陝西省西安市白鹿原江村大墓被确定為漢文帝霸陵，最新考古發現糾正了千年謬誤（央視新聞，2021-12-14 ）。這時候，人們不禁會問，為什麼漢文帝霸陵直到兩千多年後的今天才被确定？對此，有人認為這是霸陵采用了一種先進的防盜技術，這多少有些扯淡了，霸陵的被确定其實和防盜技術沒有半毛錢關系。那和什麼有關系呢？現在就讓我們慢慢說來。
漢文帝劉恒，前203年—前157年，是西漢第三位皇帝，他即位之後，勵精圖治，興修水利，厲行節儉樸素，廢除肉刑，實作國家強盛，百姓小康，開啟“文景之治”的發端。同時，他謹慎對待諸侯國勢力過大及匈奴入侵中原等問題：對待諸侯王，采用以德服人、以武平亂的态度；對待匈奴，采用和親止戰的方式，營造安定團結、安居樂業的政治局面。是中國曆史上一位難得的好皇帝。
關于霸陵的地點其實是在史籍裡是有記載的，《三輔黃圖》是我國古代地理書籍，專記秦、漢都城的建設，而以漢都長安為主，“三輔”就是漢代在都城長安附近的京畿地區所設立的三個郡級政區：京兆尹、左馮翊、右扶風，“黃圖”指畿輔﹑京都。《三輔黃圖》不僅在中國地理學發展史上占有重要地位，對于研究西漢都城長安以及秦都鹹陽，更具有無以倫比的史料價值。其中說，霸陵“在長安城東七十裡，因山為藏，不複起墳”，就是說霸陵“藏”在山的下面，沒有墳丘。
長安城東七十裡，隻是一個大概的數字，又因為在山裡沒有墳堆，再加上當時的保密工作做得很好，是以，人們就不知道霸陵到底在什麼地方了。但是，長安城東七十裡是在白鹿原，這是沒有疑問的，是以，人們隻知道霸陵在白鹿原上，但卻不知道在白鹿原的哪裡。為了保密，皇帝的陵墓在過去的圖書資料裡，是不做詳細标注的，這就讓人們更弄不清霸陵到底在哪裡了，雖然霸陵因靠近灞河而得名，但依然弄不清楚準确的地點。
一個皇帝的陵墓到底去了哪裡，這在當時、過去還是現在都是一個讓人琢磨的問題。現實的情況是因為中國老百姓選擇墓地都講風水，更加說是皇帝了，是以，在沒法找到的時候風水師就上場上，當他們看到形似鳳凰飛舞的白鹿原，有一處高昂的地方正好位于鳳凰的嘴部，被叫做“鳳凰嘴”，就認為這是皇帝陵墓的最佳選擇，是以，這個叫“鳳凰嘴”的地方後來就被人們當成霸陵圈了起來。這個地方在白鹿原東北角，今灞橋區席王街辦毛窯院村。
道理在這裡很簡單了，窯院村被當成了霸陵，但霸陵實際上并不在那裡，是以，真正的霸陵就被儲存了下來。現在，可以想象一下，這種千年謬誤，不知道辛苦了曆史上多少的盜墓賊，很顯然的是，他們不可能在沒有霸陵的地方盜挖出一座霸陵來的。這應該是霸陵直到今天才被确定下來的最主要的原因。那麼，次要有原因是什麼呢？我們把它歸結于漢文帝劉恒的人品。
在陝西有這樣一句話：“江南才子北方将，鹹陽塬上埋皇上。”據統計，鹹陽塬上有28個皇帝沉睡着，而在西漢王朝的十一位皇帝中，就有九位就埋葬在渭河北岸的鹹陽塬上。它們分别是：長陵（漢高祖劉邦）、安陵（漢惠帝劉盈）、陽陵（漢景帝劉啟）、茂陵（漢武帝劉徹）、平陵（漢昭帝劉弗陵）、渭陵（漢元帝劉奭）、延陵（漢成帝劉骜）、義陵（漢哀帝劉欣）、康陵（漢平帝劉衎）。這麼多的皇帝都埋葬在了鹹陽原，為什麼劉恒偏偏要去白鹿原呢？這就要從劉恒的母親薄姬說起。
霸陵陵區航拍全景
薄姬是今江蘇省蘇州市人，漢高祖劉邦嫔妃。她的父親薄氏在秦朝之時與從前魏國的宗室之女魏媪私通，生下了她。秦末，各地紛紛起兵反秦，魏豹自立為魏王，母親魏媪就将她送進魏王宮中。魏豹開始時跟随劉邦一起攻打項羽，但在後來卻背叛了劉邦，劉邦派曹參等人攻魏，俘虜魏豹後把魏國改置為郡，她被送進宮中織布。魏豹已死後，劉邦有一次來到織布工房，看見她很有姿色，就将她納入後宮，成了劉邦的妃子。
後來的事情是這樣的：劉邦有一次與薄姬同房，薄姬說：“昨夜我夢見有蒼龍盤踞在我肚子上。”劉邦說：“這是顯貴的吉兆，我會為你促成這件事。”因為劉邦的“促成”，薄姬就有了身孕，并于前202年，生下兒子劉恒。公元前180年，呂後去世，大臣們商議擁立繼位皇帝，因恨外戚呂氏勢力強盛，都稱贊劉恒仁慈善良，就讓劉恒當了皇帝，薄姬在其後被尊為太後。當了太後的薄姬面臨着一個大問題，就是死後被安葬在哪裡的問題，在漢高祖劉邦的長陵裡，有呂後的陪伴，薄姬想要和劉邦合葬，就意味着自己的“太後”身份被降，隻能是以劉邦嫔妃的名義，這當然是薄姬不願意的。是以，這就讓劉恒不得不為母親的“去處”想辦法。
