中國人如何定義“過年”的樣子？
可以是琴瑟和諧的“律轉鴻鈞佳氣同，肩摩毂擊樂融融”，也可以是天下大同的“和衷共濟，和合共生”；可以是“黃昏之後，合家團坐以度歲。酒漿羅列，燈燭輝煌，婦女兒童，皆擲骰鬥葉以為樂”的兒女情懷，也可以是“百姓昭明，協和萬邦”的家國願景。
千百年來，正是這般同根同源，同宗同脈的文化信仰，似一種無形的紐帶和力量，推動着時代的車輪滾滾向前，也吸引着人們不遠千裡萬裡奔向一處。雖然随着時間的洗禮和科技的發展，許多曾經熟悉的傳統民俗與生活經驗漸漸發生了改變。但是，續寫在一代代人基因裡的價值核心卻始終如一，依舊是支撐上下融合、文化創新的源泉。在每一個看似平凡的日常裡調和出時代之美，讓生活本身成為最好的文化傳承。
1./ 倉廪實而知禮儀 /
了解中國傳統文化最好的切入點莫過于農曆新年。論儀俗隆重，鮮有出其右者，僅是爬梳其4000餘年的曆史沿革就頗需費一番功夫；論光陰韻味，更是濃酽醉人，飽含着福澤深厚、歡欣和合的悠長基調。遠在《後漢書·禮儀志》中，人們已于歲尾舉行特定的宮廷大傩儀式：與十二個月份相配，方相氏率十二獸驅逐疫病惡鬼，故謂之“逐疫”。及至東漢民俗文獻《風俗通義·祀典》中，“除夕”守歲、驅除邪祟之俗已正式見諸于筆端，被賦予送舊、延年、避兇之意：“常以臘除夕飾桃人、垂葦茭、畫虎于門，皆追效于前事，冀以禦兇也。”殿堂之外，民間守歲同樣不乏燈火達旦、酒食相邀的節慶氛圍。南朝古籍《荊楚歲時記》中描述具細，“歲暮，家家具肴蔌詣宿歲之位，以迎新年，相聚酣飲。”字句間，當世百姓驅邪求福、祝吉壓祟的虔誠之态躍然紙上。可見，古代先民們很早就已視年終歲首為除舊迎新的重要節點，并在曆法中為其甄選合宜的時日。現代春節亦發端于此：較早時，夏曆以春一月為正月。雖然其後曆經商曆、周曆、秦曆（颛顼曆）之更疊，分别改立冬十二月、冬十一月及冬十月為正月。但西漢以降，由司馬遷等人修訂的《太初曆》頒布實施後，便重新恢複了以夏曆正月為歲首。曆千百年而逐漸定型，傳承至令仍保留着傳統的莊重感。
今日，除夕灑掃門庭、張貼對聯、飾挂門神并為孩子們分發壓歲錢等傳統年俗，依然是人們百般重視的中國“年味”。其中尤以壓歲錢為不可或缺的文化符号，源遠流長且曆久彌新。早在漢代春時，兒童們身上就會佩戴一種俗稱“厭勝錢”或“壓崇錢”的五铢錢，正反面分别鑄有“脫身易、宜子孫”以及“去殃除兇”等吉祥字樣，多被視為如今壓歲錢的起源。及至宋元以後，每逢春節，孩子們枕邊還會“收到”長輩用紅繩串起或紅紙包好的銅錢，取驅災避兇、大吉大利等好彩頭。所謂“铮铮排戶投瓊響，半擲床頭壓歲錢”，正是明清散發銀錢、金銀锞等壓歲錢的民俗寫照：或串以百枚銅錢，取“長命百歲”之意；或串成鯉魚、如意等形狀，取“錢餘”、如意等吉祥諧音。
而今，現代的壓歲錢仍然保留着傳統的“中國紅”樣貌，祈祝紅紅火火之意。每每打開，圓滿和諧、倉廪實而知禮儀的文化記憶就這樣充滿了心田。
2./ 刻在時間裡的生肖坐标 /
