跟同學喝了點酒，剛到家臨時寫一篇，用之前版本更新的邏輯，回顧一下咪咪眼的問題。
小時候讀三國，對于兩件事情非常迷惑，一個是違法軍法的曹操，為何可以割發代首，一個是心比天高的關羽，又為何對“髯”的馬屁那麼受用。
後來讀書多了才明白，儒家經典的《孝經》開篇就說，“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”，頭發與胡須就是“孝”的代表。
自漢朝以來，基于父子之間的“孝”的“契約”，又衍生出君臣“忠”的“契約”，以及天與天子之間的“天人感應”，最終形成了一整套社會與權力機構運作的機制。
這使得飄飄長髯，在那個時代，幾乎就是把“忠孝”兩個字刻在了臉上。
這套體系自漢朝以來運作了一千多年，直到滿清入關後頒布“剃發令”才被打破。
在“留頭不留發，留發不留頭”的死亡威脅下，漢人們紛紛剃掉了頭發，留起了醜的一逼如金錢鼠尾的小辮子。
這一招釜底抽薪很厲害，從根子上摧毀了漢人近兩千年來堅守的信念，從此，滿清主導的統治文化逐漸替換了符合漢人地主階級的統治思想。
這也是《鹿鼎記》中的“嘉定三屠、揚州十日”，江南地主階級奮起反抗滿清的“剃發令”的根源，清廷的剃發政策嚴重打擊了江南地主階級的宗族統治力，傷害了他們的根本利益。
但是，清廷的這項發明也開創了少數民族的曆史。
強烈的“服從性測試”，成功的PUA了漢族，使得滿族成為中國曆史上唯一長期的少數民族專政，曾胡左李這些漢族名臣都匍匐于清廷之下。
強制的“破四舊”，也幾乎将中國從曆史周期律中解放出來，近300年的清朝直到滅亡，都沒有出現之前曆代泛濫的土地兼并。
其機制不難了解。
這就像酒桌上，甲方逼着乙方喝酒，乙方不管多不願意都必須喝，來展現對甲方的服從，甲方要是喜歡喝清酒或者威士忌，乙方就必須改了喝茅台的文化習慣，跟着甲方爸爸的口味走。
甲方逼着乙方按照自己的方式喝酒，就是一種甲方對乙方的PUA，過程中來建立雙方的從屬關系。
從心理學的角度，這種從屬關系建立後，都會讓下屬變得極為賣命。
就像我們經常調侃二戰中法國與意大利的戰鬥力渣，但是法國人與意大利人組成的黨衛軍，戰鬥力與戰鬥意志都是逆天的存在，遠比德國的國防軍忠于小胡子。
這種忠誠的建立，這也是上位者喜歡對下面搞“服從性測試”的原因。
譬如歐美對于亞裔，就喜歡讓文藝工作者來這麼一波“服從性測試”的眯眯眼，選出那些絕對忠誠的小M，讓他們負責“皇軍托我給您帶個話”。
這就是昨天說的，歐美通過意識形态的的“剃發易服”，來屈服一個民族。
武功沒有善惡，這種PUA式的對錯，也要看用在什麼地方。
從滿清入關的剔發易服，到清末革命黨的剪辮子，從打到孔家店改讀寶書，到把中山裝換成西服。
縱觀曆史，每一個新的時代來臨，都會出現一波“剃發易服”，破壞原有的體系結構，建構新的世界。
關鍵，就要看每一波的改變有利于誰。
如今，在新時代的大背景下，中國需要打破西方建立的美學體系，建立符合東方的新時代美學體系，也就一定要幹掉統治了我們過去三十年的眯眯眼，來一場“剃發易服”。
是以，曆史在這一刻重演，曾經被捧在手心的眯眯眼超模，瞬間也從神壇墜落，成為了天地會的大反賊、留辮子的保皇派、頑固不化的臭老九、封閉僵化的老路走。
曆史的車輪滾滾向前，誰也無法阻擋。
這就像群眾對于聯想的不滿那樣，随着思想的解放，這股潮水一旦激起，就會形成中國新的政治正确，把眯眯眼變成人人喊打的過街老鼠。
最終，剪掉我們心中一條無形的辮子。