历史是说过和做过事情的记忆。——卡尔·贝克
古语说一诺千金，这是真的，甚至这一形容还太过谦虚，因为古人有着一诺一命的认知与行为。今天要讲的，就是这样一个将承诺当成生命，向着死亡前行，从而去践行自己“君子一言”的坚定。
放回390名死刑犯，一个不少地回来赴死，所谓信任就是一场“死亡之约”
这件事发生在唐朝，打开《资治通鉴》就可以看到这样一段话：“辛未，帝亲录系囚，见应死者，闵之，纵使归家，期以来秋来就死。仍敕天下死囚，皆纵遣，使至期来诣京师。去岁所纵天下死囚凡三百九十人，无人督帅，皆如期自诣朝堂，无一人亡匿者；上皆赦之。”
这是个什么意思呢？其实就是唐太宗李世民初登大宝之后的一个故事。公元632年，李世民在查案审判文件的过程中，看到那些受刑犯极为憔悴，不由就动了恻隐之心。
当时，真正需要皇帝来亲审的死刑犯只有30人。思虑之后，李世民下了一个命令：“将他们都放回家去吧，与家人团聚一年，来年秋天再来京城接受刑罚。”
不仅如此，李世民又下一道赦令：死刑犯都回家去吧，与家人团聚一年之后，明年秋天赴京受死。
这绝对是之前从未有过的事，事实证明，后来也没出现过这样的事。死刑犯们欢天喜地出狱而去，犹如放归大海之鱼，个个生龙活虎地消失在京城。
整整390人呀，竟然就这样放回家了，这个皇帝不是脑子出问题了吧？京城那些人几乎个个都在盼着来年秋天的“好戏”，他们也想看看哪个傻子会回来赴死。
可是这些人有些失望了，因为第二年秋天，在规定的时间里，当初奔走而去的死刑犯们，一个又一个地回来了。数到最后，竟然只少一人！
为此，皇帝还没急呢，那些死刑犯倒急了：这是谁这么不讲信用，完全就是个败类，如果我有机会遇到他，非亲手杀了他不可。就在死刑犯们诅咒的空当，狱吏也没闲着，早将没来的人查出来了：徐福林，家住京畿扶风。
狱吏连忙上报李世民，可人家并不着急，反而稳如泰山：不用急，再等他一下。结果，没过一炷香的时间，徐福林竟然真的坐着牛车到了。原来，人家并非要爽约，实在病得走不了路，就这还是带病坚持赶到刑场的呢。
看看，就是死也要赶到刑场来死，就这精神足以让人感慨了。李世民还真是个易感之人，他看到这样的现状，便又一次感动了。当场，李世民下特赦令：390名死刑犯全部释放，你们都回家去吧。
惊不惊喜？意不意外？别说死刑犯们了，就是看热闹的百姓，就是满朝的文武大臣，没一个不惊叹的：真正的君子之治，真正的君子之约呀。
为什么李世民要赦免他们呢？这些死刑犯又为何不逃而自愿回来赴死呢？
看到这里人们要好奇了：李世民为什么要做这样的事呢？他就不怕死刑犯们跑了不回来？而那些死刑犯又为何明明有机会逃亡，非要带病赶回来赴死呢？
说起来，这就是心理学。李世民之所以这样做绝对称得上雄才大略，这可不是给他脸上抹金，试想想，李世民的皇位是怎么来的？弑兄逼父，强抢而上。这对于淳朴的百姓来说，实在太小人了。
这种对外的形象在李世民自己心里也如梗在喉，谁不愿落个好名声呢？明明可以顺利做皇帝的，明明有能力成为好皇帝的，可偏就最终成了凶残小人，太堵心了。
正是为了修正自己在民间的形象，为了拉拢人心，李世民不得不来一个“兵行险招”的伎俩。结果怎么样呢？此事一出，李世民一下就从一个不受人信任的小人变身为仁治爱民的好皇帝了。是不是很有效果？
有人说民众又不傻，人家就不知道他是在炒作吗？那又怎么样？哪怕民众知道皇帝是在故意树立自己的形象，在故意讨好他们。可这也没什么错呀，说明心里装着百姓，有着天下黎民呢。
至于说李世民怕不怕死刑犯逃亡，这还真不用担心。每个死刑犯都是有案底的，如果皇帝想要捉拿于你，那是逃到天边也没用的，因为天边也是人家老李家的天下。
事实上，也正是因为如此，那些被放归回家的死刑犯也不愿逃亡。这当然最主要的还是古人纯朴，信义为要的个性使然。人家皇帝那么替你着想，那样怜惜百姓，将犯了死罪的你直接放回家去休养一年，与家人共享团聚之欢。你怎么好意思逃呢？你逃了你的家人还要不要点脸面，还能不能在当地混下去？
当然，李世民这一招走得非常高明，那是边边角角都被堵死了，如果让他自己来看，那是一点危险性都没有的。只能说他是赌了一把，他的赌友就是这些死刑犯，结果他赢了个大满贯。
从这件事之后，李世民不仅成了仁者爱民的好皇帝，而且还让大臣们看清楚了一件事：国家生杀大权在握一人之手，我说能活的就能活，我说不能活的，那肯定活不了。
也就是在这件事开始，唐王朝开启了一段历史佳话：贞观之治。国家进行了均田制，三省六部制，而且对法律进行修订，吏治进行改善，赋役大大被减轻。李世民的春天终于应机而来：国家安定，人口增长，经济上涨。
想来读到这一故事的人，很多都会怀疑它的真实性。但事实就是这样，史料《资治通鉴》中清楚地记载了下来，而且也成为前不见古人，后不见来者的历史之“独一份”的大撒把游戏。李世民之治民，那真是高手之中的高高手呀。