導讀：
在中國曆史上，和親政策是許多中原王朝處理與周邊遊牧民族關系的重要手段。
曆史上第一次和親，是從漢高祖劉邦開始的。當年，劉邦出動大軍北伐，結果在平城被匈奴所圍，七日之後才驚險脫身。
正因為認識到了漢朝國力的不足，劉邦采取了出嫁公主，與匈奴和親的政策。
而曆史上最為著名的兩次和親，則是後來的
昭君出塞
和唐朝時期
文成公主入藏
。
漢唐的和親，為維護各民族之間的友好往來，起到了積極的作用，
但如果要從和親的力度與成效上來講，清朝的和親則要更勝一籌。
而且，清朝的和親，與漢唐時期相比，還有着諸多差異性。
下面，我們就來看一看
成效顯著
的“滿蒙聯姻”。
一、
漢唐時期和親的缺點
在介紹清朝與漢唐時期和親政策的差别以前，我們先要看一看，漢唐時期的和親有哪些缺點。
1、
單向的和親
漢唐兩朝的和親，
多是中原王朝出嫁公主，讓匈奴和吐蕃的首領成為中原王朝的“女婿”。
而匈奴和吐蕃的公主們，卻鮮有嫁到中原的（武則天時曾經發生過突厥将公主嫁給唐朝太子的事情，但僅是個案）。
于是，中原王朝的皇帝與下一代的匈奴或吐蕃的首領，一般就成為舅舅和外甥的關系。
雙方和親的範圍基本僅限此，沒有再涉及到雙方的其他貴族階層。
這樣的和親，因為是單向的，是以就變得十分脆弱。
大多數情況是，中原王朝的公主在世時，雙方還能夠維持比較友好的關系，而一旦她們去世，情況就會發生變化。
2、
不穩定的和親
漢唐時期的和親是單向的，而這種單向和親往往還是伴随着雙方的戰與和而産生的。
如果雙方一旦開戰，不僅和親政策會立即終止，就連因為和親而建立起來的友好關系，也會随之蕩然無存。
比如，西漢之是以選擇和親，是在匈奴屢次進犯中原，而劉邦又感到無力應付的情況下，才迫不得已選擇的權宜之計。
後來随着西漢國力的強盛，漢武帝時期，斷然中止了和親政策，并派遣為衛青、霍去病等将領出擊匈奴。在此以後，匈奴逐漸式微，并曾主動向漢朝提出和親，修複關系。
但随着雙方實力對比的變化，漢朝皇帝們已經幾乎沒有了靠和親來“巴結”匈奴的興趣。
在唐朝，雖然和親仍然是一種維護與周邊民族友好關系的有效手段，
但皇帝使用它時非常謹慎，甚至常常主動拒絕周邊遊牧民族的和親請求。
比如，松贊幹布第一次向唐朝請求和親時，曾被唐太宗一口拒絕，于是雙方馬上兵戎相見。
當然，這并非因為唐朝皇帝們“愛女如命”，他們之是以會拒絕，是從國家利益的角度考慮的。
是以說，漢朝和唐朝的和親，并未形成一定之規，而是随着國力、形勢的變化，皇帝們靈活運用的外交手段。
3、
不長久的和親
在漢朝和唐朝，因為和親的不穩定性，其帶來的成效也是不穩定的。
其中最具代表性的表現是，和親帶來的效果并不長久。等到雙方“蜜月期”一過，馬上就會刀兵再起。
漢元帝時，王昭君出家匈奴，給雙方帶來了長達50年的和平景象，但這已經是漢朝曆史上最為成功的和親了。
《通鑒紀事本末·匈奴和親》中，用
“率不過數歲,即複背約”
來形容漢朝與匈奴的和親效果，意思是雙方的友好關系維系不了幾年，匈奴就再次背約。
而唐朝同樣面臨這樣的問題，唐與吐蕃的戰争，并未因為幾次和親而“天長地久”，而是斷斷續續進行了上百年。
在“安史之亂”後，随着唐朝國力的大幅削弱，吐蕃不僅占據絲綢之路，更是曾經攻下了唐都長安，和親的效果可想而知。
二、
清朝時期的和親
漢朝和親的對象主要是匈奴，唐朝和親的對象主要是吐蕃，而清朝的和親主要是蒙古。
在明朝末年的中國最北方，呈現出“三足鼎立”的局面。
一方面，後金崛起于白山黑水之間，與已經日漸衰落的明王朝進行着激烈的對抗。
另一方面，蒙古諸部因為骁勇善戰，成為左右前兩者勝負的重要力量。
當時，後金首領
努爾哈赤
敏銳的感覺到，雖然大明江河日下，但“瘦死的駱駝比馬大”，單憑他自己的力量，還是無力與之抗衡。如果與蒙古諸部聯姻通好，則定能合力滅明。
于是，努爾哈赤率先在
科爾沁、内喀爾喀
等關系友好的蒙古諸部中，實行了和親政策。
