晉惠公夷吾的權術（晉惠公是晉文公的弟弟）

【案例】

據《史記·晉世家》記載，晉獻公死後，裡克先殺晉獻公指定的繼承人奚齊(骊姬生)，又殺剛立的悼子(奚齊弟)，再殺擁立二主的大夫荀息。裡克欲迎躲避在翟國的重耳(晉獻公的兒子)上台，但重義氣的重耳怕擔殺二君一大夫的罵名，不願意前往執掌晉國大權。

而這正給了躲避在梁國的夷吾(晉獻公的另一個兒子)一個千載難逢的機會。夷吾欲往，有人勸說:“國内有公子可立，但不立，反而立國外的，不可以相信。一定要靠輔助你的強大的國家送你入境，不這樣就非常危險，我考慮強大的輔助你的國家非秦國不可。”于是，夷吾厚賂秦國，與秦約定:“即得入，請以晉河西之地與秦。”并寫信給裡克:“誠得立，請遂封子于汾陽之邑。”于是，秦穆公發兵送夷吾回到晉國，再加上内有裡克的配合，夷吾當上了晉國國君，是為惠公。

惠公元年，派使臣前往謝秦，說:“開始夷 吾允諾将河西的地方給秦國，今天得以考慮這 件事了。但是大臣們說:“土地是先帝留給後 人的，你在外，怎麼可以擅自将地給外人呢? 惠公與他們相争，不能說服他們，是以在此特 向秦國表示謝意。(始夷吾以河西地許君，今 年得入立。大臣曰:“土地者先君之地，君之在外，何以得擅使秦者?”寡人争之，弗能得， 故謝秦。)

晉惠公不但對秦國說了謊話，也對裡克說了 謊，不與裡克汾陽邑，并奪了他的權力，置他 于死地。晉惠公對裡克說:“不是你，我不得 做君王。即使這樣，你殺死了兩位國君和一位大夫，為了你，我作為君主不是也很為難嗎?” (微裡子，寡人不得立。雖然，子亦殺二君一 大夫，為子君者不亦難乎?)裡克聽出了獻公 的話音，說:“不去除二君，你怎能當國君? 你是要殺我，而找不到借口，才說這些話的

吧?我聽命就是了。”(不有所廢，君何以立? 欲誅之，其無辭乎?乃言如此，臣聞命矣。) 于是，裡克伏劍而死。

【權謀解析】

從上面不難看出，晉惠公夷吾的權術之一:

用慌言，借助于别人的力量上台。夷吾對晉國的權力早就垂涎三尺，可惜自己的力量不夠，因而玩弄欺詐之術。他在對秦國說“以晉河西之地于秦”、在于裡克說“封子于汾陽之邑”時，心裡就不想兌現。這隻是政客的一種借力之術。政治家們越是在實施關鍵的陰謀步驟時，越是制造彌天大謊。正如，越是毒性大的蘑菇，越是鮮豔美麗。而涉世不深者，總是信以為真。箴言，是不需要僞裝的，她清白如水;一旦披上華麗的色彩，必定是謊言。“以晉河西之地與秦”，那是一片多麼大的地方，頗具

誘惑力;“封汾陽之邑”，簡直把裡克擡到僅

次于君主的地位了。

晉惠公的權術之二:轉移視線，嫁禍于他人，把有助于他的人整死。世人都認為二君之死與夷吾上台有關。晉惠公卻賜死為他上台的有功之臣裡克，夷吾就成了嚴懲兇手、為民講話、為死去的君主伸冤的英明君主，反之，裡克就是一個千刀萬剮的死有餘辜的頂尖罪人了。

再看晉惠公的權術之三:

晉惠公四年，晉饑，乞籴于秦。秦穆公問百 裡奚，百裡奚說:“天災流行，年年總會有的，救濟災民幫助鄰國，是我國一貫遵循的道義，幫助他們吧。”(天災流行，國家代有，災恤鄰，國之道也，與之。)有人反對，秦穆公說: “其君是可惡，但他們的老百姓有什麼罪 呢?”于是，秦國向晉國伸出援助之手。

晉惠公五年，秦國饑荒，秦向晉國求援。有 一個叫虢射的對晉惠公說:“那一年，我國饑荒，是天賜良機給秦國來犯我，但秦不知天意。 今年，上天把秦國賜給我晉國，我們怎麼能逆天意呢?立即去攻打它。”(往年天以晉賜秦， 秦不知取我而貸我。今天以秦賜晉，晉豈可以 逆天乎?遂伐之。)此話，正合晉惠公心意。于是，晉惠公用虢射之謀略，不與秦粟，反而發兵攻打秦國。人是要講良心，講公德的，在别人為難之時 應幫一把，但晉惠公卻是趁人之危，恩将仇報，先行下手，圖謀一舉置恩人于死地。

這一次晉惠公權術也許玩過了頭吧。結果

呢，秦國上下一心，同仇敵忾，活捉了晉惠公夷吾。夷吾覺得沒有臉見人，就把權力交給了兒子圉。

晉惠公在曆史上沒有什麼地位，比起他的哥哥晉文公要差得多，但是他的狡詐權術卻是出類拔萃。

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