2021年最為重大的考古發現，漢文帝霸陵位置被确認。并非傳說了千百年的鳳凰嘴，而是在白鹿原的江村。
陳忠實所著小說《白鹿原》獲得茅盾文學獎，後來又被搬上銀幕，大家都很熟，這個白鹿原就是那個白鹿原。
《白鹿原》裡面說白嘉軒前面人生一直倒黴，後來找到塊風水寶地，給祖先遷了墳，這才興旺發達起來。
如今看來，《白鹿原》這個小說真不是說瞎話，白鹿原這真是正兒八經風水寶地啊，你想想看，漢文帝就葬在這裡，漢文帝後面出了誰？千古一帝漢武帝啊，中原王朝第一次徹底打趴北方的匈奴，确立了中國古代封建王朝各種制度基礎，這就是澤被子孫啊。這就說明漢文帝這個墓地真是風水寶地。
好了，咱們說回漢文帝，他到底是一個什麼樣的皇帝？
其實在中國曆史上，漢文帝存在感不太多，尤其和他好孫子漢文帝比起來。
你可能聽過“文景之治”，這基本上就是大部分曆史愛好者對漢文帝最大印象了。
這是因為漢文帝做皇帝這20幾年，他遵循了漢初呂後制定的“與民休息”政策，清靜無為，一個詞叫不折騰，和漢武帝這種折騰了半個世紀的皇帝相比，漢文帝自然就沒啥故事了。
但是漢文帝即位的過程，卻非常具有傳奇性。劉恒是漢太祖高皇帝劉邦第四子——曆史上有好幾個著名的皇四子，劉恒是第一個，明朝二代目朱棣也是皇四子，雍正也是四爺，巧了，這幾個皇四子即位故事都非常具有傳奇性。
漢文帝算是曆史上第一個藩王成功進京的案例。
劉恒8歲時就被封為代王，早早去太原做他的藩王，皇帝這個位置本來和他沒有任何關系。但機緣巧合之下，天上掉了餡餅，皇位居然就砸到了他頭上。
漢朝建立以後，劉邦其實沒做幾天安穩天子，一直忙着東奔西走，誅滅異姓王。然後再把自己的兒子封到各地，拱衛中央。
劉邦死後，表面是呂後兒子劉盈接班，其實是呂後當政，呂氏一族雞犬升天，等到呂後去世，又有諸呂之亂，以周勃和陳平為首的軍功集團平定諸呂，這個時候劉盈一系因為都和呂後一族牽扯太多，軍功集團都不能接受，最後選擇了邊鄙之地的代王劉恒，主要也是出于軍功集團覺得好控制的心理，是以這個餡餅才砸中了劉恒。
但這個诏書下來，劉恒一開始是拒絕的。
他說我也不是謙虛，我一個代地的藩王，怎麼就忽然被選中當了皇上？
你要是劉恒，面對這個天大的餡餅，你也怕。朝中的大佬豈是好對付的？他們都是劉邦時的大将，從死人堆裡打出來的，老謀深算，個個都是人精，如今他們剛剛誅滅諸呂，血染京城，此時讓你去當皇帝，誰知道有什麼陰謀？
這裡面隻有心腹宋昌說沒問題，他說天下歸心，朝中大佬再怎麼厲害，大家都認定了隻有劉氏可以當皇帝，如今高祖後代隻有劉恒最合适，大義和法統都在咱們這，不用擔心。
雖然如此，劉恒還是觀察再三，走一步看三步，小心翼翼去了長安。
而且劉恒即位以後，一方面極力安撫軍功集團這幫大佬，一方面小心翼翼培植自己勢力，最終熬死了那幫大佬，坐穩了皇位。
劉恒開了藩王進京即位的先例，而且做得非常成功。
但後世不同的人面對這種餡餅，卻有不同的故事。
在西漢王朝，除了劉恒，就還有倆類似的例子。就是霍光分别迎立的昌邑王和漢宣帝。
昌邑王被這個餡餅砸中以後，忘乎是以，27天後被廢，最後落得個海昏侯的下場；漢宣帝則是老老實實侍候霍光，熬死了這個大佬。
當然，曆史有相似之處，但絕不會簡單重複。再後來的藩王進京，就演繹了不同的故事。
南朝宋開國皇帝劉裕死的時候，太子劉義符也是年少，他托孤給3個顧命大臣。
結果1年不到，3個權臣就搞死了劉義符，迎立當時坐鎮荊州的劉義隆。
這又是一次類似劉恒進京的故事，劉義隆一開始也是猶豫不決，他的心腹王華也是力勸可行。劉義隆說“卿複欲為宋昌邪”，你這是想當漢文帝的宋昌啊。
這就說明了劉義隆至少熟讀了史書，這是個聰明人。
但是形勢不一樣，劉義隆走的路也和劉恒不一樣。當年劉恒入京隻帶了少數親信，劉義隆卻是把整個荊州班底武裝都帶去了南京。最終誅殺了權臣，坐穩了劉宋二代目。
是以曆史從來不會簡單重複，類似的場景卻有不同的情況，同樣是大位空懸之際，這個權臣是不是霍光？
然後是明朝的嘉靖皇帝，同樣是藩王進京，但這次嘉靖卻異常強勢，還搞出了“大禮議”事件争道統，權臣卻拿嘉靖毫無辦法。
當然明朝時候皇權又比一千多年前更加厲害，霍光那會還有一個相權可以某種程度制衡皇權，到明清時期皇帝的權力實在太恐怖了點。
好了，簡單舉幾個和漢文帝即位類似的例子。限于篇幅就不過多展開了。
總而言之，漢文帝作為第一個藩王進京成功的例子，給了後世很多參考，然而相同的劇本，又演繹出了不同的故事。
是以還是那句話，曆史不會簡單重複，但曆史确實又有所參考意義，通過漢文帝即位故事以及後世類似故事的對比，也許你能了解學曆史的價值所在。
我們熟讀了曆史，是不是在遇到類似的事情以後，會因為有了曆史經驗能夠處理得更好一點？
其實不一定。
時移勢易，情況不一樣了，環境不一樣了，絕不能照搬古人經驗。
但總好過你完全兩眼一抹黑。