日本在發動對别國的侵略戰争時，種種暴行讓我們憤恨，日本是個尚武的國家，這個國家有一個特點，喜歡進行屠殺，每登上一塊土地就會進行毫無人性的大屠殺，各種手段去屠殺平民百姓，有的國家進行屠殺這種暴行知道這是錯的，會千方百計地進行掩飾，可當時的日本不但不加以掩飾，還當成炫耀的資本，登報紙傳播這種殺人行徑使得戰場上其他的軍人比拼誰殺的人更多，形成惡性循環，終于這種暴行激起了被侵略國家的激烈反抗。
在二戰後期，中國牽制了日本的大部分兵力，為了開辟第二戰争，直接偷襲了美國的珍珠港，使得美國對日參戰，同時蘇聯也宣布對日作戰，當時的美國剛研制出原子彈，剛好用在日本上來試試威力，直接投擲在日本本土，使得日本直接無條件投降。
據推測兩顆原子彈殺害了十幾萬的日本人，對日本進行了降維打擊，原子彈的威力逐漸被世人所知曉，同時也有人譴責美國說不該對日本本土投擲原子彈，日本的百姓是無辜的，犯下罪行的是日本軍人而不是百姓，也有人說原子彈下無冤魂，美國投擲的好，正是美國投擲原子彈是以才阻止了日本的暴行。
那麼日本的百姓真是無辜的嗎？美國投擲原子彈真的殘忍嗎？
就我個人而言，是認同原子彈下無冤魂這個說法的，日本自從維新變法變強以後就走上了對外擴張的道路，在戰争中可以說是屢戰屢勝，每次戰勝後就可以吃到戰争帶來的好處，是以國内已經開始支援戰争了，認為戰争可以為自己帶來更好的生活，換句話說，要是沒有國内大部分人的支援，日本不可能常年打仗，畢竟日本打了将近70多年的仗，要是沒有群眾的支援，早就打不起仗了。
日本的年輕人崇尚建功立業，可是他所謂的建功立業是踏别國國民的屍體上的，大多數年輕人積極參軍，為國效力，進而走上侵略的道路，軍隊是由一個個百姓組成的。日本女人參加戰争的熱情不比男性少，他們在後方制作慰安袋，彈藥，衣服等等也是不斷給日本男人的鼓勵。無數女人想要嫁給上戰場的男人，認為這是她們的榮幸，戰死軍人的家屬也被稱為“軍國之妻”和“軍國之母”，是她們引以為豪的事情。在二戰的時候已經有很多女性參軍了，這個國家可以說是全民皆兵都不為過，在戰場上打我們的每一發子彈可以說都有日本女人的功勞，哪有所謂的無辜可言。
在國際史上，二戰的開始時間為1939年，可是對于中國來說，抗日戰争早就打響了，不是在1939年，也不是在1937年，而是在1931年的“九一八事變 ”後，抗日戰争打了整整14年，在14年中無數中國人付出了上千萬生命，終于打赢了這場持久的戰争，洗刷了百年的恥辱。
在這場戰争中，日本對我們犯下了了數不清的罪惡，屠殺，慰安婦，“三光”政策等等，令我們深受其害，那麼為什麼他們會這麼喪心病狂的對我們呢？難道他們沒有父母親，妻子，孩子嗎？
這一切的根源除了日本軍國主義對日本年輕人的洗腦外，還有就是他們家人對這場戰争的支援。
在九一八事件發生後不久，日本國内就發生了一件震驚全國的事情------千代子自殺事件。
千代子是何人？為什麼一個人的自殺會震驚全國呢？
千代子是日軍大阪步兵第37聯隊井上清一中尉的新婚妻子，他們剛結婚不久，井上清一就接到了出征的指令，要求奔赴戰場作戰，可是剛新婚的他自然不願意與妻子分開，因為一旦出征就意味着回不來了，可能随時會犧牲掉性命，再也見不到心愛的妻子，他也不明白為什麼會一直進行戰争，是以不願意出征，産生了厭戰的情緒。
千代子看着丈夫這樣，心裡也是難過的，她也不願意和丈夫分開，但是上戰場是他的使命，不允許他退縮，是以就打算逼丈夫上戰場，怎麼逼呢？就是了卻自己，讓丈夫不再牽挂自己，一心一意打仗，于是21歲的她在丈夫出征前一天晚上自殺了，自殺前還寫了一封信，信中大概意思是，不再讓丈夫牽挂自己，心無旁骛的為帝國主義做奉獻，作為他的妻子很榮幸，會在天上守護他的。
看了這封信，井上清一很是心痛，認為自己還沒有妻子一個女人有勇氣，識大體，自己要完成妻子的遺願，帶着妻子的祝福上戰場奮勇作戰，于是把妻子的後事托付給家人，自己頭也不回地堅定地背着自己的行囊和妻子的祝願上了軍艦，可想而知，背着仇恨的他到了中國會做出什麼樣的事情。
千代子死了以後被日本政府宣傳成正面形象，認為她是日本所有婦女的典範，全國的婦女應該向她學習，他被稱為日本的“貞潔烈女”媒體稱她死有所值，影視公司還将她的事迹拍成了電影免費讓前線的軍人觀看，她的死亡感動了所有的帝國軍人，大大鼓舞了日本士兵的士氣，讓所有的日本軍人認為是中國人害死了他們的妻子或者母親，在這種畸形的心态下，他們心安理得的屠殺和虐待中國人，認為這是他們妻子希望他們做的，為他們妻子報仇。