1612年，努爾哈赤娶了科爾沁部
明安
之女為妻。兩年後，他又讓二兒子
代善
娶了内喀爾喀部鐘嫩女為妻，讓五兒子
莽古爾泰
娶了内喀爾喀部内齊之妹為妻。
随後，他的四兒子
皇太子
又娶了科爾沁部莽古斯之女。
第二年，努爾哈赤又一次“率先垂範”，又娶了一位科爾沁部的姑娘。
通過這樣一波操作，努爾哈赤與科爾沁部和内喀爾喀部建立了緊密的姻親關系。而且，努爾哈赤和他的兒子們不光娶蒙古諸部的女人，還要把自己部族的女人們嫁過去。
1617年，努爾哈赤親自便點起了“鴛鴦譜”，将滿洲貴族的女人們分别嫁給蒙古各部的王公貴族。
這些蒙古王公們，因為娶了滿洲公主或宗室之女，而被授予了
“額驸”
的稱号。
努爾哈赤還宣稱：“
公主不令額附适意安......朕惟以額驸為是
,
庇額驸，公主縱死亦無所庇焉。”
（《清太祖高皇帝實錄》）
努爾哈赤說：如果公主們不能讓額驸們滿意，我一定會站在額驸們這一邊，支援親愛的額驸們。公主即便是死了，我也不會偏袒庇護她們。
如果放在今天，努爾哈赤堪稱是
“中國好嶽父”。
然而，努爾哈赤并非真是一位“虎爸”，其目的讓人是籠絡這些蒙古王公貴族的心。
有了這種信任，這些額驸們也在與明朝的戰鬥中，發揮了至關重要的作用。
努爾哈赤時候，他的兒子皇太極更是将“滿蒙和親”發揚光大，雙方“親如一家”。值得一提的是，這個時候皇太極嫁給蒙古王公的公主，多是由皇太極的蒙古族後妃所生。
也就是說，這些身上融彙了滿蒙血統的公主們，又再一次嫁回到蒙古各部當中。
經過兩代人的努力，滿蒙之間血濃于水的關系，已經無可改變。
1636年，蒙古十六部在盛京機會，共同推舉皇太極為
“博格達·車辰汗”
，意為“寬溫仁皇帝”，這俨然是清朝版的“天可汗”。
不過，皇太極的這個稱号含金量更高，他與蒙古諸部不僅是親人之間的關系，更是牢靠的君臣關系。
蒙古諸部的歸附，徹底改變了清、明之間的力量對比，為滿清入關并全取天下，奠定了重要基礎。
而在後來，從康熙到乾隆，出現了曆史上有名的“康乾盛世”，滿蒙聯姻仍然被滿清皇帝們當做“國策”加以運用。
三、清朝
時期和親的創新
清朝時期的和親之是以是成功和持久的，就是因為它并不是對漢唐的和親方式就行簡單的複制，而是進行了三個方面的創新。
1、以結盟為出發點
縱觀清朝前期的滿蒙聯姻，努爾哈赤的出發點是如何建立和鞏固與蒙古王公貴族的聯盟，用和親來促進雙方的盟好，而非漢唐時期則是以和親換和平。
這也是清代和親與漢唐和親的突出差别。
正如唐和吐蕃在和親會盟碑文上所書：
“彼此不為寇敵,不舉兵革。不相侵謀封境。
”
（《唐蕃會盟碑疏釋》）
唐代的與吐蕃和親，首先考慮的是避免互相攻伐，而不是結成共同進退的同盟。
而努爾哈赤、皇太極在與蒙古諸部聯姻之時，就
“相與盟好，合謀并力”，
共同對付明朝，蒙古諸部已經被納入到他們的王朝體系之内。
以大規模通婚為制度
漢唐兩朝的和親方式，主要是将公主嫁給遊牧民族的首領。這種方式，不僅和親的數量有限，而且因為一個公主的生命有限，一次通婚的持續時間也比較短。
而在滿蒙聯姻中，不僅是滿清的公主嫁給了蒙古的親王，其他各個貴族階層，也均與滿洲宗室通婚。
不僅如此，在清廷方面，不僅皇帝本人，宗室大臣們迎娶蒙古貴族女子的現象也十分普遍，兩族互相結親的總人數已經難以勝數。
比如皇太極的14個女兒之中，就有10人嫁給了蒙古王公；康熙的25個女兒，除了12個早夭以外，其餘13個人中有6位嫁往了蒙古。
經過累世幾代的大規模、多層次的互相通婚，使得滿清統治階層與蒙古王公貴族，從最上層到最下層，建立起了普遍的血緣親屬關系，形成了榮辱與共、休戚相關的親密感。
結語：
除了以上我們所提到的姻親關系以外，終清一世，滿清皇帝在地位上、經濟上，還對蒙古各部王公貴族給予了全方位的優厚待遇，這就讓他們與清廷結成了牢固的利益共同體，而這些，更是漢唐時期的和親政策不能比拟的。
參考資料：《唐蕃會盟碑疏釋》、《清太祖高皇帝實錄》《清朝的滿蒙聯姻》