這幾年新年的情況下，大夥兒都是碰到一個新的遊戲玩法，那便是集五福，五福是什麼呢？簡易的叫法便是：長命百歲、恭喜發财、身心健康平靜、品格高尚、有始有終。但也有些人說最後一個較難，第五福：善始善終。果善始善終；由于有修有養，修習福得。實際上這也就是大家民俗碰到的一種喪禮一樣，稱為：喜喪。針對喜喪的标準是模糊不清的，并沒有實際的要求，能夠說成各個方面考慮以後，才會被評定為喜喪。
喜喪當然是非常容易了解，熱鬧非凡的舉行喪禮，哀痛氛圍遠沒有那麼的濃郁，也有些人說這跟辦酒席一樣，以往有一種叫法是老年人歲數較為大的，辦喪事能夠依照喜喪舉行，但這一年紀大，多少才算大？伴随着時間的轉變，每一個環節全是不一樣的，以往的情況下使用壽命較為短，人來七十古來稀，六十歲一個甲子，超出七十多歲的即使大年紀了，目前可已不一樣，人的平均壽命早已廣泛的增加，是以依照年紀方法的喜喪，的确太過度含糊。
在小編這兒，針對喜喪，一般狀況下考慮四個标準：1老年人的兒女都在世，2要四世同堂（之上），3要90歲之上，4要有緣無份。合乎那樣标準的，方為喜喪。别以為這種标準，一般狀況下是沒辦法做到的。大家村的老趙夫人，年齡倒是一個村第一，活了一百零五，孩子都被老婆婆給熬離開了，是以說年紀大可以保證，到兒女們是否可以熬那麼久，這就不太好講過，是以說兒女務必必須在世，它是第一個關鍵點所屬，可以抵達這一的以後，再看一下下邊的标準是不是合乎。
90之上，難度系數早已剛開始提高，90歲早已算作高壽的人，經曆了坎坎坷坷，有着高壽扥年齡，依照民俗得話講，它是有福之人。第三個标準是四世同堂，前提條件是要有孩子、小孫子，那樣才可以保證四世同堂。四世同堂在農村目前比較多見，早已不屬于非常難，第四個就較為的難了，跟五福當中的第五福一樣，稱為：有始有終，安安穩穩的有緣無份，不用他人服侍、照顧，沒有給兒女們添一切的不便，輕松自在的如同睡覺了一樣，再也不會醒來時，那樣的标準實際上是沒辦法做到的。是以說針對喜喪的規定是蠻高的。
目前針對喜喪的規定也擁有轉變，一般狀況下，要是老年人年紀大，兒女們都建在，都是依照喜喪申請辦理，村西的王老婆婆過世的情況下年齡是類似一百一，孩子都快九十了，做為重孝的孩子按大道理是應當在最前邊一路慘叫哭着走的，可這孝子賢孫也是接近100歲的人，行走都走不太好，哪裡有氣力去依照原來的方法去哭，被别人用電三輪拉着在最前邊，全村人全是樂滋滋的段子他這一孝子賢孫，實際上那樣也是真實的喜喪方法了。