1942年9月，新四軍岡西武工隊隊員魏正坤接到指令(“岡西”指原黃岡縣的西半部，即現在武漢市新洲區)，去敵占區漢口執行一項任務。别看魏正坤當時才二十出頭，卻是個經驗豐富的老隊員了。武工隊剛成立沒多久他就加入了，之前深入虎穴，執行過很多危險任務。當時，他在武漢三鎮頗有些名氣，敵人對他可謂又恨又怕，正在大力緝拿他。不過這一次的任務，看起來有些特别，因為要去的地方，是漢口鬧市區的一處尼姑庵。這次到底是什麼任務呢，難道會有神劇裡的情節發生嗎？這件事情要從頭說起。
1939年春節後，老共産黨員邱國卿，以漢留農會山(相當于洪門的幫派組織)大爺的對外身份，來到武昌。他的同鄉有很多在武昌、青山一帶幹苦力活，飽受日寇的壓迫和淩辱。邱國卿加入苦力群中，發動大家控訴日僞的罪行，介紹家鄉在共産黨上司下紛紛起來抗日并取得節節勝利的喜訊，啟發勞工起來與日本鬼子作鬥争。經過一段時間的串聯組織，秘密地成立了一支有二、三十人的岡西武工隊。
這一年6月，剛滿18歲的魏正坤加入了這支武工隊。當時以為既然是武工隊，自然是要發槍的。可是過了很久，不要說發槍，就連發槍的意思也沒有流露一點。後來他找了個機會，向政委要槍。政委說：“你要槍嗎，那很好呀。不過，還得你自己去搞。”接着，政委給魏正坤做了細緻的說服，又講了武工隊的性質、任務和目的，這才使魏正坤的思想開了竅，明白上級不但不給武工隊員發槍，還要武工隊員搞槍交給上級，這就是任務，這就是抗日。從此魏正坤下定決心，到日本鬼子那裡去搞槍。
魏正坤一開始在武昌陳家灣一帶活動，搜集日僞方面的情報。他和其他幾名隊員在那邊的日軍軍械庫裡面做過很長時間的苦工，還扛過槍支、彈藥，軍械庫的房子、院子、道路非常熟悉，站崗的、值班的日本人也認識了不少。魏正坤與其他隊員商量後，報武工隊上司準許，決心從這個日軍軍械庫裡搞槍。
1940年農曆9月上旬的一天夜晚，天空有半邊月亮，不怎麼黑。魏正坤一行6人來到武昌三層樓附近，繞着荒湖場子、低窪地帶接近軍械庫的圍牆。觀察了一會沒有發現什麼異常情況後，便翻門進去。沿着泥水溝迅速運動到庫房門前。這是一座很普通的房子，當他們拿出錘子、取子、鉗子、鐵棍等工具扭鎖撬門時，一個巡邏的日本兵慢悠悠地踱過來，他們連忙趴在泥水溝裡。巡邏的日本兵轉過屋角後，他們又幹起來。不料，由于用力過猛，弄出了響聲，驚醒了睡覺的日本兵，情況一下子又緊張起來。這個日本兵走出宿舍連喊了兩聲，那意思是“誰”、“什麼響”，接着又四邊張望了一會，見沒有什麼動靜就又回去睡覺了。
門終于撬開了。六個人摸了進去，一共扛了4挺輕機槍和3條步槍，接着又抓子彈。這時發現了一個疏忽的地方，沒有準備麻袋來裝子彈。隻好抓起子彈往每個人的衣服口袋裡裝，直到裝不下為止。接着，他們沿着原路線撤出軍械庫，專檢荒場子、樹林子、湖汊子趕路，時間不長就到了青山下的團房。這裡有武工隊建立不久的秘密渡口，駕船的交通員将他們送到江北岸的桂家洲。從桂家洲步行到窯頭，再橫穿武湖到楊裴的蔡郊。此時是落水季節，武湖還有薄面水，他們卷起褲腿涉水行走了20多裡，第二天在孔埠附近找到政委。政委看到魏正坤他們的戰果，高興地連聲說：“好，好，太好了，我們就是缺機槍，甚至做夢都在想機槍。”這批武器，後來交給了新四軍鄂東獨立團。
