清朝影視劇的禦用男主，大清第一宅男雍正，最愛幹的事竟然是cosplay？
清世宗雍正皇帝，本名叫愛新覺羅·胤禛，他是清朝的第五位、清軍入關後的第三位皇帝。在他的皇帝生涯中，沒有曆代帝王都熱衷的下江南遊玩之事，作為皇帝的雍正，居住的地方是現在的北京，去的最遠的地方是現河北省遵化市，是以被稱為“宅皇帝”。
難道說雍正一生都熱愛宅在家裡嗎？當然不是，在雍正皇帝還是皇子身份的時候，就有很多關于他去全國其他地方的記載，其中還有一件資助書生的趣事。
四阿哥胤禛，年輕時崇尚俠客之行，喜歡跑到民間廣結俠義。有一次，胤禛去杭州西湖泛舟遊玩，看到了一個賣字的書生，胤禛便讓他給自己做了一副對聯，結果書生把“秋”字的左右結構寫反了，胤禛不解，書生便自以為是地拿出書帖來證明自己沒有寫錯。
胤禛在得知了書生因家境貧寒沒法不顧家庭地去考取功名，便頗具俠義地拿錢來接濟他，書生不僅對他表示了無以為報的謝意，後來還真考進了翰林院。此時胤禛已經登基變成了雍正皇帝，見書生沒有認出自己，便故意将“和”字的左右結構寫反，可見其骨子裡的幽默。
然而就是這樣一個喜歡遊山玩水、行俠仗義，且骨子裡風趣幽默的胤禛，為什麼在繼位雍正皇帝後，就變成一個不折不扣的宅男了呢？
這和雍正的老爹康熙皇帝有關。“千古一帝”康熙，别的不說，足足活到了六十一歲才去世，導緻雍正即位皇帝時就已經四十多歲了，人到中年的胤禛自然就沒有年輕時的活力。
如果單單說康熙隻是活的時間長也太大題小作了，問題是康熙對于繼承人舉棋不定、優柔寡斷的選擇，導緻國家政權出現了嚴重的動蕩，著名的“九子奪嫡”就該給康熙第一背鍋位，放任皇子們結黨營私，最終導緻他們手足相殘。
雍正上台後，單單是清除老爹臨走前留下的黨派林立的爛攤子，都廢了不少功夫，哪還敢出門遊玩，說不定前腳剛走後腳就能發生政變。
雍正一個皇帝為什麼不喜歡琴棋書畫這些高雅的愛好，反而喜歡cosplay呢？
迷戀丹藥似乎已經成為了封建皇帝的共性，好像不死于重金屬超标就不好意思說自己當過皇帝一樣，雍正也不例外，早年時間甚至假裝沉迷丹藥不問政事，以此來讓其他政敵皇子們放松警惕。
當上皇帝後，雍正依然信奉道家煉丹藥的故事，甚至封了一個道士為四品官員，雍正也成了中國曆史上最後一個寵信道士迷戀丹藥的皇帝。
雍正将他批閱奏折的工作也當成了一件愛好，在後世找到的有些奏章中，發現雍正的批紅甚至比大臣們奏本上寫的字還多，可見其上心程度。
不僅如此，雍正對一些無聊的奏本、問候的奏本也都一視同仁，比如大臣想讨好雍正來給他過生日，一連請奏十幾次，雍正也回複了十幾次“不準”；大臣不厭其煩地給雍正發“問安帖”，雍正也耐心地回複“朕安”，等等。
除此之外，雍正還喜歡收集稀奇古怪的服裝等，這裡就不得不說他最大的愛好cosplay了，非常符合雍正“宅男皇帝”的人設。
據記載，雍正皇帝是第一個穿西裝的中國人，一生非常熱愛時尚，堪稱“清朝太陽王”“東方小路易”了。
雍正喜歡穿西洋服裝、戴西洋卷發，由于那個年代沒有照相機，便讓宮廷畫師以畫畫的方式幫他記錄下來，至今此作仍儲存在故宮博物館内。
不僅是cosplay西洋人，雍正對中國傳統文人中的名人更是是情有獨鐘，cos一下愛喝酒的李白、彎弓射大雕的成吉思汗、高山流水的伯牙、打虎英雄武松等。
除了這些名人，雍正還會去cos平民老百姓，比如獨釣寒江雪的老翁、河邊洗腳的農夫、一心隻讀聖賢書的書生。
此外，雍正對儒釋道三家也有着獨特的見解，說：“三教之覺民于海内也，理同出于一源，道并行而不悖”。可見在一定程度上诠釋了三家的本質，也熱愛cos三家的神明和民間代言人。
雍正的“宅男屬性”給國家帶來了什麼好處？為什麼後世評價會說雍正是大清王朝唯一稱職的皇帝？
雍正的“宅”有時還真是迫不得已，雍正為了應對混亂的局面，借助年羹堯、隆科多等人的力量上台，等解決了其他皇子黨派之後，自己這邊的大臣們也開始興風作浪了。
雍正就不得不加強自己的君主集權，設立了軍機處，一開始是為了處理西北地區的軍事問題，但也幫助他将明清君主集權推向頂峰，成功地将年羹堯處死、将隆科多軟禁。
政局的混亂和軍機處的繁忙花費了雍正大量的時間，也讓他除了選擇“宅在家裡”之外，沒有什麼好的辦法。
不僅有之前說到的黨派政治原因，經濟問題也不容小觑。康熙王朝的盛世是“金玉其外，敗絮其中”，康熙走後，留給雍正的國庫據考證隻有800萬兩白銀，這連晚清割地賠款的零頭都不夠，于是雍正還需要對經濟制度進行改革，以至于終日沒心情出門。
雍正上台後進行了一系列的經濟改革，如清查虧空、攤丁入畝、火耗歸公等等，雖然也有着封建時代明顯的重農抑商弊端，但總體上使清朝的經濟發生了極大的好轉，這才能給他兒子乾隆皇帝留下能經常下江南遊玩的家産。
雍正皇帝在位期間一系列政策的改革，後世甚至認為幫助清朝延續了幾百年的江山，“康乾盛世”的“康盛世”留下的爛攤子被雍正收拾幹淨，又給“乾盛世”打下了堅實的基礎。
但如果僅僅說因為這些，雍正皇帝就能得到人們的普遍認同，顯然是不可能的。外交問題上，對俄、對日、對朝的政策都保持了相對能捍衛國家主權的立場，不像康熙的《尼布楚條約》和乾隆的《藏尼條約》。
文化方面，雍正也有一定的貢獻，雖然說在其執政期間文字獄達到巅峰，寫“維止”的人會被認為将“雍正”砍頭而被治罪，但還是有着很多推廣官話、禁天主教等在後世看來，很有遠見和參考價值的舉措。
總的來說，雍正皇帝的“宅”一方面是因為形勢所迫、工作繁忙帶來的，另一方面也是性格随着年齡改變、興趣愛好的特點所導緻的，也正是因為雍正的“宅”屬性，才使他能在短短十幾年的執政期間内，做到了不少利國利民的事情，而不是選擇去“下江南體恤民情”。