1975年12月，冬意将濃。位于湖北省雲夢縣的睡虎地秦墓中出土了大量簡牍：距今大約2200多年前，一位秦代基層官吏将當時的社會法律制度、行政文書等，詳實記錄在了這些竹簡中，其中就包括兩種類似于黃曆的《日書》。勘閱《日書·盜者》一節，考古專家意外發現了迄今為止國内有關十二生肖最早且較為系統的記載：子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蟲、午鹿、未馬、申環（通猿）、酉水（通雉）、戌羊、亥豖。記錄者寫道，秦代時，人們以十二生肖和十二地支來占蔔盜賊的相貌特征、藏身之處以及現身規律等，故謂之“占盜術”。可見，在時間的長河中，生肖很早以前就被中國人用來紀年。雖然在春秋戰國時期尚未完全定型，但已初具規模。那麼，到底何謂生肖？生即指生年，肖則為相似。生肖之意，從最初便象征着一個人生于某一年，便會與那一年的動物屬相相似，與人們的生活可謂密切相聯。
其實，有關其誕生的蹤迹，更早可追溯至先秦時代的《詩經·小雅》中。所謂“吉日庚午，既差我馬”，意即人們認為在庚午這樣的吉日，适宜騎馬出去打獵。繼而在“午”與“馬”之間，隐約建立起了某種聯接。後至東漢，《論衡·物勢篇》裡已出現了與現代完全一緻的十二生肖組合：“寅，木也，其禽，虎也；戌，金也，其禽，犬也；……”可以說，古人在仰觀天文、俯察自我的認知中，将鬥轉星移、四季更疊，每一個重要的時間節點都視為衣食住行的依據。
而傳統節日正是誕生在這樣的時間序列裡。以具象的生肖來承載抽象的時間，以十二生肖代表十二時辰，循環交替，周而複始。暗合了生命不息，和合統一的儒家理念。如是，在與中華文明交織共生的演進曆程中，在城市、建築、藝術、民俗、器物等多種題材的呈現和存續中，生肖信仰綻放出悠久、精彩的光芒。即便有關年節的生活圖景會随着時代發展而不斷更新，但是蘊含在其中的文化基因卻始終不曾改變。一如以魏晉筆墨、唐宋歌賦為核心的人文風骨會繼續書寫新的時代文明，以年為代表的傳統節日依然是銜接傳統與現代最好的契機。镌刻在中國人骨子裡的十二生肖“密碼”，也始終是人們最初相遇時彼此問候的時間坐标。
3./ “百獸之王”的勇猛與祥和 /
以文辭犀利著稱的魯迅先生曾被人批評溺愛孩子，為此，他寫過一首詩幽默回應：“無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫？知否興風狂嘯者，回眸時看小於菟。”經此一筆，虎的形象立時在威風凜凜之餘，增添了幾分溫潤的柔情——縱是猛虎，亦會不時看顧身後的幼崽。細細想來，十二生肖中虎的形象，何嘗不是如此。既有虎視鷹瞵的果敢霸氣，龍骧虎步的威武雄壯，亦有護犢情深的慈心義舉。《山海經》中描述踞守昆侖之墟的開明神，即“身大類虎而九首，皆人面，東向立昆侖上。”這也是緣何甲骨文中的“寅”字看上去更像“矢”，高度近似一支出函的箭。在古代先民看來，孔型有力的老虎威不可擋，無疑有着鎮壓邪煞的氣勢。事實上，早在距今6000餘年的史前石器時代，虎便作為“百獸之王”被原始部族所崇拜并奉為圖騰。1987年5月，出土于河南濮陽仰韶文化45号墓的一對蚌塑龍虎，即虎居左、龍居右，可見彼時虎之地位頗高。此後，從商周到春秋戰國時代，虎的形象多為王族或統治階層使用：從虎符、虎頭令牌、虎紋冠飾等，到虎将、虎士、虎贲軍，無不象征軍隊之骁勇、将士之剛猛。及至現代，軍旅之中依舊不乏虎贲師、虎贲團、虎贲營等精銳戰力的代稱。
