【編者按】
萬裡長江一路奔流向東，孕育了巴山蜀水、雲貴高原、洞庭水鄉的千年文脈。12月14日，由中央網信辦網絡傳播局指導，重慶、四川、雲南、貴州、湖南五省市黨委網信辦和新華網共同主辦的“共舞長江經濟帶·探源千年文脈”網絡主題活動正式啟動，來自全國各地的幾十餘家新聞媒體通過線上線下的方式，對巴山蜀水、雲貴高原等地進行探訪，推出一系列精彩報道。
在長江上遊的崇山峻嶺中，藏着一座穿越千年的石刻群：大足石刻。作為世界文化遺産，大足石刻似乎顯得尤為低調，默默無聲地靜候在巴渝山水之中。
靜候在巴渝山水之中的大足石刻
植根于悠久的巴蜀文化沃土，大足石刻在吸收、融化前期石窟藝術精華的基礎上，推陳出新，極工窮變，開拓了石窟藝術的新天地。造像始建于初唐，曆經唐末、五代，盛極于兩宋，是中國石窟藝術史上的最後一座豐碑。迄今公布為文物保護機關的石窟多達75處，造像5萬餘尊，其中的寶頂山石窟是最具特色的石窟之一。
寶頂山石窟是中國唯一一處有整體構思的大型石窟，它把科學原理融于藝術造型之中，其造像、裝飾、布局、排水、采光、支撐、透視等，都十分注重形式美和意境美，令人歎為觀止。
千手觀音
它的造像規模宏大，内容豐富。注意闡述哲理，涵蓋社會思想博大，把佛教的基本教義與中國儒家的倫理、理學的心性及道教的學說融為一體，博采兼收，具有極大的社會鑒戒作用，顯示了中國宋代佛學思想的特征。
吹笛女
吹笛女、養雞女、牧牛圖……寶頂山的石窟造像生活氣息濃郁，地方特色鮮明，是石窟藝術民族化、生活化的典範，反映出源于印度的石窟藝術至此已完成了中國化的程序。造像以能曉之以理，動之以情，誘之以福樂，威之以禍苦為創作原則，并能融科原理于藝術造型之中，是石窟藝術的集大成之作。
養雞女
“都說曆史浩瀚，我們也在用自己的曆史為古人的曆史維護着豐碑，在腳踏之地的樂土中，我們開始用一種方式，尋覓到了自己生長的線索。”一名熱愛旅行的遊客在觀看了大足寶頂山石刻後，發出了十分深刻的感慨，“古人在那生活糾結、自我不惑的交替裡，完成了一生。有的人用才能将這些密語留給後人，讓我們有書可依、有迹可循。”
撰文：貴州日報天眼新聞記者 蔣明镏
編輯：胡凱瑜 任詩音
統籌：胡瑩
編審：田旻佳