搞了槍以後，魏正坤決心找機會活捉幾個日本鬼子才過瘾。1942年初，他和幾名隊員在武昌三層樓日軍軍馬場附近幹苦力。利用這個機會，他們對這一帶做了偵察。觀察、比較了幾天後，覺得軍馬場那裡場子寬、房子簡陋，也沒多少崗哨，每天隻有兩個日本兵在那裡照料馬群，好對付。
行動那天晚上，他們4個人爬進軍馬場。哪曉得在馬場裡轉了一圈，也沒見到一個日本兵。怎麼辦，撤回去又不甘心。幾個隊員一碰頭，大家想到一塊了，既然進來了，就不能空手回去，于是決定牽馬。4人到馬群裡，每人選了一匹好馬，轉身搬出4套馬鞍。悄悄地将馬牽出軍馬場，然後飛身上馬，直奔青山下的團房秘密渡口。渡江後，策馬揚鞭，找到武工隊上司。後來，這幾匹馬交給了新四軍野戰部隊。
魏正坤先是搞了槍，後來又搞了馬，這次去尼姑庵，難道是要……
這個尼姑庵位于漢口漢中街，名叫九蓮庵，來頭不簡單，是新四軍在武漢一處隐蔽很深的地下交通站。這個交通站的站長，同時也是這個尼姑庵的主持尼姑，更是一位傳奇人物。她法号法正，出家前的俗名叫曾賽珠。
曾賽珠，湖北麻城人。早在大革命時期，她和姐姐曾賽華，就沖破家族中重男輕女的陋習和包辦婚姻的束縛，一起參加了農民協會，曾經出席湖北省第一次農民代表大會。後來，姐妹倆投身于王樹聲上司的部隊，參加了黃麻起義。
曾賽華在一次戰鬥中壯烈犧牲，曾賽珠被打散。在找不到組織的情況下，曾賽珠進入武昌佛學女衆院學習，出家當了尼姑，後來在漢口漢中街開了個尼姑庵，自己當主持，又收了一批弟子。
抗戰爆發前後，曾賽珠與組織重新聯系上了。雖說她已出家，但她仍然擁護共産黨，支援新四軍，痛恨日寇漢奸，有強烈的愛國心，關鍵時刻不懼風險，敢于犧牲。不但自己投身抗日，還帶動了一批弟子加入到抗日活動中。
在解放前的上流社會當中，信佛是一件很流行的事情，特别是一些上層婦女，精神空虛，要在宗教中尋找慰藉。曾賽珠利用自己的特殊身份，出入上流社會，廣泛結交武漢軍政、工商、金融等權勢階層人士的家眷，像老夫人、姨太太、少奶奶、小姐、公子等，深得他們的敬重。這也為她開展地下抗日活動帶來了很多友善。
這一次，上級派魏正坤找曾賽珠，是要曾賽珠幫忙搞一批東西，這種東西當時比黃金還貴重——西藥，特别是治療槍傷的藥。
當時新四軍戰鬥頻繁，傷病人員為數不少。後方醫院急需各種藥品，特别是根據地不能自産的西藥。而敵人也深知這一點，對西藥實行壟斷經營，對外控制極嚴，搞西藥比搞武器還難。日僞特務有時還利用這一點，用緊俏西藥作為誘餌，抓捕抗日分子。
這一天，魏正坤帶着上級的一封密信，從陽邏搭船到漢口四官殿，步行到漢正街、漢中街一帶。他先在周圍轉了一圈，對這一帶的街頭巷尾熟悉以後，再裝作香客，走進九蓮庵。
九蓮庵的香火看起來不錯，進來燒香拜佛的人絡繹不絕，其中不乏服飾華麗的有錢人。每逢這類人進出時，都會有一個氣度不凡的中年尼姑迎送。魏正坤猜她可能就是曾賽珠，悄悄問了一個小尼姑，果然不錯。
