曆史是說過和做過事情的記憶。——卡爾·貝克
古語說一諾千金，這是真的，甚至這一形容還太過謙虛，因為古人有着一諾一命的認知與行為。今天要講的，就是這樣一個将承諾當成生命，向着死亡前行，進而去踐行自己“君子一言”的堅定。
放回390名死刑犯，一個不少地回來赴死，所謂信任就是一場“死亡之約”
這件事發生在唐朝，打開《資治通鑒》就可以看到這樣一段話：“辛未，帝親錄系囚，見應死者，闵之，縱使歸家，期以來秋來就死。仍敕天下死囚，皆縱遣，使至期來詣京師。去歲所縱天下死囚凡三百九十人，無人督帥，皆如期自詣朝堂，無一人亡匿者；上皆赦之。”
這是個什麼意思呢？其實就是唐太宗李世民初登大寶之後的一個故事。公元632年，李世民在查案審判檔案的過程中，看到那些受刑犯極為憔悴，不由就動了恻隐之心。
當時，真正需要皇帝來親審的死刑犯隻有30人。思慮之後，李世民下了一個指令：“将他們都放回家去吧，與家人團聚一年，來年秋天再來京城接受刑罰。”
不僅如此，李世民又下一道赦令：死刑犯都回家去吧，與家人團聚一年之後，明年秋天赴京受死。
這絕對是之前從未有過的事，事實證明，後來也沒出現過這樣的事。死刑犯們歡天喜地出獄而去，猶如放歸大海之魚，個個生龍活虎地消失在京城。
整整390人呀，竟然就這樣放回家了，這個皇帝不是腦子出問題了吧？京城那些人幾乎個個都在盼着來年秋天的“好戲”，他們也想看看哪個傻子會回來赴死。
可是這些人有些失望了，因為第二年秋天，在規定的時間裡，當初奔走而去的死刑犯們，一個又一個地回來了。數到最後，竟然隻少一人！
為此，皇帝還沒急呢，那些死刑犯倒急了：這是誰這麼不講信用，完全就是個敗類，如果我有機會遇到他，非親手殺了他不可。就在死刑犯們詛咒的空當，獄吏也沒閑着，早将沒來的人查出來了：徐福林，家住京畿扶風。
獄吏連忙上報李世民，可人家并不着急，反而穩如泰山：不用急，再等他一下。結果，沒過一炷香的時間，徐福林竟然真的坐着牛車到了。原來，人家并非要爽約，實在病得走不了路，就這還是帶病堅持趕到刑場的呢。
看看，就是死也要趕到刑場來死，就這精神足以讓人感慨了。李世民還真是個易感之人，他看到這樣的現狀，便又一次感動了。當場，李世民下特赦令：390名死刑犯全部釋放，你們都回家去吧。
驚不驚喜？意不意外？别說死刑犯們了，就是看熱鬧的百姓，就是滿朝的文武大臣，沒一個不驚歎的：真正的君子之治，真正的君子之約呀。
為什麼李世民要赦免他們呢？這些死刑犯又為何不逃而自願回來赴死呢？
看到這裡人們要好奇了：李世民為什麼要做這樣的事呢？他就不怕死刑犯們跑了不回來？而那些死刑犯又為何明明有機會逃亡，非要帶病趕回來赴死呢？
說起來，這就是心理學。李世民之是以這樣做絕對稱得上雄才大略，這可不是給他臉上抹金，試想想，李世民的皇位是怎麼來的？弑兄逼父，強搶而上。這對于淳樸的百姓來說，實在太小人了。
這種對外的形象在李世民自己心裡也如梗在喉，誰不願落個好名聲呢？明明可以順利做皇帝的，明明有能力成為好皇帝的，可偏就最終成了兇殘小人，太堵心了。
正是為了修正自己在民間的形象，為了拉攏人心，李世民不得不來一個“兵行險招”的伎倆。結果怎麼樣呢？此事一出，李世民一下就從一個不受人信任的小人變身為仁治愛民的好皇帝了。是不是很有效果？
有人說群眾又不傻，人家就不知道他是在炒作嗎？那又怎麼樣？哪怕群眾知道皇帝是在故意樹立自己的形象，在故意讨好他們。可這也沒什麼錯呀，說明心裡裝着百姓，有着天下黎民呢。
至于說李世民怕不怕死刑犯逃亡，這還真不用擔心。每個死刑犯都是有案底的，如果皇帝想要捉拿于你，那是逃到天邊也沒用的，因為天邊也是人家老李家的天下。
事實上，也正是因為如此，那些被放歸回家的死刑犯也不願逃亡。這當然最主要的還是古人純樸，信義為要的個性使然。人家皇帝那麼替你着想，那樣憐惜百姓，将犯了死罪的你直接放回家去休養一年，與家人共享團聚之歡。你怎麼好意思逃呢？你逃了你的家人還要不要點臉面，還能不能在當地混下去？
當然，李世民這一招走得非常高明，那是邊邊角角都被堵死了，如果讓他自己來看，那是一點危險性都沒有的。隻能說他是賭了一把，他的賭友就是這些死刑犯，結果他赢了個大滿貫。
從這件事之後，李世民不僅成了仁者愛民的好皇帝，而且還讓大臣們看清楚了一件事：國家生殺大權在握一人之手，我說能活的就能活，我說不能活的，那肯定活不了。
也就是在這件事開始，唐王朝開啟了一段曆史佳話：貞觀之治。國家進行了均田制，三省六部制，而且對法律進行修訂，吏治進行改善，賦役大大被減輕。李世民的春天終于應機而來：國家安定，人口增長，經濟上漲。
想來讀到這一故事的人，很多都會懷疑它的真實性。但事實就是這樣，史料《資治通鑒》中清楚地記載了下來，而且也成為前不見古人，後不見來者的曆史之“獨一份”的大撒把遊戲。李世民之治民，那真是高手之中的高高手呀。