在現代人來看，自由戀愛或許同呼吸和吃飯一樣自然，是最基礎普遍的戀愛觀和人之常情。但時間往回倒退100多年，當時的國人可不這麼想。在封建時期，談婚論嫁這種事情，都是父母之命媒妁之言。從近代開始，随着西方思潮的湧入，再加上封建王朝清政府倒台，國人的戀愛觀也逐漸經曆了質的變化。
父母包辦婚姻，向來是現代人所诟病的封建婚戀思想糟粕。不過，這種模式在國人腦海中消除，卻經曆了相當長的時間，甚至到現在，也不能說起徹底消亡。而在清末民初那會，西方思想剛剛湧入，這種陋習更是随處可見。
今天，筆者要給大家講一個近代時父母包辦婚姻的故事。一位母親嫌棄自己女兒長得醜陋，擅作主張将其許配給了一個弱智少爺。而這女兒雖然長相平平，卻很有主見，她勇敢反抗封建婚姻，最後成功逃離，還成了我國曆史上第一位女性大學校長。那麼，這個女兒是誰呢？
她就是著名作家楊绛的三姑楊蔭榆。她的相貌有多麼平庸呢？據楊绛在書中的描述，說她是皮膚黝黑，容貌不佳。但兩個黑漆漆的眼睛十分有神，笑起來還有酒窩。或許這個長相不符合民國時期的審美，楊绛的祖母怕楊蔭榆沒人要，就給她物色了一位弱智的富家公子。
在嫁人前，楊蔭榆并不知道對方是弱智，其母親也守口如瓶。直到嫁過去生活一段時間後，楊蔭榆徹底受不了了，忍不住跑回了娘家，打算長住再也不回去了。沒想到，第二天，婆家就派人八擡大轎來接楊蔭榆。楊蔭榆母親挂不住臉，還是将女兒送上了轎子。
這種事發生了好幾次，來來回回折騰也不是辦法。經過深思熟慮後，楊蔭榆決定和這個傻丈夫徹底劃清界限。這次，她把所有細軟收拾好回了老家，後來任憑婆婆親自登門勸誡，楊蔭榆也絕不再回去。于是，雙方隻好解除了婚約。
楊蔭榆之是以這麼硬氣，跟她所受的教育不無關系。她早年就讀于西式學校，算是一位開明的新女性。對于婚戀這一塊，自然也是崇尚西方那一套自由戀愛。對于這樣一個傻丈夫，還是父母包辦的封建婚姻，她是無論如何也不能容忍的。
而她離婚之後，事業也是節節高升。先是留學日本，之後回國成了江蘇第二女子師範教務主任，負責教授生物課程。1918年，被北洋政府選派為公費留學生前往哥倫比亞大學就讀教育專業，再次回國時，她還被任命為北京女子師範大學校長。她也是近代以來，我國第一位女性大學校長。
不過，身為進步青年的楊蔭榆，當上校長後卻做了一件讓當時進步青年十分诟病的一件事。北洋政府後期，由于腐敗不堪，當時很多學生紛紛走上街頭抗議。而楊蔭榆作為北京女子師範大學校長，她卻堅決反對學生們上街遊行，在她看來，學生的第一要務是學習，并不是這些虛頭巴腦的政治。
而在1928年，楊蔭榆更是開除了幾位組織抗議遊行幾位學生代表，其中，就有魯迅後來的伴侶許廣平。這件事被魯迅等民國文壇翹楚紛紛拿出來批判，但楊蔭榆依舊我行我素，不為所動。後來，事情越鬧越大，楊蔭榆甚至被學生們逼宮辭去了校長一職。
之後，她回到了蘇州老家。後來抗日戰争爆發，由于楊蔭榆早年在日本留學，中日雙語十分精通。日本軍方想要聘其擔任官方翻譯，但被楊蔭榆果斷拒絕。日本人也是以懷恨在心，1938年，趁她上街遊行，反對日軍在蘇州的暴行時，将其秘密殺害，享年54歲。
縱觀楊蔭榆的一生，非常傳奇，不但勇于反抗封建的父母包辦婚姻，還展現出了頑強的抗日風采。至于她組織學生上街遊行這件事，筆者覺得并沒有什麼不妥。學生的義務本來就是學業，且血氣方剛，容易被别人當槍使。楊蔭榆的所作所為，不是在阻止愛國，而是在保護學生。不管怎說，她都是近代時期一位令人尊重的知識女性。