之時，可能是因為李德全這個太監沒有跪拜他，或者說看不慣李德全，直接說出太監的潛規則，那就是通過帶官員去能磕響頭的地方跪等的方式，來趁機要好處。
弘時這樣一說，李德全這個人精馬上就報複他了。首先李德全這個人精見了後面過來的弘曆，是趕緊跪下請安，然後又叫後來的弘曆進去，并沒有叫先來的弘時進去，搞的弘時一臉郁悶，弘曆進去以後，李德全對雍正說弘曆來看你了，說明李德全分明罷了弘時一道。
弘晝的刻畫更是淋漓盡緻。
首先現實曆史上弘晝在乾隆登基以後，經常愛幹諸如活出喪這種荒唐事情，還在朝會直接毆打皇帝寵臣，很多史學家認為這是一種高明得，通過自黑來自保的手段。
到了雍正王朝電視劇之中，弘晝的自保之道很是高深莫測。沒事喜歡跟和尚道士啊三教九流什麼的攪和在一起，八王議政以後，為了以示自己沒有奪嫡之心，幹脆大搞活出喪，自己敗壞自己的名聲，更是避免雍正對于他的猜忌。
雍正對于弘晝這個小算盤看的很清楚，是以一再說道弘晝小小年紀就知道了明哲保身像自己來試探弘晝，弘晝都是滴水不漏的應付過去。同時弘晝之前經常跟和尚道士三教九流攪和在一起，這時候發揮了作用了，剛剛曆經八王議政的巨變，雍正對于官員結黨營私是深惡痛絕，這時候誇獎起弘晝，成天跟和尚道士攪和在一起，總比跟那些朝廷官員攪和在一起好。
最後雍正試探完弘晝，問起弘晝那天弘時是如何在豐台大營中假裝聖旨之時，弘晝開始裝糊塗，說道“兒臣記不清三哥說過什麼話了。”以示自己要明哲保身到底，不想卷入其中，雍正也沒有再追問了。但弘晝還有一層意思，如此這般表現，其實是在變相的瘋狂暗示雍正弘時參與其中了，還真是雞賊！
這點刻畫上，不得不佩服雍正王朝電視劇，能經久不衰，可不是說說而已。劇情上主次分明，完美的突出主線。更是以真實曆史為基礎，經過藝術加工來達到最大的效果。比如說曆史上有争議弘時之死，經過一番藝術加工，成為雍正為國為民為了新政，狠心賜死親兒子的劇情。
關于弘曆的刻畫也是入木三分。
其實真實曆史上，雍正雖然選擇了弘曆繼位，但弘曆繼位以後，可并沒有繼續實施父親的新政，大部分新政都是被廢除，而且相比之下，弘曆更喜歡更尊重自己的皇爺爺康熙。
這點在雍正王朝中刻畫的可謂是淋漓盡緻。在處理河南生員罷考一事上面，面對百官參劾河南巡撫田文鏡，雍正自然是力保這個支援自己新政的心腹，不然田文鏡都保不了，談何推行新政，是以派弘曆前去處理考察。
弘曆在路過黃河大堤時，曾經對劉墨林說道“田文鏡在這裡推行新政，又做的過于操切，怎能不受到人家的非議呢。”說明弘曆對于田文鏡的所作所為也是不滿意，對于新政也不是那麼的熱心和看好。”
但弘曆聰明啊，知道父親雍正想要有人支援他，自己自然要僞裝的像一些。是以當弘曆回京見到雍正以後，當雍正說道自己很難的時候，馬上表态說道“皇阿瑪，兒臣認為新政決不能停止。田文鏡就是有錯，為了新政，也絕不能處治他。”以示自己支援雍正支援新政。
弘曆表态支援以後，又開始以行動來支援。跪下對雍正說道“苟利社稷，雖千萬人吾往矣。讓兒臣去跟他們鬥，就是得罪了全天下讀書人，兒臣一個人擔下來。”雍正當年是通過孤臣方式，才得到康熙賞識得以繼承皇位，此時他如此這般，意思自己也要得罪全天下的讀書人，當一個孤臣。是進一步表示自己的支援，更是表示自己有當孤臣的大魄力，新政交給我，肯定會繼續實施下去的。
弘曆這番僞裝表現之下，雍正自然大為感動。對弘曆說道“要得罪人要留下罵名，你阿瑪一個人擔着。”意思是萬事開頭難，我現在把這個難一個人承擔了，接下來你就好辦多了。
又對弘曆囑咐道“你記住啊，任何時候，都不要得罪天下的讀書人。這方面你要學你皇爺爺，不要學你阿瑪。”意思是你要學習你皇爺爺。
在弘曆這般連哄帶騙之下，雍正自然是堅定的預設弘曆為繼承人。同時電視劇也想表達，雖然弘曆從小被康熙接進宮撫養了一段時間，很多人認為是康熙隔代立繼承人，是以雍正選擇他為繼承人。其實真正的原因在于弘曆支援雍正的新政，才可以繼承皇位。正所謂人走茶涼，康熙已經駕崩的人兒了，再寵弘曆，也不可能影響到雍正的最終決策的。
弘曆的僞裝也的确完美，雍正賜死弘時之時，對弘時說道“弘曆沒有朕的剛毅，他不是你的對手。”說明雍正認為弘曆是個不錯的繼承人，但是沒有自己的剛毅，是以要殺死弘時以絕後患。說明雍正還是相信了弘曆的示弱表演，了解錯了，認為弘曆不夠剛毅不夠心狠手辣，是以不是弘時對手，其實雍正誤判了，弘曆可是個心狠手辣的主兒，跟他老子雍正一樣，是個扮豬吃老虎深藏不露的主兒。
弘曆的确沒有雍正剛毅，但不是心狠手辣，而是對于既得利益集團上面的剛毅。弘曆繼位以後，面對龐大的既得利益集團，還是做出了妥協，新政大部分被廢除，也就意味着新政的失敗，這樣一來，學習到皇爺爺拉攏天下讀書人的精髓，在讀書人的筆下，成為一代聖君，而他的父親雍正則成為了暴君。
電視劇描述的弘曆，還别說跟真實曆史上的弘曆，還真有那麼幾分相似的意思。
以雍正王朝這方面的刻畫來說，還真是見解獨到，一針見血。是以雍正王朝電視劇不隻是改變了雍正在國人心中的“暴君”形象，更是經久不衰，就電視劇而言，可謂是一代經典之作。
同時雍正王朝電視劇中大量的人物描寫，簡直就是一部活生生的職場教科書，因為太貼近現實了，是以宋安之以此代入來說說如何玩轉職場，大家現在看明白了吧？
我是宋安之，主打曆史文章和分析經典電視劇中隐藏的人生道理。故事在筆下，我們都在路上，茫茫人海中你我這麼有緣分，正好讓你看到我的文章，那麼還請繼續這種緣分，點個贊關注一下吧！
第194期宋安之獨家雍正王朝分析到此為止！