1948年《醫學日内瓦宣言》中有這樣的話：“在我被吸收為醫學事業中的一員時，我嚴肅地保證将我的一生奉獻于為人類服務。我将用我的良心和尊嚴來行使我的職業。我的病人的健康将是我首先考慮的。我将尊重病人所交給我的秘密。我将極盡所能來保持醫學職業的榮譽和可貴的傳統。我的同道均是我的兄弟。我不允許宗教、國籍、政治派别或地位來幹擾我的職責和我與病人之間的關系。我對人的生命，從其孕育之始，就保持最高的尊重，即使在威脅下，我決不将我的醫學知識用于違反人道主義規範的事情。我出自内心和以我的榮譽，莊嚴地作此保證。”醫者父母心，每一個真心學醫的人我想都不會違反這個宣言，而在我國古代，就有很多這樣的醫師。
嘉靖四十五年（1566年），一位道士皇帝在吃了四十多年的“仙丹”之後終于是撐不住了，去天上見了他夢寐以求的太上老君。
過了幾天，全天下都得知了皇帝的死訊，湖廣蕲州的一個平民在得知這一消息後，無奈地搖了搖頭，然後繼續鑽回他的草屋裡去寫他那本書。這本書，後來對世界醫藥學的發展起了重大的影響。這就是《本草綱目》。
李時珍（1518年——1593年），字東璧，晚年自号瀕湖山人，湖北蕲春縣蕲州鎮人，明代著名醫藥學家。
李時珍
李時珍的父親李言聞是當時出了名的神醫，而關于李時珍的身世呢，有着這樣一個傳說。據說啊，在李時珍出生那天，李言聞正在雨湖上打魚。平常運氣還不錯，這一次卻連下幾網都一無所獲，直到最後一網拉起來才感覺沉甸甸的。李言聞暗喜，以為是條大魚，拉上來一瞧才發現是塊大石頭。李言聞歎道：石頭呀石頭，我與你無冤無仇，今日為何捉弄我？叫我愁上加愁。石頭突然也說話了：石頭呀石頭，前來賀喜不用愁。先生娘子快落月，不知先生有何求？原來這石頭就是雨湖神。李言聞急忙趕回家，正好李時珍生下地，于是給他起名叫“石珍”。當晚李言聞又做了一個夢，夢見仙人鐵拐李前來道喜說：“時珍時珍，百病能診。做我高徒，傳我名聲。”
李時珍長大後，曾三次參加鄉試，但總是考不上。直到二十多歲的時候，他染上了一種在當時很難治的肺病，肺病是十分受罪的，李時珍經過百般折騰，受過無數苦，遭過無數罪。才算保住了一條命。大病初愈的李時珍自此下定決心棄儒從醫。或許李時珍是在說：我經曆過的痛苦，不想再讓别人承受。
李時珍在轉行做了醫生之後，倒是小有成就。嘉靖三十年（1551年），李時珍三十三歲時治好了富順王朱厚焜的兒子，自此便出了名，後來被楚王聘為王府的私人醫生。在楚王府，李時珍治好了很多人，被譽為神醫，名聲自然也是一天比一天大。三年後，嘉靖皇帝聽說後，就将其調入太醫院。有人認為李時珍曾出任太醫院院判（正六品），但也有人認為他隻是擔當禦醫（正八品）。
朱厚熜
在太醫院，李時珍見到了皇帝。在見識了嘉靖皇帝所吃的“金丹”之後，李時珍就料定，這位皇帝命不久矣。因為這“金丹”在如今看來算是屬于有機化學，其主要成分大緻包括汞（水銀）和多種重金屬及礦物質。想當年我國的化學前沿（道士）們就是煉丹的時候偶然發明了火藥，而朱厚熜日複一日年複一年地這麼吃炸藥，後果可想而知。
後來李時珍厭倦了宮内的生活，離開了太醫院。離開京城的李時珍開始了他的遠行，他的足迹踏遍全國，隻要有藥材的地方，就有李時珍的身影。他曾親自品嘗過許多植物藥材，好幾次差點一命嗚呼。曆經二十六年，李時珍終于完成了這部中國曆史上最偉大的醫學著作：《本草綱目》。除此之外，他還著述有《奇經八脈考》《瀕湖脈學》等多種。被後世尊為“藥聖”。
萬曆二十一年（1593年），李時珍采集藥材過于勞累，因病逝世。
三年後，《本草綱目》正式在南京刊發，很快傳到日本、北韓以及東南亞，幾十年後又傳入歐洲、北美，成為世界醫學史上的權威著作。對于《本草綱目》的意義，無需贅言太多，我們隻需要知道，這本書的問世，救了無數人，直到現在。
但李時珍，并沒有看到這一切。
我想，李時珍是欣慰的。