衆所周知的是，劉恒是個非常孝順的人，他在位時的時大臣袁盎曾提到：“陛下居代時，太後嘗病，三年，陛下不交睫，不解衣，湯藥非陛下口所嘗弗進。”後來，這個故事成為二十四孝中的“親嘗湯藥”。劉恒想來想去就想到為母親薄姬在祖陵之外找“去處”的辦法，這就有了薄姬後來被埋在了白鹿原。孝心和人品的力量在這裡被顯現了出來，劉恒這麼做并不是沒有依據，他效法的是“前朝舊例”，學秦昭襄王嬴稷和母親一起。也就是說，他為了不讓母親的太後身份被降，選擇了母親一起離開祖陵區，安葬白鹿原，選擇了去世後與母親在一起的陪伴。
今天，對于劉恒和母親薄姬埋在白鹿原有很多的說法，有人甚至從軍事地理的角度來講這個問題，說是白鹿原在長安以東，居高臨下，是塊兵家必争之地。但我們可以想想，人都死了，還有講這個的必要嗎？劉恒和母親薄姬埋在一起，就是因為他的孝心，至于選擇在白鹿原的原因，其實可以簡單到這樣兩個字：風水。而這也是擇墓的必然。這是其一。
考古現場
其二還是人品。大家都知道，漢文帝劉恒以作風儉樸、愛惜民力著稱。代表性的例子就是他想修一個露台，但想到要花費百金，就說：“百金中民十家之産，吾奉先帝宮室，常恐羞之，何以台為！”于是作罷。此外，他常穿皂衣，并命自己寵愛的慎夫人所穿衣服不得拖到地上，帏帳不得繡花紋，給天下人做榜樣。後來，漢武帝曾問東方朔教化的辦法，東方朔提到文帝身為天子，統治四海，卻身穿黑色的粗衣，腳着生皮制成的鞋，用皮帶系劍，以莞蒲為席，不治兵器，絮衣無飾，收集上書所用布囊，連綴成官中帷幕，以道德、仁義作為準則。是以全國節儉蔚然成風，教化大興。
大家可以想一想，這樣的一個人，死後能把什麼貴重的物品帶到墓地呢？事實也是他的陵墓霸陵都用瓦器，不用金銀銅錫作為裝飾。沒有金銀财寶，就不會被盜墓賊時時惦記，這應該是個常識，應該看到，如果陵墓裡盡是金銀财寶，即使它不在“鳳凰嘴”，也會很快在白鹿原上被盜墓賊們找到的。很顯然地，閃光的節儉品格在很大程度上促成了霸陵于地下“隐藏”了兩千多年，這與傳說中的“防盜技術”沒有一毛錢關系。
出土文物
那麼，霸陵是怎麼被發現和确定的呢？這還得要“感謝”盜墓賊。這個我們長話短說，大約是十多年前，我國的6件國寶文物陶俑被流失在國外的拍賣會上拍賣，國家文物局花了很大的力氣撤拍了這6件國寶，讓它們回到祖國。那麼，這些文物是怎麼流失到國外的，它們是從中國的什麼地方來的，公安部門開始追查此事，随後就查到了白鹿原，在确定了它們出自江村古墓後，考古人員對這裡進行了考古調查。結果發現一座有着四條墓道的“亞”字型大墓。
起初時，考古人員認為“亞”字型大墓可能是劉嫖的墓地。劉嫖是漢文帝和窦皇後嫡女，漢景帝劉啟同母姐，漢武帝劉徹姑母和嶽母。漢文帝即位後，劉嫖受封館陶公主。漢文帝三年（前177年），嫁給堂邑侯陳午，至少育有兩子一女。漢景帝登基後，晉封館陶長公主，地位如同諸侯王。
劉嫖工于心計，善于權謀，支援膠東王劉徹成為太子。漢武帝劉徹即位後，成為館陶大長公主，尊稱“窦太主”，女兒陳阿嬌成為漢武帝的第一任皇後。元光五年（公元前130年）陳皇後被廢，劉嫖也漸漸失去權勢，元鼎元年（前116年）去世。劉嫖死後陪葬于霸陵，這在史書裡記載得很明确。但是，考古人員很快發現“亞”字型大墓的型制并非公主能夠擁有的規則格，之後便有了霸陵的被确定。
需要說明的是，在霸陵的考古發掘中，除“大部分文物都是陶俑，還有一些陶器和銅器、鐵器小件”之外，從業人員連“想找幾件能代表霸陵的、有觀賞價值的文物我都找不到”（環球網，2021-12-15 ）。這就是劉恒以儉樸著稱的閃光德行和人品，也正是這個原因，讓他在地下安穩地“待”了兩千多年。錢财的事，生不帶來、死不帶去，應該說，德行和人品就是墓地最好的“防盜技術”。#漢文帝霸陵被發現#
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