這件事情影響最深的就是千代子的丈夫井上清一，在妻子死後，他的心也跟着死了，在上軍艦前他說，千代子死了，我也想跟着去，但是千代子留下的信中說，他希望我上戰場，是以我會完成她的願望，奮勇殺敵，不辜負她的所托，我會做一個合格的軍人，我也不指望可以活着回來，萬一我死在戰場，正好可以和她作伴了。
在他登上中國的土地後，就是中國人的噩夢，他已經完全變了一個人，他不再是深情的丈夫而是化身為惡魔，他把妻子的死全部歸咎于中國，瘋狂的屠殺中國人，著名的“平頂山慘案”就是他的手筆，在平頂山殺害了3000名婦女和兒童，他這麼做的原因就是因為他的妻子在他出征前自殺了，是以就用3000多名無辜中國人的血來換。
在媒體把千代子宣傳成“愛國烈女”後，越來越多的婦女開始走出家庭，決心為帝國奉獻自己，她們有的嫁給即将出征的士兵，有的投身于軍工生産，有的參加軍事訓練想像男人一樣出征成為“女戰士”上戰場“奮勇殺敵 ”，二戰時期他們确實實作了夢想參軍，二戰已經出現了女兵，甚至極端地想上前線奉獻自己的身體給軍隊慰問。
戰争可以使女性走出家庭從事勞動生産，要知道在戰前女人隻在家相夫教子，大門不出，二門不邁，社會地位極其低，但是由于戰争需要後勤做保障，于是婦女可以去工廠打工或者投身于軍工生産，婦女的社會地位飛速上升，就業率大幅度提高，甚至日本政府允許女人進入政府部門工作，這對于婦女來說，在以前完全是不可能想象的現在完全實作了，覺得自己和上前線的男人一樣，也是國家的一份子，認為他們這樣的地位完全是因為戰争影響的，更加賣力的支援戰争。
日本的婦女在政府的宣傳下已經把這場戰争當做是正義的戰争，她們竭盡全力地去保證戰争的順利進行，祈禱戰争的勝利，不惜一切的去支援戰争，包括照顧傷兵，慰問家屬，給前線的士兵寄慰問品等等，不僅如此，日本的許多女人把千代子當成偶像，不斷有女學生模仿自殺的行為來激勵親人或者祈禱事情的發生，日本軍國主義的洗腦已經到了令人發指的地步。這種自殺的行為不僅沒有當成是不正常的行為，反而冠以“軍國之妻”“軍國少女”等榮譽稱号。
妻子和少女的自殺行為就算了，連母親都是這樣的狂熱，俗話說虎毒不食子，但是在日本是不存在的，隻有軍國之母，沒有普通的母親。
正常來說，一個母親在兒子出征前都是要兒子保重身體，但是這位日本母親卻不一樣。有何不一樣呢？
在兒子出征前，她高興地說，這是一次難得的報效國家的機會，你高高興興去吧，不用擔心我，萬一你被中國人抓住了，就剖腹自殺以謝天皇陛下吧，說完便給了他一把匕首，完畢還說我有三個兒子，死你一個也沒關系，瞧瞧這是正常母親說的話嗎？
可是在當時是正常現象，他們并不覺得不妥，這位母親就是東史郎的母親，這句話是他母親在出征前親口告訴他的，很冷靜沒有一點兒子要上戰場的傷心和對兒子的擔心，隻擔心他在被抓住後沒有自殺的行為讓她蒙羞，當時的日本女人很注重軍國之母一類的稱号。
在這種全民瘋狂的情況下，他們已經喪失了良知，喪失了做人的基本底線，他們連自己的生命都不顧及難道在戰場上還會顧忌别人的生命嗎？在南京大屠殺中他們所進行的殺人比賽，他們也不覺得有什麼不妥，把殺人的劊子手當成帝國的英雄來崇拜。這種情況下，他們怎麼會覺得自己是錯的呢？隻會殺更多的人來讓更多的人崇拜。
是以你說日本人無辜，沒有無辜的人，并不是說沒有上戰場就是無辜的，那些女人雖然沒有上戰場但是他們積極為前線做貢獻，支援戰争的有序進行，為了刺激親人上前線不惜以自殺的方式，進而使那些軍人上了戰場後把怒氣全部發洩到中國人身上，大肆的屠殺中國人，相比于被屠殺的中國人，誰更加無辜呢？中國人不無辜嗎，在家裡好好生活，被強盜殺死還燒了房子，中國人更加的無辜，日本人簡直是死有餘辜。
也許有些人是受到日本政府的蒙蔽，但是大多數人是清楚地知道自己在做什麼的，因為他們都是戰争的受益者，也許他們知道這樣是不對的，但是那又能怎麼樣呢？戰争在繼續，自己已經付出了這麼多且都是戰争的受益人，萬一戰争勝利了，自己還能得到更多的資源來配置設定，畢竟自己的國土面積小，國家資源有限，連日本的女性都這麼狂熱的參加和支援戰争，更何況直接參加戰争的男人們呢？日本軍隊在戰争初期可以說是所向披靡，每到一個地方就開始燒殺搶奪，獲得了更大的受益。
日本國内難道說全部是好戰分子嗎？自然不是，有一小部分是反戰的，他們看到了戰争的殘酷，看到了他們所進行的戰争是非正義的戰場，但是這僅僅是一小部分，在日本國内的聲音極其微弱，在那個瘋狂的年代，反戰是日本全體人們的公敵，或者被日本軍方暗殺了，或者被好戰分子同化了，或者不敢發聲了，在1937年之後就消聲匿迹了。
是以說原子彈下無冤魂是有一定道理的，他們手上幾乎全部沾滿了中國人及被侵略國家人民的血。如果我們來同情他們，誰來同情那些被無故殺害的中國百姓呢？要知道日軍在中國戰場上如同禽獸一般的行徑更是令人發指。