晋惠公夷吾的权术（晋惠公是晋文公的弟弟）

【案例】

据《史记·晋世家》记载，晋献公死后，里克先杀晋献公指定的继承人奚齐(骊姬生)，又杀刚立的悼子(奚齐弟)，再杀拥立二主的大夫荀息。里克欲迎躲避在翟国的重耳(晋献公的儿子)上台，但重义气的重耳怕担杀二君一大夫的骂名，不愿意前往执掌晋国大权。

而这正给了躲避在梁国的夷吾(晋献公的另一个儿子)一个千载难逢的机会。夷吾欲往，有人劝说:“国内有公子可立，但不立，反而立国外的，不可以相信。一定要靠辅助你的强大的国家送你入境，不这样就非常危险，我考虑强大的辅助你的国家非秦国不可。”于是，夷吾厚赂秦国，与秦约定:“即得入，请以晋河西之地与秦。”并写信给里克:“诚得立，请遂封子于汾阳之邑。”于是，秦穆公发兵送夷吾回到晋国，再加上内有里克的配合，夷吾当上了晋国国君，是为惠公。

惠公元年，派使臣前往谢秦，说:“开始夷 吾允诺将河西的地方给秦国，今天得以考虑这 件事了。但是大臣们说:“土地是先帝留给后 人的，你在外，怎么可以擅自将地给外人呢? 惠公与他们相争，不能说服他们，所以在此特 向秦国表示谢意。(始夷吾以河西地许君，今 年得入立。大臣曰:“土地者先君之地，君之在外，何以得擅使秦者?”寡人争之，弗能得， 故谢秦。)

晋惠公不但对秦国说了谎话，也对里克说了 谎，不与里克汾阳邑，并夺了他的权力，置他 于死地。晋惠公对里克说:“不是你，我不得 做君王。即使这样，你杀死了两位国君和一位大夫，为了你，我作为君主不是也很为难吗?” (微里子，寡人不得立。虽然，子亦杀二君一 大夫，为子君者不亦难乎?)里克听出了献公 的话音，说:“不去除二君，你怎能当国君? 你是要杀我，而找不到借口，才说这些话的

吧?我听命就是了。”(不有所废，君何以立? 欲诛之，其无辞乎?乃言如此，臣闻命矣。) 于是，里克伏剑而死。

【权谋解析】

从上面不难看出，晋惠公夷吾的权术之一:

用慌言，借助于别人的力量上台。夷吾对晋国的权力早就垂涎三尺，可惜自己的力量不够，因而玩弄欺诈之术。他在对秦国说“以晋河西之地于秦”、在于里克说“封子于汾阳之邑”时，心里就不想兑现。这只是政客的一种借力之术。政治家们越是在实施关键的阴谋步骤时，越是制造弥天大谎。正如，越是毒性大的蘑菇，越是鲜艳美丽。而涉世不深者，总是信以为真。箴言，是不需要伪装的，她清白如水;一旦披上华丽的色彩，必定是谎言。“以晋河西之地与秦”，那是一片多么大的地方，颇具

诱惑力;“封汾阳之邑”，简直把里克抬到仅

次于君主的地位了。

晋惠公的权术之二:转移视线，嫁祸于他人，把有助于他的人整死。世人都认为二君之死与夷吾上台有关。晋惠公却赐死为他上台的有功之臣里克，夷吾就成了严惩凶手、为民讲话、为死去的君主伸冤的英明君主，反之，里克就是一个千刀万剐的死有余辜的顶尖罪人了。

再看晋惠公的权术之三:

晋惠公四年，晋饥，乞籴于秦。秦穆公问百 里奚，百里奚说:“天灾流行，年年总会有的，救济灾民帮助邻国，是我国一贯遵循的道义，帮助他们吧。”(天灾流行，国家代有，灾恤邻，国之道也，与之。)有人反对，秦穆公说: “其君是可恶，但他们的老百姓有什么罪 呢?”于是，秦国向晋国伸出援助之手。

晋惠公五年，秦国饥荒，秦向晋国求援。有 一个叫虢射的对晋惠公说:“那一年，我国饥荒，是天赐良机给秦国来犯我，但秦不知天意。 今年，上天把秦国赐给我晋国，我们怎么能逆天意呢?立即去攻打它。”(往年天以晋赐秦， 秦不知取我而贷我。今天以秦赐晋，晋岂可以 逆天乎?遂伐之。)此话，正合晋惠公心意。于是，晋惠公用虢射之谋略，不与秦粟，反而发兵攻打秦国。人是要讲良心，讲公德的，在别人为难之时 应帮一把，但晋惠公却是趁人之危，恩将仇报，先行下手，图谋一举置恩人于死地。

这一次晋惠公权术也许玩过了头吧。结果

呢，秦国上下一心，同仇敌忾，活捉了晋惠公夷吾。夷吾觉得没有脸见人，就把权力交给了儿子圉。

晋惠公在历史上没有什么地位，比起他的哥哥晋文公要差得多，但是他的狡诈权术却是出类拔萃。

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