搜神故事：道士在行軍路上磨洋工，最終被殺，主帥卻被三國演義黑了上千年

被三國演義誤導的真相，孫策殺于吉更多的是以正軍法，而不是所謂的沖動和不服氣

孫策準備跨過長江偷襲曹操的老巢許昌，于吉作為随軍人員，也在其中。當時天氣大旱，烈日炎炎，孫策不顧天氣炎熱，催促全軍将士，加快牽引戰船，全速行軍。于吉在軍中比較有人望，士卒休息的時候，都喜歡圍在于吉身邊，聽于吉說法論道。有一天孫策一大早出來督促将士行軍，卻看到諸多将士都簇擁在于吉身邊，孫策見狀十分生氣，大怒說我的軍令哪裡比不上于吉，一大早起來不去行軍，卻圍着于吉聽他妖言惑衆。于是下令把于吉捉到面前審問說，天氣大旱無雨，道路阻塞，大軍難行，我每天早起督促行軍，你身為随軍道士，跟在我身邊，不但不為我分憂，反而妖言惑衆，裝神弄鬼，渙散軍心，如果今天中午之前你求不來雨，就把你明正典刑，以儆效尤。于是孫策讓軍士把于吉捆在太陽底下暴曬，指令于吉求雨。過了一會兒，就見天上雲氣蒸騰聚合，等到了中午，傾盆大雨從天而降，幹涸的河流小溪都漲滿了水。圍觀的士卒十分高興，認為于吉肯定會得到孫策的原諒，但孫策卻不信守承諾，還是把于吉殺了。有同情于吉的士卒，把于吉的屍體收了起來，準備偷偷安葬。當天晚上，有雲團升起，蓋住于吉的屍身，等到第二天早晨士兵去看的時候，于吉的屍體已經消失不見。

孫策殺了于吉以後，每當一個人獨坐，就能感覺到于吉在身邊出沒。孫策心裡十分厭煩，神智也跟着恍惚起來。之後孫策被人刺殺，臉上受傷，傷勢好轉的時候，孫策拿出鏡子自照，于吉忽然出現在鏡子裡，孫策被吓了一跳，環顧左右，卻沒有發現于吉。等到再照鏡子，于吉又出現，如此反複了好幾次。孫策生氣地把鏡子扔在地上摔碎，大叫一聲，随後傷口崩裂，須臾而亡。

小評:和《三國演義》裡孫策因妒忌和不服氣殺于吉的迷惑行為不同，《搜神記》裡的于吉，更有些咎由自取的意思。孫策把于吉帶在身邊行軍，肯定不會平白無故地帶個沒用的人在身邊，估計就是看中了他的本事，希望于吉能施展法術，幫助行軍，結果路上于吉一直都在摸魚，出工不出力，還在軍中傳教，無論任何朝代，在軍中傳教，都是極其觸犯忌諱的事情，這自然引起了孫策的不滿。等到孫策真的要殺他的時候，于吉才迫不得已才求了一場雨。這反而更加證明于吉有本事故意不用，也難怪孫策執意要殺掉于吉，從整肅軍紀的角度看，全是于吉咎由自取。

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原文：孫策欲渡江襲許，與于吉俱行。時大旱，所在熇厲，策催諸将士，使速引船。或身自早出督切，見将吏多在吉許。策是以激怒，言：“我為不如吉耶？而先趨附之。”便使收吉至，呵問之曰：“天旱不雨，道路艱澀，不時得過，故自早出。而卿不同憂戚，安坐船中，作鬼物态，敗吾部伍。今當相除。”令人縛置地上，暴之，使請雨。若能感天，日中雨者，當原赦；不爾，行誅。俄而雲氣上蒸，膚寸而合；比至日中，大雨總至，溪澗盈溢。将士喜悅，以為吉必見原，并往慶慰，策遂殺之。将士哀惜，藏其屍。天夜，忽更興雲覆之。明旦往視，不知所在。策既殺吉，每獨坐，仿佛見吉在左右。意深惡之，頗有失常。後治瘡方差，而引鏡自照，見吉在鏡中，顧而弗見。如是再三。撲鏡大叫，瘡皆崩裂，須臾而死。

聲明：《搜神記》是東晉史學家幹寶（？—公元336年）創作的小說，就創作年代來說，距今也有将近1700多年的曆史，在這期間，中國的神話故事也是個不斷演化和補全的過程，記述的角色形象和現今的主流形象難免會有所偏差。是以本文主要是針對搜神記原文做的讀書筆記，以原文翻譯加腦洞補足為主。由于個人知識水準有限，部分詞彙的翻譯難免不夠準确，另外對于文中的一些人物故事在《搜神記》以外的記載，了解得也不是太全面，叙述的時候難免有所疏漏，錯誤之處，請多包涵。