首先澄清一下，《三國演義》将諸葛亮妖魔化，很多的曆史事件（比如空城計、火燒上方谷）正史中不曾發生，今天隻是就事論事，說說諸葛亮被妖魔化的精彩故事。相傳諸葛孔明乃是姜子牙轉世，天文地理奇門遁甲陰陽八卦，無所不通。病死五丈原後，留下遺言讓人擡棺往南走，繩斷下葬，此中寓意諸葛孔明已料到自己死後蜀國必被司馬氏所滅，導演這出“戲劇”，以保自己死後的安甯。
武侯墓，也就是諸葛亮墓在如今的陝西勉縣定軍山腳下，墓區崗巒起伏、山環水抱，素有“陝南天然公園”之稱，進入墓區陵園，一片漢柏古松呈現在眼前，清幽、古樸。院中，有許多曆代歌頌諸葛亮的詩詞和複修墓廟記文的石碑，墓前有一小亭，被稱作“墓亭”，内豎石碑一通，上刻“漢丞相諸葛忠武侯之墓”。
墓後有古桂兩珠，枝繁葉茂，濃蔭如蓋，被稱作“護墓雙桂”。你可能會說，建造這麼好，那肯定就是諸葛亮的墓穴所在地了，其實不然，這是後人為紀念諸葛亮而建造的衣冠冢而已。
那麼諸葛亮真正的墓穴在哪兒呢？接着往下走，抛開真相！
一:山崩地裂
魏延夜闖營帳，踹滅了燈盞，諸葛亮知道自己陽壽将盡，在彌留之際，囑咐後主劉禅，在自己死後，将屍體入棺，派四人擡棺往南走，繩斷下葬。劉禅對于這位給蜀國立下汗馬功勞的丞相的遺言不敢不從，便吩咐四個關西壯漢擡棺往南走，這幾位壯漢将棺木擡到定軍山的時候，突然電閃雷鳴山崩地裂，大水順山而下形成泥石流，将擡棺四人與棺木一同掩埋，是以無人知道諸葛亮的棺木究竟埋在哪裡。
二:揣摩心思
還有一種關于四人擡棺往南走的傳說，同樣又充分展現了諸葛亮的神機妙算。據說四人擡棺往南走的前三天相安無事，到了第四天的時候幾個人心裡開始有了小心思，他們開始議論紛紛，互相說這麼粗的繩子擡到什麼時候才能斷。
于是就用刀子劃了幾下繩子，第五天的時候趕上天下大雨道路泥濘，幾個人越走越不耐煩，就故意颠簸，忽然繩子斷掉，幾個人就地将諸葛亮的棺木掩埋，回去複命。當初諸葛亮囑咐劉禅如若擡棺之人七日之内複命，回來後定斬不饒。就這樣，幾個人被斬，棺木也就下落不明了。
至此關于“擡棺往南走”之說已經結束，你可能會說諸葛亮神機妙算，他早已經料到自己死後，蜀國必被司馬氏所滅，而他和司馬氏交戰多年，蜀國滅亡司馬氏必然來挖他的墳墓，才導演這場“四人擡棺繩斷下葬”的戲劇，目的就是保自己死後的安甯。
其實不然，曆史皆為後人所著，世人又受《三國演義》侵害，而羅貫中又極力“捧劉貶曹”，是以人們想當然的将諸葛亮“妖魔化”，縱然諸葛孔明以“非淡泊無以明志，非甯靜無以緻遠”、“鞠躬盡瘁死而後已”為後人稱贊，但換個角度去想，“做好事不留名”豈不是太傻，故弄玄虛讓後人記住，僅此而已！