曆史上很多權臣在加“九錫之禮”後就走上了篡位的道路，要麼自己稱帝，要麼自己的兒子稱帝，例如王莽、曹操、孫權、司馬昭、楊堅等等都接受過九錫之禮。由此可見“九錫之禮”俨然成為了權臣篡權的必有儀式，那麼為什麼“九錫之禮”和篡權聯系在一起呢？
首先先介紹什麼是九錫之禮
指的是。車馬、衣服、樂縣、朱戶、納陛、虎贲、斧钺、弓矢、秬鬯。
黑馬八匹馬車出行，衣服指代衮冕之服，加上配套的赤舄一雙；樂縣指代定音校音器具；朱戶指代紅漆大門；納陛指代登殿時特鑿的陛級，使登升者不露身，猶貴賓專用通道；虎贲指代是指虎贲軍擔任守衛；弓矢指代紅、黑色的專用弓箭；斧钺特定的武器，能夠誅殺有罪者；秬鬯指代祭禮使用的香酒。
其實這隻是君主賞賜給有大功于社稷的臣子，最高的榮譽。除了日常生活和娛樂的待遇享受并沒有涉及實權。要說九錫之與造反相聯系就不得不提到一個人，這個人就是王莽。
漢哀帝死後，王莽彈劾處死了權臣董賢，因為自己本身就威望極高，到了後來更是身兼多種要職，他既是丞相又是當朝的大司馬大将軍，而且爵位也達到了最高等級，可以說是權勢達到頂點，無官可封。王莽還想受封賞，隻能從一些榮譽上下功夫了，于是就想到九錫之禮。為了他日後篡漢作了鋪墊。
東漢末年董卓霸京師，廢除少帝擁立漢獻帝，一時之間威震百官，他未來也會篡權，隻不過還沒施展就中了王允的計策，被呂布殺死。但是他開創了一個先河。贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿。後世權臣紛紛效仿，比如司馬昭，司馬昭當時是魏國大司馬大将軍，不過他更貪婪，要求當時的皇帝曹髦，封自己為晉公加九錫。擺明了要篡權。
九錫之禮本是一種榮譽和篡位沒什麼關系，但是它卻成為了權臣檢驗群臣對自己是否服從的一種手段，是以才會讓兩者結合在一起。