自古以來，最令人唾棄的非漢奸莫屬。不論是暗通金國秦桧、還是引清兵入關的吳三桂，亦或是金庸筆下認賊作父的楊康都讓世人恨得咬牙切齒。但有一個漢奸，人們鮮為提及，也不知是否該将他定義為漢奸，那就是祖大壽。
他身為袁崇煥手下第一猛将，大明王朝最後一根救命稻草，在滿清與明朝戰役時，不僅炮殺努爾哈赤、擊退皇太極，還曾先後兩次投敵；第一次為炸投，乃兵敗後的權宜之計。第二次則是真投，但也屬無奈之舉。雖然投降歸順後，皇太極不計前嫌地封他為漢軍正黃旗總兵，可他卻不願為滿清效力，是以直到他于順治十三年(1656)病逝，除了給外甥吳三桂寫過一封勸降信，基本上無所作為。對此，世人聯稱“一代名将，據關外，收關内，堪稱往複有忠義；兩朝貳臣，悖前主，負後主，真個裡外不是人”。
祖大壽壽終正寝後，據說葬于北京清河附近的永泰村。對于這位炮殺努爾哈赤，二次降清，雙手沾滿八旗将士鮮血的明朝降将，順治皇帝還是給予了諸如“持身敬慎”“秉性老成”的高度評價。他的靈魂雖已歸天，但他的傳奇并沒有就此結束。兩百六十多年後他被“移民”到加拿大了，這究竟是怎麼回事呢？
辛亥革命後，封建主義雖被推翻，但帝國主義仍很猖狂。再加上袁世凱竊取了革命果實，不久後軍閥混戰，整個中國亂成一團。不少外國的傳教士、資本家和投機者将目光投向我國珍貴的曆史文物，意圖低價購買。而當時我國的老百姓正處于水深火熱之中，根本無暇顧及文物，甚至還出現了一批盜墓者與文物販子。大約在1919年，加拿大皇家安大略博物館委托英籍在華商人克羅夫茨采購一套完整的且是明清高官顯爵的墓葬。于是克羅夫茨首先從北京開始挑選，當他看到祖大壽的陵墓（暫且這麼認為）後，毫不猶豫地從文物販子手中将其買下，并将祖大壽墓及墓前的石雕、石桌、文武翁仲、石駱駝等一起裝運上船，漂洋過海倒賣給加拿大皇家安大略博物館。
現今在加拿大皇家安大略博物館還能看到這座陵墓，而且儲存得完好。不過整座墓室隻有墓門上刻着“皇清诰封光祿大夫”一行字，是以實際無法确證墓主就是祖大壽。
不過可以肯定的是這座墓一定來自北京清河永泰莊，但是是祖大壽的幾率較小。首先從我國目前可參考的史料來看，沒有祖大壽葬在北京的記載，相反史料上多次提及祖大壽的墓地在遼甯興城。清康熙刻本《祖氏家譜》記載：祖大壽卒于清順治十三年（1656）四月十五日申時，壽七十有八，葬于甯遠西河右岸新茔，即“鎮國将軍祖公茔”。清康熙三十七年（1698），戶部尚書兼國史館總裁張玉書在為《祖氏家譜》所作的序中：“而甯遠祖氏尤為諸望族之冠。曩餘扈從，至陪京過明東協副總戎祖公墓道，駐馬肅入，撫碑拂藓，則其子大将軍兄弟之名在焉。”這句話的意思大概是說張玉書曾前往甯遠“鎮國将軍祖公茔”墓地拜祭祖大壽。
另外在2013年，遼甯興城的當地村民發現了祖大壽祭文碑，最小的殘件也有百餘公斤，其中一塊殘碑上“祖大壽”三個字格外引人注目。這塊祭文碑複原，至少有3米高，其重量也要超過2噸，清朝刻制這樣的巨型祭文碑規格算相當高，可見對祖大壽的重視。盡管目前碑文尚缺字，但大部分碑件的出土也為破解祖大壽墓葬之謎提供了難能可貴的考古實物，也為證明國外的“祖大壽墓”是誤傳，提供了最為有力的證據。
我國學者一緻認為，一代傳奇人物祖大壽的墓葬位于今遼甯省興城，而遷移到加拿大的墓室是他子侄的。雖然祖氏家族的叔侄二人幾百年來隻能隔海相望，但是無論相距多遠，宗族和血脈是不能分割的；無論位于何方，都彰顯着華夏的輝煌曆史。