作為人的一生要擺三次大型宴席，就是出生時擺一次，結婚時擺一次，到人生臨終以後是喜喪的再擺一次。
可以說人生的這三次宴席，都是好酒，好菜，好煙進行招待所有的親朋好友。
作為人生的降臨，和一生中的婚姻大事，請親朋好友用大擺宴席進行慶賀，我認為完全是應該的。因為是一個鮮活的新生命降臨到了這個世上，确實是應該進行慶賀。舉辦婚姻大事婚宴，證明自己是已經是長大成人，成了這個家庭頂天立地的男子漢，又是夫妻團圓的日子，也是人生中的一次大事情，也是應該邀請親朋好友大擺婚宴進行慶祝的。可是作為有的老人的壽終用辦喜喪的方式進行大擺宴席送終，在農村确實是也存在。
首先作為喜喪人們是很容易了解的，就是年齡大了，熱熱鬧鬧的舉行辦喪事，各個方面辦的都很體面，就象辦喜事宴席一樣。可是作為多大的年齡才算是喜喪呢？就象八十年代以前，能夠壽終七十歲的人就算是壽命大的人了，可是現在七十歲的人還在工地上幹活，要是現在七十歲的人壽終了，算不算喜喪呢？
特别是現在很多的老人，雖然是他們的壽終年齡在七八十以上，可是他們過去的一生完全是在苦難中度過的，就象現在農村很多七八十歲以上的老農民，現在老了雖然是也過上了比較好的晚年生活，他（她）們并沒有真正享受到象城市裡面的退休老人那樣，完全可以享受天倫之樂的晚年生活，雖然是他（她）們有的年齡确實是大了，甚至是八九十歲能算是喜喪嗎？
作為喜喪從道理上講，必須是要滿足三個條件的情下，才能夠稱得上是喜喪：就是全福，全壽，全終。也就是老人家一生在世的時候，享盡了人生的榮華富貴，無有經曆過任何痛苦災難的生活，一直處于幸福之中，就是壽命臨終的時候也無有任何疾病痛苦，完全是平平安安，安祥的離開了人世間，這才稱得上是喜喪，并且是家庭經濟壯況也是非常的富裕，為老人送終，農村的說法就是大操大辦，讓壽終的老人也帶走點财富，這種情況，我地就叫喜喪。
作為辦喪事是分為兩種的，絕大多數完全是真正的喪事，隻從老人壽終以後，他們的兒女們都會哭的昏天地暗，痛苦流涕，還不足以完全能夠表達兒孫們的悲傷之情和盡孝之心。
可是作為喜喪就不一樣了，孝子們往往臉上都無有悲傷的表情，兒孫們隻會去談論逝者有多大年齡的話題，孝子們除了穿戴白色的孝服以外，隻有在所有的禮節上會用哭泣外，前前後後好象人們是高高興興的去送終一位逝者，雖然是人們都會盡量壓抑心中的喜悅，有時偶爾還會流露出來内心根本無有悲傷之處。雖然是自己的親人年齡大了壽終，畢竟那也是自己的親人離開了兒孫們啊。
我認為自己的父母壽終，無論是多大的年紀，隻有他（她）們的一生隻有生活中無有受過苦難和疾病的折磨，在臨終之前是平平安安在安祥中壽終的，才算是喜喪。就是年齡在大，生前一直是在艱苦的生活中度過的，臨終前又是受着疾病的折磨壽終的，都不能稱上是喜喪。