我不認為戰争存在進階形式，通常意義上的“戰争”統統都是人類對暴力的最大運用，而且統統都應當放在當代史的角度看待。
簡單的說，無論是原始人用刀槍棍棒進行的部落戰争，還是現代人拿計算機、衛星、雷達、機器人、雷射炮打的戰争，本質上是沒有高低之分的，不同時期的人擁有不同的物質條件，而物質構成了不同時期人類戰争的外在形态。
是以，從物質和曆史角度來看待的話，根本不存在什麼“進階戰争”、“低級戰争”，我們今天可以笑原始人落後，1萬年後我們的後代也會把我們當做原始人看待。
按照馮·克勞塞維茨《戰争論》的觀點，“戰争是迫使對方服從己方意志的一種暴力行為”，雖然人類社會對戰争暴力确實存在一些限制行為，尤其是随着民權思想的解放和社會建築形态的變化，人類開始出現思潮式的“反戰”情緒，并且演變出了維護戰争參與者的國際法，但歸根結底，這些行為并不能削弱戰争暴力的強度。
什麼是戰争暴力？這種暴力是一種手段，是政治的延伸，是為了達到“迫使對方屈從于己方意志”的根本目的是手段，而為了保證達到這個目的，使對方喪失抵抗能力才是戰争的外在直接目标。
很多時候，這種“讓對方喪失抵抗力”的外在目标還在“使對方屈從于己方意志”的内在目的之上，這構成了戰争的野蠻性，也是戰争哲學中最沖突的組成部分。很多時候它們被诠釋為“戰争的激情性”，或者幹脆就是“戰争中的非理性”，我們可從中很清晰的了解到——戰争從來都不是個全理性行為，無論他的發起者是古代獨裁者，還是現代民主政府。
是以我們也完全不必給戰争進行分類，戰争隻有一種，不管其中摻和了多少幻想、人文、浪漫主義或者現代人本思想，其強迫屈從性和征服性是永恒不變的。
有一些思潮認為，人類戰争其實是在逐漸擺脫所有激情因素的影響，是在不斷朝理性進化的，甚至到最後連“軍隊”的物質力量存在都可以消除。這種思想很好，但至少目前我們仍悲觀的看到，人類并沒有因為文明程度提高而改變戰争的性質，戰争的目的仍然是消滅對方。
正因為如此，戰争暴力的使用是不受限的，除非你想迎接失敗，那麼當然可以俯首稱臣直到被對方不斷屈從到毀滅。這種沖突促使戰争産生了互相之間的催化作用，進而導緻戰争無底線的擴大和化為極端。
至少到目前看來，人類社會的文明形态并沒有本質上改變戰争的能力，哪怕是哲學探讨也是如此，戰争就是戰争，戰争沒有高低之别。