導言
在曆史上著名的軍師有劉伯溫和諸葛孔明。常言道“一統天下劉伯溫，三分天下諸葛亮”，諸葛亮作為曆史上著名的軍師，幫助劉備在東漢末年戰亂紛争的亂世當中赢得了一席之地。
但是諸葛亮“雖遇民主，但未得其時”，最後落得個出師未捷身先死，諸葛亮有神鬼難測之術，有經天緯地之才，但是讓人非常疑惑的是“諸葛亮每次打仗為什麼都坐着輪椅，而不是騎馬”？其實這正是諸葛亮與衆不同之處，也正是諸葛亮可怕之處。
諸葛亮打仗坐車是效仿孫膑嗎
關于諸葛亮，每次打仗都坐輪椅，曾有一個不比較奇怪的傳說，說諸葛亮是軍事家孫膑轉世。我們都知道孫膑和龐涓的故事，孫膑和龐涓都在鬼谷先生門下學習兵法。但是龐涓嫉妒孫膑的才學，将孫膑騙到自己的國家，然後陷害孫膑通敵，最後将順便打入死牢，挖去膝蓋骨。
孫膑最後忍辱負重，裝瘋賣傻，後來在齊國使臣的幫助之下，投奔了齊國在齊國，又被齊國大将田忌舉薦，被齊威王任命為軍師，最後輔佐齊國大将田忌建功立業，幫助齊國奠定了霸主的地位。
孫膑為了報仇誘騙龐涓在馬陵之戰中，殲滅龐涓。在消滅對手龐涓之後，孫膑感覺到戰争的殘酷，同時也感到冤冤相報，你争我鬥，最後不過是兩敗俱傷，在孫膑和龐涓的鬥智過程中一死一傷，孫膑看透了世事無常，也看透了戰争的殘酷，最後選擇隐退。
龐涓因為雙腿殘疾，是以每一次打仗出征都乘坐輪椅，諸葛亮每次出征也坐輪椅，也有效仿孫膑的可能性，也有人說諸葛亮是孫膑轉世，但這純屬無稽之談。
諸葛亮打仗坐車，恰恰是他的可怕之處
其實諸葛亮每次打仗出征，之是以會坐輪椅，背後有着其特殊的用意。首先諸葛亮做得并非容易，在古代戰争中被叫做“素車”。
戰争的指揮者之是以做這種車打仗其實是穩定軍心，告訴士兵們“自己和他們共患難”，讓他們視死如歸地去作戰，大家一起同生死共命運。就算戰敗，他也是最後一個逃跑的，是以士兵就不會貪生怕死。在這種政策之下，士兵們都會拼死奮戰。隻有上下同心，一望無前，才能打赢一場戰争。
還有另外一個原因，諸葛亮是文官出身，如果打仗騎馬的話，不但風險性很高，而且很可能成為敵軍射殺的目标，不但起不到穩定軍心的作用，同時還會暴露自己的目标，是以諸葛亮打仗坐車也是為了戰争全局考慮。
在三國志當中也并沒有關于諸葛亮打仗為何要坐車的描寫，但是通過分析，我們可知諸葛亮打仗坐車其實是為了打勝仗，為了鼓舞軍心，也是為了統籌全局。
衆所周知，與諸葛亮齊名的龐統，正是由于他騎劉備的盧馬，在進攻劉璋的路上被敵人射死，是以軍師騎馬去打仗目标性太強，很容易被射殺，一旦射殺，群龍無首，軍隊就會變成一群烏合之衆，失去了戰鬥力。
結語
雖然諸葛亮人生隻有短暫的五十多年，但他的智慧照耀古今，被後世認為是智慧的化身。諸葛亮之是以是智慧的化身，是以諸葛亮做任何一件事情背後都有着其特殊的原因。這些并非常人所能夠了解，三國是一個傳奇，諸葛亮更是一個傳奇諸葛亮身上的黴太多了，需要後世的人一個一個地去解答。
參考文獻：《三國志》
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