不過，虎真正活躍于民間，化身為吉祥物及保護神，擔負起趨吉避兇的重任，則是秦漢一統以後。漢代《風俗通義》有載，上古門神郁壘神荼捉鬼之後，會将之投喂于虎，皆因神虎一出而邪祟避散。于是，百姓們也開始畫虎于堂，冀以衛兇。由隋唐至明清，以虎為主題的丹青畫作、筆記小說等可謂源源不斷。
在近代，愛虎成癡、畫虎如神者當推國畫大師張大千之兄張善孖。其特意在家中豢養一隻老虎，每日觀摩形态，研習畫法。故其筆下之虎，一肌、一脊、一肩、一爪，無不形神俱實，入木三分。據聞，為了讓兄長獨擅其美，張大千是以極少畫虎。而兄長深解其意，作畫亦倍加用心。1935年，二人合筆所畫的虎圖軸就是兄友弟恭、和睦同心之代表作：張善孖以白色顔料點繪眼部高光，令虎目神采頓生，張大千則以花青設色，松樹枝葉紛披凸顯勁爽筆力。
所謂藝術傳遞心聲。在國人的文化記憶裡，聲名赫赫的老虎不僅能辨忠奸，且兼具除暴安良之功，能保一方平和。為此，從釘于院門上的虎頭鋪首，挂于廳堂、屋門的《鎮宅神虎圖》，到貼于窗棂、箱櫃之上的工藝剪紙，無不寄托着人們驅邪求福，守護家宅安甯的願望。而傳承民間藝術精粹的布老虎、虎頭帽、虎頭鞋等，更是在針頭線尾間凝結着老一輩對新一代的祝福與關懷，期望孩子們在來年虎虎有生氣，事事皆如意。
4./ 以“家”見“和合” /
虎躍牛歸，萬象更新。從農曆臘月二十三日開始，一直到除夕乃至正月十五，全球華人即将共度新中國以來第七個虎年——農曆壬寅年。一年中最重要的節日終于來到了！不管拜年的儀式如何變遷，隻要寫下“一進制方兆，萬象回春”、“天增歲月，福滿乾坤”……那些沉澱在人們記憶深處的團圓滋味，或與家人圍坐電視機前欣賞中央廣播電視總台春節聯歡晚會的歡樂記憶就不會消減。自1983年正式亮相以來，春晚即成為全球華人除夕夜必不可少的“年夜飯”。家人共聚一起收看春晚，是人們享受這場文化盛宴的主要樣态。過去近40載，春晚始終是無數遊子心中的故土，回響着一個時代的情感與共鳴，也凝聚了一代人關于春節的集體回憶。同樣記錄了孩子們生機勃勃的成長曆程，珍藏着一代人童年時光的，還有2015年起，中國建設銀行連續八年來以十二生肖為主題，為全球華人小朋友呈送的新年福禮——為中國年專屬打造的黃金壓歲錢系列：
無論是睿智且正義的喜羊羊，童年偶像孫悟空，彰顯父子情懷的“雞仔總動員”，表述愛與陪伴的寵物狗，善良、樂觀、有夢想、有追求的麥兜，象征正義與友愛的舒克與貝塔，樸實敦厚的“牛犇犇”和勇往直前的“牛壯壯”，還是2022年虎虎生威、帶着滿滿祝福登上虎年壓歲金的“總台生肖虎”。每一個生肖形象，都凝聚着積極、正向的能量，引導成長中的孩子關注主流價值所在。
