在近代曆史當中，明治維新前的日本隻是一個閉關鎖國落後的封建國家，但一場革新過後，這個東方的島國迅速成為了國力強盛的工業化國家。随着國力和軍事力量的提升，這個國土面積狹小的國家想要擴張的野心也逐漸膨脹了起來。通過日俄戰争的勝利，日本當時将勢力擴張到了關東州和東北一部分鐵路路權，由此漸漸開始了對華夏大地的入侵。
1931年9月日軍突然對沈陽北大營發動襲擊，僅僅隻用了一個晚上就占領了沈陽，随後東三省全部淪陷。次年三月日本扶持的僞滿政權建立，自那之後一直到1945年，日寇占領了東北足足十四年之久。光占領土地是不夠的，日本還要在精神上對東北平民進行洗腦，僞滿建立之前他們就已經開始對當地人進行奴化教育，建立之後種種政策更是達到了巅峰，比如說強行灌輸帝國主義思想、學習所謂的“皇民書”。
為了能夠讓東北更深程度地接受日本文化和生活習慣，日寇還從本土遷移了大量的日本人來到東北生活，其中包括12萬婦女。這些婦女事實上也是軍國主義的受害者，她們被迫離開國土，被日軍送往東北定居，其中有很多一部分人都被迫與東北男性結婚，在日寇企圖通過血緣同化來加強對東北控制的陰謀下，這些婦女成為侵略者殖民的工具。
占領東北幾年後日軍展開了全面的侵略行動，起初由于敵我力量較為懸殊，日寇在華夏大地上屢屢得勝，然而邪惡的戰争終究會失敗，八年之後經過無數軍民的浴血奮戰，我國打赢了這場艱難的戰役。
1945年8月日本天皇通過廣播宣布投降，一時間舉國歡慶，而當廣播的聲音傳到那些居住在東北的日本婦女耳中時，她們會是怎樣的感受？與此同時在日本敗退的局面下，她們的命運又将走向何處呢？
在日本投降退出華夏大地之後，在東北定居的大量日本婦女成為了軍國主義的棄子，她們不出所料地被抛棄了。很多人由于無依無靠，不得不流落街頭，最終難免走向凍死餓死在路邊的命運，這也難怪日本後來不願提及這個問題。
不過中國人民熱愛和平，大國氣度總是以德報怨，是以許多無處可去的婦女最終都得到了當地居民的幫助，許多日本遺孤被好心人收養，也有許多日本婦女嫁給了當地人，由此在中國度過了一生。
比如說在陝西的農村就有一位名叫王玉蘭的老婦人，她本名水崎秀子，是當時被送往東北的大量婦女當中的一員，日本戰敗之後她就逗留在了中國。此後她為了更好地生存下去，選擇了找一個中國丈夫共同生活，不過她一生坎坷，幾次婚姻都沒有維持太久的時間，直到47歲時遇到第四任丈夫才過上了安定的生活。
晚年時，王玉蘭老人曾經回到過闊别半個多世紀的日本家鄉，然而時光荏苒，一切早已發生了天翻地覆的變化。匆匆回鄉，匆匆别離，帶着一種滿足，或者也稍有遺憾，回到家鄉之後不久她又回到了中國，畢竟她在這裡已經生活了六十多年，她的一切都在這個她本陌生的國度當中。
再比如說，知名作家嚴歌苓有一部小說，名為《小姨多鶴》，後來曾被改編成影視劇，講述的也是抗戰結束之後有一位名叫多鶴的日本女性滞留在了東北，逃難的時候受傷奄奄一息，最終被當地的居民救下，此後在東北度過了一生。
據說在中日建交之後，很多遺留下來的日本婦女都對當年的軍國主義感到害怕與失望，是以紛紛留在了國内。畢竟對于這些女性來說，當年她們在年齡很小的時候就來到了中國，在東北或者是其他地方已經生活了幾十年，生活習慣和國人相差無幾，一直以來也都是說着漢語，是以和家鄉比起來，反而是中國更加親切和熟悉。
再說了，世易時移滄海桑田，即便她們回到日本估計也難有歸宿，是以她們最終選擇留下倒也并不會讓人感到意外。
戰争是殘酷的，它傷害的不僅是一國人民，這些被抛棄的日本婦女同樣是戰争和軍國主義的受害者，是以日本人最終選擇了包容和接納，這正是大國的氣度。