魏正坤一邊裝作燒香拜佛，一邊暗暗觀察四周，找了個人少的時機，與曾賽珠對上了暗号。接着，魏正坤把密信交給曾賽珠。曾賽珠看過信後，明白了自己的任務，讓魏正坤過兩天再去找她，
兩天後，魏正坤又來到九蓮庵。在一間密室裡，曾賽珠給他一袋藥品。其中有4瓶粉末狀的“尼克露”，内部價也要二十塊大洋一瓶，市面上拿金子也買不到；日本産的“海金方”，治外傷有奇效；還有一種叫“沙林”的白藥水，可以用來清洗傷口，殺菌消毒，效果比根據地醫院常用的鹽水強多了；此外還有其他一些藥品，大大小小有三十幾盒。
魏正坤将藥品裝進綁帶，貼身攔腰一紮，再套上兩層外衣，從外面看不出任何破綻。曾賽珠叮囑道：“這些是拿金子也買不到的東西。你千萬要小心，要是日僞軍查出來了，非殺頭不可。”魏正坤笑着答道：“你放心，我是孫悟空，他們抓不到我。”
魏正坤帶着這些寶貴的藥品，安全地傳回了根據地。此後，魏正坤真像一個孫悟空，一會兒是大老闆，一會兒是僞軍長官，一會兒是日軍翻譯，先後二十多次找曾賽珠拿藥，後來也有其他武工隊員去，每月兩次，直到抗戰勝利。除西藥外，他們還從九蓮庵運回過辦公用品、印刷器材、染布顔料等緊缺物資。除此之外，曾賽珠還曾募化到五千多塊銀元，收集到100多條槍、5000餘發子彈送給新四軍。
曾賽珠搞藥品，也不總是一帆風順。有一次，她搞藥回來被一個 日僞稽察跟蹤到九蓮庵。稽查追問她為什麼買西藥，誰讓她買的。她鎮定地說：“我們出家人也要活命。生活困難，開荒，種點蔬菜雜糧，難免刺破皮、劃開口，還有得破傷風的，不搞點藥治一治，怎麼辦？” 稽察橫蠻地說這藥來路去路都不明，揚言要沒收。曾賽珠故意說是某某長官的老夫人、某司令的太太給的。這時求神拜佛的那些官太太、官小姐們也圍了上來，紛紛指責稽察不對，當地的保、甲長們也趕來為曾賽珠辯解。這個稽察見勢不妙，發現搞不好會牽連到什麼大人物，引火燒身，隻好悻悻而去了。是以說，真實的尼姑抗日，不是神劇裡演的那個樣子的。
抗戰勝利後，曾賽珠仍住九蓮庵。渡江戰役打響時，她幫助邱國卿組織船隻和物資，支援解放軍渡江作戰。解放後，曾賽珠進入武漢市婦聯工作，由于工作出色，名字還曾經上過1950年的人民日報。
至于魏正坤，他在這個武工隊裡一直戰鬥到抗戰勝利，繼續書寫着傳奇。1943年6月，他帶領幾個隊員，赤手空拳，活捉了三個全副武裝的日本兵，繳獲3支步槍和幾十發子彈；1943年7月，在内應的配合下，他們從武昌震寰紗廠搞到了9挺機關槍；1945年2月，根據上級提供的情報，武工隊從武昌洛咖山(武漢大學所在地)日軍軍火庫裡，搞到了2把手槍、2挺機槍、80條步槍、14箱子彈，外加兩男一女三個日本俘虜……
可惜的是，作者查遍相關文獻，也沒能找到主人公魏正坤後來的經曆和照片，隻知道他活到了改革開放的年代，對着史料征集人員，裡留下了這段傳奇經曆。本文在此也隻好稍顯遺憾地結束了，也希望知情的讀者，能夠在留言裡補充。
本文作者：季雨，“這才是戰争”加盟作者 ，未經作者本人及“這才是戰争”允許，任何媒體、自媒體不得轉載，違者必追究法律責任，讀者歡迎轉發。