一首好詩有其“詩境”，“詩境”來自詩人“心境”。為詩者，自有其靈感、匠心、學識、曆練、神韻；讀一首好詩，須得“悟境”，即從“詩境”走入詩人“心境”，是對詩者之靈感、匠心、學識、曆練、神韻的認知。讀一詩，得其一，自足矣。
961
進貨途中口占
葛勇（重慶）
貴胄榮光出帝閽，百工居肆自崇尊。
老廚慣曆鐵和火，身帶刀痕與燙痕。
由貴胄榮光，到百工居肆，再到老廚，從高貴到低微，層層推進，逐漸放大老廚形象，形成張力。慣曆鐵和火，刀痕燙痕見其艱辛。（歸樵）
962
裴休手植銀杏
白跑堂
曆盡塵喧事境遷，千秋銀杏色依然。
風來枝葉沙沙響，如聽先生話舊年。
時過境遷，千秋銀杏卻見證了人事的滄桑。風拂枝葉，詩人情感的心弦被觸動，“如聽先生話舊年”。時空挽合，比興并用。（歸樵）
963
返鄉
王文龍（浙江）
久在城中住，歸來陌上行。
相逢皆面熟，啞口不知名。
“相逢”多是年久不見的玩伴或兒時玩伴的兒孫輩，故“皆面熟”而“不知名。”“啞口”形象。時光易逝，世事滄桑之感慨在樸素無華的語言中自然流露。（歸樵）
964
中秋日岩馬湖垂釣有吟
抱犢山人
接天湖色有還無，青绾長竿影不孤。
隔歲沙鷗此何覓，風過蘆荻野聲疏。
“有還無”“影”“何覓”“聲疏”構成一種朦胧迷茫之境，多含不盡之意。（歸樵）
965
秋日感懷
丁不識
十載萍蹤轉十方，莺聲又作雁聲長。
客心渾似深秋雨，每遇西風倍覺涼。
“浮萍”言行蹤無定，“莺聲”“雁聲”言時光匆匆。“深秋雨”遇“西風”言“客心”之倍“涼”，以彼狀此，托物言辭也。（歸樵）
966
國清寺
雲清十四
白雲和影落雙溪，山鳥呼人稻滿畦。
一片金黃看不足，清心總向石橋西。
“石橋西”何也？題面看，應“國清寺”也。然前三句極盡鋪陳渲染周邊環境，無隻言片語描繪國清寺，惟“清心總向”，留給讀者以無限遐想。（歸樵）
967
快遞小哥
黃運全（湖北）
忙追千客呼，家寄卻踟蹰。
包裹理還罷，鄉愁超重無？
20個字，便能立足現實，提取外賣小哥精神層面的感受和體驗，呈現出一個真、善、美的意蘊。（歸樵）
968
國慶七十二周年
江農（天津）
日朗江山麗，秋清菽果豐。
回眸風雨路，鬓白領巾紅。
“鬓白”與“領巾紅”形成張力，提振全篇，言後繼有人，大題材，小構思。（歸樵）
969
自 況
葉永新（廣東）
秋新涼味薄，忐忑意難殊。
難效兔三窟，唯斟酒一壺。
不妨生拙趣，何用巧功夫。
人與文相似，風流蘊藉無。
二聯言“涼味薄” ，三四聯言“忐忑意”，勾連照應，首尾開阖。句句可見文人況味。（歸樵）
970
秋 望
楊子怡（惠州）
久客知秋半，憑軒目斷鴻。
籬邊曙色好，嶺上夕陽紅。
詩痩因花瘦，心空覺鏡空。
青山不甘老，何必恃霜功。
由望秋進而傷秋、懷秋，跌宕起伏，波瀾相生，以意運筆，自然流轉。尾聯跳出振起，從傷懷中解脫出來。（歸樵）
個人小傳：
少年曾牧牛于柳溪之畔，采薪于桃林之野；老來欲固守于幽懷心齋，回歸于天然純粹，便有歸樵别名。喜讀詩詞，偶有一得；好亂塗鴉，聊補性情。
評者/歸 樵 編輯/章雪芳 校對/馮 曉
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書 訊
小樓周刊投稿格式，例：
重遊蓋竹山
章雪芳（浙江）
山蓋青青竹，風描水墨圖。
孤身随細雨，踩痛落花無。
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