說起山西，就不能不提到晉商。說起晉商，就不能不提''晉商最後的代表''，民國财神爺孔祥熙。
孔祥熙(1880——1967)，字庸之，号子淵，山西太谷人。那裡商賈雲集，百姓生活優越富足。有順口溜形容當地是''金太谷，銀祁縣，吃不完米面的榆次縣''。
父親孔繁慈，是當地的一位私塾先生，他把大部分精力用在教書育人上。孔祥熙出生時，盡管家境已大不如前，但母親還是給了他最好的啟蒙教育。孔祥熙六歲那年，母親龐氏不幸故去，父親隻好将他帶進私塾，和自己的學生們一起聽課。
9歲那年，孔祥熙得了流行性腮腺炎，父親請來縣城最好的中醫，幾經醫治，還是不見起色。萬般無奈之下，父親将孔祥熙送到教會開設的醫院醫治。那時，當地百姓非常抵觸洋人，這一舉動，無疑是非常大膽的。
沒想到中醫郎中治不好的病卻被西醫大夫治好了，孔繁慈對此當然是千恩萬謝。孔祥熙更是因禍得福，接觸到了西方文化。他對西方的向往，正是從此開始的。
這之後，孔祥熙進入教會學校讀書，接受了洗禮，成為了一名基督徒。義和團運動期間，山西全省有191名傳教士被殺，這就是轟動一時的''山西教案''。八國聯軍打算以此為由進攻山西，孔祥熙得知後，馬上聯系上幾名有影響力的傳教士，通過他們遊說八國聯軍總部，放棄對山西的侵略。最終，一場兵災被消弭了。
事後，李鴻章得知，當即召見孔祥熙，幾次交談下來，李鴻章決定幫助這個年輕人實作出國留學的夢想。1901年8月，孔祥熙登上了去美國的輪船，開始了他的留學生涯。
聽說孫中山準備來美國宣傳革命，孔祥熙立即來到他所在的城市，多方打聽之下，找到了他的寓所。兩人徹夜長談。孫中山稱許他的愛國熱情，向他指出，唯有鏟除腐朽的帝制，中華才能振興，孔祥熙表示願意追随中山先生革命。當孫中山問及他畢業後想做什麼時，孔祥熙回答''提倡教育，實業救國。''
告别孫中山後，孔祥熙心潮澎湃，除了學習專業知識，還積極宣傳民主革命思想。畢業後，他沒有食言，回到家鄉，創辦了銘賢學校。對這件事，他非常看重，為提高教學水準，他親自設計學校課程，用高薪聘請教師還大興土木，安裝當時最現代化的教學裝置；為提高學生體質，他親自教授體育課，還要求孩子們勤洗澡，講衛生；為了學生的全面發展，他鼓勵學生們成立社團組織，交流思想，共同學習。
哪怕他當上了國民政府的财政部長，他也一直擔任這所學校的校長，從未讓給别人。
''二次革命''失敗後，孔祥熙遠走日本。在此期間，與宋耀如相見，他邀請孔祥熙去宋家做客。1914年春天的一個夜晚，宋霭齡正等父親回家。不久，父親出現在家門口，宋耀如馬上介紹起和他同行的微胖男子:這位就是孔夫子第七十五代孫，山西首富孔祥熙先生。
當天的晚宴十分融洽，尤其是孔祥熙和宋霭齡更是聊得十分投機，他們的感情也速度升溫，馬上開始談婚論嫁，自然而然地，兩人結為夫婦。孔祥熙天生就有經營頭腦，聽說美國軍火商在各地收購鐵砂，馬上與陽勸的礦主交涉，商定收購價格後，美國提出要有銀行擔保，在與妻子商議後，決定自己的銀行；當時，煤油燈還是新鮮事物，孔祥熙看中了這樁生意，決定放長線釣大魚，經常免費給客戶送煤油燈。通過自己的經營，孔祥熙取得大筆财富。
做生意的孔祥熙沒有忘記曾經的革命理想。他遵照孫中山的訓示，在北方軍閥中開展工作。正是在他的影響下，馮玉祥發動了北京政變後，才極力邀請孫中山北上共商國是。1935年3月11日，彌留之際的孫中山用顫抖的手在《總理遺囑》上簽字。孔祥熙是其中的見證人之一。中山先生病逝後，又是他主辦治喪事宜。
孔祥熙的後半生，不再有熱血，不再有理想，不再想革命，一心投靠了蔣介石，當上了國民政府的财政部長。在為蔣介石籌款，做國民政府的财神爺時，也不忘借職務之便，往自己的腰包裡塞錢。1944年11月，因為在抗戰中大發國難财，孔祥熙被迫去職，遠走美國紐約。1967年，孔祥熙在紐約去世，結束了他令人唏噓的一生。