特别是自去年起，建行與CCTV春晚開啟合作，共同推出的春晚黃金壓歲錢系列将祝福再次更新：在緻力于傳承“吉祥守護，和合圓滿”的文化信仰的同時，通過春晚這一精神家園為全球華人留存時代的聲音與畫面，以黃金壓歲錢系列打造出更具中國味的賀歲禮，将中國福文化與生肖文化盡涵其中。一如2022年新春之際，由建行攜手總台文創聯合開發的《善建成長 CCTV春晚虎年壓歲金》亦是圍繞成長主題，蘊涵着流轉數千年的文化影響力和精神原動力。
該套壓歲金采用 Au999黃金鑄造，以先進的超薄雙面壓鑄工藝精制而成。尤為值得稱道之處，在于其頗具中國範兒的包裝設計：熒光油墨工藝、時尚的半透明效果外插套以及金屬質感的盒面，若隐若現間既點亮了童年，也溫暖了新年夜的千家萬戶。同時，微信掃描盒底小程式碼，AR功能掃一掃盒面，點選孔明燈與“總台生肖虎”，可将心願放飛天空，收獲專屬的拜年祝福；再放一張全家福照片，便能珍藏一年中的幸福時刻；亦可親筆手寫成長寄語，一字一句都是送給孩子的真摯祝福，以滿滿的儀式感陪伴孩子在未來茁壯成長。
打開包裝，出現在壓歲金正面的“主角”，是一對憨态可掬的“總台生肖虎”。在魚躍龍門的背景圖中，這對“總台生肖虎”圓目炯炯有神、虎虎生威；同時，滿面笑容、憨厚逗趣的神态又倍顯活潑可愛。主圖中，鐳射工藝、金鑽浮雕等多種技藝的運用，将傳統壓歲文化與現代工藝巧妙融合到了一起：3D效果、立體生動的“總台生肖虎”，仿佛即将走出畫面，将福氣祥和親自送到孩子們身邊來；一隻額頭寫着“和”字，足踏幻彩鐳射工藝的多彩祥雲，寓意着福氣與祥和；另一隻額頭寫着“合”字，身旁一串高高挂起的紅燈籠映照着家家戶戶慶新春，見證人們生活蒸蒸日上；祥雲、祈福燈、福字春條以及生肖虎紋、魚躍龍門等底紋設計，每一處無不盛滿了辭舊迎新、奔向美好的新年祝福。
由于取材自中國傳統手作藝術“布老虎”，“總台生肖虎”也被寄予吉祥守護、開智納福的美好期盼。結合身後綻放的梅花和“威風福鼓”，巧妙契合了新春吉祥、福泰安康的美好祝願。殊為珍貴的是，建行虎年壓歲金正面的“福”字，由新中國國徽的設計者、第二三四套人民币票面整體總體美術設計、被譽為“新中國形象設計師”的103 歲福壽老人周令钊先生親筆題寫，為新一代的孩子們送上新年祝福。壓歲金的背面設計同樣飽含心意：畫作《虎娃送福》由2008 年北京奧運會吉祥物“福娃”設計者之一的吳冠英先生專為壓歲金創作；著名雕刻師谷克沙先生将其處理成雕刻版效果，于一筆一劃和點線之間，承載了對孩子們吉祥安康的祝願。
律回春漸，四序相延。中華文化曆久彌新的魅力，正是在于對卷帙浩繁的文明之光保持敬意與向往，以“世界大同，和合共生”的民族氣度與世界溝通。不斷沿着波瀾壯闊的曆史長河溯源傳統之美，從五千年的山湖河海間汲取不朽的力量。
執守這樣的文化信仰與責任擔當，以建行為代表的國之大者始終專注于将和諧、和睦、和平的“和合”思想注入文化創作與傳播中，緻力于笃踐“為公者益，善建者行”的價值理念。進而，以時間的刻度解讀曆史的厚度，譜寫“家國兩平安，環球共和合”的美好願景。 如是所衷，則念念不忘，必有回響；綿綿不絕，遂相印于心。亦如《孟子》所言：天下之本在國，國之本在家，家之本在身。而以“家”見“和合”，以“和合”築夢，正是生活本身給我們的答案。