這座位于南京幕府山的丁奉墓中，究竟藏着怎麼樣的故事？
一起來聽聽我院的專家是如何解讀的。
磚地券
魂瓶
“丁奉雪中奮短兵”
東興之戰成就傳奇人生
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丁奉家族墓位于南京市北郊幕府山南麓。墓葬共四座，均南北向、東西并列分布。其中一座墓葬出土有磚地券，明确墓主為東吳名将——丁奉。
丁奉位列“東吳十二虎臣”，他的人生幾乎貫穿了東吳的始終，據推測，其壽命在七八十歲。據《三國志》記載，丁奉先後做過甘甯、陸遜、潘璋等孫吳将領的部下，雖然骁勇善戰、足智多謀、剛毅果敢，但隻熬到一個副将軍職位。直到孫亮繼位後，丁奉才升遷為冠軍将軍，并在随後的東興之戰中迎來他人生的高光時刻。《三國演義》第一百零八回中這樣寫道：“東吳平北将軍丁奉在嚴寒大雪之時，令部将及衆軍脫去衣甲，卸了頭盔，不用長槍大戟，隻帶短刀，迎戰魏兵，使魏兵輕敵，最終殺魏兵措手不及，大獲全勝。”這就是三國時期“丁奉雪中奮短兵”的故事。
吳軍一舉擊潰無備且輕敵的魏軍後，憑借東興之戰的突出表現，丁奉逐漸得到重用，并在接下來與魏國的戰事中，依然發揮着他勇武的一面，官職也一路高升，擔任左将軍一職。後來，孫休想誅殺權臣孫綝時，張布建議與丁奉合謀。公元259年，孫綝去參加臘會（冬至後第三個戌日祭百神，亦指歲終祭祀），被等候多時的丁奉、張布捕殺。作為此事的大功臣，丁奉不但取代孫綝成為大将軍兼左右都護，也成為孫休心腹。孫皓繼位後，丁奉又加封右大司馬、左軍師，在其晚年成為孫吳地位最高的将領。但此後他日漸驕矜，且在戰事中再無建樹，尤其在晉代魏之後，在伐晉戰争中，多次無功而返。丁奉曆孫權、孫亮、孫休、孫皓四位吳國君主，終身統兵與北方政權交戰，維護吳國的三分天下有其一，刀光劍影中親身見證了三國的興衰存亡。
三國時期已經出現軍樂隊
陶俑形象為胡人
02
騎馬鼓吹儀仗俑
四座墓葬雖經盜擾，但依然出土較多文物。其中一批釉陶騎馬俑，雖均已破碎，但從中依然可以看出或敲鼓、或吹箫的姿态。
專家推測這是一組騎馬鼓吹儀仗俑。騎馬鼓吹，是古代一種樂隊形式。魏晉南北朝時期因政權更疊頻繁，對于鼓吹的記述，除文獻記載外，多見于出土壁畫中。
我院副研究館員周保華表示，騎馬鼓吹這種儀仗形式在全國發現的并不多，此前多以壁畫形式呈現。也就是說，早在三國時期，中國很可能就已經出現了軍樂隊。
胡人形象的騎馬俑
《晉書·樂志》記載：漢時有短箫铙歌之樂，其曲有《朱鹭》等曲，列于鼓吹，多序戰陣之事。這段記載清晰的表明，早在漢代音樂演奏就已經在軍隊中出現。由此可見，這支騎馬樂隊就是一支軍樂隊。
此次發現的16件陶俑十分精美、細節生動。有的陶俑頭戴一頂圓形小冠，兩手攏于嘴前，握着一箭排箫，正在吹奏，樂手目視前方，似乎正随着樂隊在人群中穿梭表演。在騎馬樂隊中當然少不了鼓手。有的陶俑兩手手攏于胸前，一手持小錘，一手持手鼓，正在激情地敲打手鼓。專家們發現，這隊陶俑的形象似乎顯得有些特别。我院館員周夢圓表示，陶俑的眼睛非常大且深，在嘴的周圍有一圈絡腮胡，這是胡人的形象。
由此可見，在三國時期，即使是地處東南的吳國，也能與西北地區保持密切的文化交流和融合。
領先西方數百年
中國曆史上最早馬镫形象現身
03
騎馬俑
專家們在對16件陶俑進行整理恢複時，對其中一件陶俑産生了極大的興趣。這具陶俑頭戴圓形小冠，左側高橋鞍有一個三角形結構。專家們經過反複确認，斷定這件三角形狀的結構是古人使用的馬镫，這讓專家們大為震驚。他們意識到，這個發現，将改變人們對馬镫曆史的認知。它很可能是中國曆史上發現的最早的馬镫形象。
陶俑的馬镫
我院研究館員龔巨平表示，馬镫是一個世界性的研究的熱點，馬镫便于更好的駕馭馬匹，同時可以把騎手的雙手解放出來。是以，馬镫是軍事史上具有劃時代意義的發明。在馬镫出現之前，騎士的雙腿橫跨于馬鞍兩旁，雙腳沒有任何東西可以支撐，是以騎士往往需要經過十分漫長和艱苦的訓練才能學會騎馬技術。馬镫的出現則讓騎士更容易在鞍上坐穩，也更容易控制馬匹，進而能夠解放雙手，在馬上做出各種動作。
1955年在湖南長沙西晉永甯二年墓葬中，曾經出土了當時最早的馬镫形象，引起了極大的轟動，這件陶俑也是以被儲存在了國家博物館。此次，考古隊在南京發現馬镫形象的年代屬于三國時期，明顯早于西晉。也就是說，專家們在丁奉墓中，發現了中國最早的馬镫形象。
但是這件馬镫與後世的馬镫不同，馬匹隻有左面一側有馬镫，騎手的腳也并沒有踏在馬镫裡。“是以，這個馬镫可能是便于上馬的一個設施，它并不能在騎行中發揮作用，稱為單邊镫。”龔巨平解釋道。馬镫的出現是劃時代的，而就這次考古來看，中國在三國時期就出現了馬镫，領先了西方世界數百年。