反沙皇暴政的星星之火——普希金的詩《寄西伯利亞》

文/馬家駿

烏雲籠罩着莫斯科，廣場上普希金的青銅像仿佛沉思地凝視着遠方。一群勞工、市民、知識分子，在寒風中，摘下帽子向偉大詩人緻敬。有人朗誦起詩人的《緻恰達耶夫》：“同志，相信吧：迷人的幸福的星辰就要高高升起，射出光芒，俄羅斯要從睡夢中蘇醒，并在專制暴政的廢墟上将會寫上我們姓名的字樣。” ……突然，一群特務和警察襲來，棍棒、槍托齊下，人們同鎮壓者搏鬥，有的被逮上警車。緻敬儀式被沖散。消息在街頭巷尾竊竊私語的群衆中流傳着。這不是俄國沙 皇時代的社會騷動，這是今天不屈服的蘇聯人民經常發生的反法西斯統治的鬥争。滿嘴“人道”、“自由”的統治集團，為什麼如此害怕死了一百四十年的俄羅斯偉大詩人呢?我們就來看一下曆史和現實吧。

亞力山大·普希金1799年生于莫斯科一個貴族家中。他的父母沉緬于享樂，并不管子女教育。自幼年，普希金從農奴保姆那裡吸收了豐富的民間文學的滋養。1811年，他上了皇村學校，從學校的進步教師那裡接受了歐洲啟蒙文化。次年，發生了拿破侖侵俄并被擊退的衛國戰争，這次戰争喚醒了在農奴制度下沉睡的俄羅斯，資産階級革命思想在先進的貴族知識分子和軍官中醞釀。普希金結識了駐紮學校附近的軍官恰達耶夫，初步認識到封建專制和農奴制的弊害。讀書期間，他同先進同學建立了友誼，并開始了詩歌創作。

1817年，他從學校畢業。供職期間，他加入了秘密文學社團“綠燈社”。這個時候的沙皇俄國，對外充當歐洲憲兵，鎮壓各國人民革命。對内鞏固農奴制度，加強超經濟的封建剝削；強化沙皇專制暴政的國家機器，殘酷鎮壓任何不滿的思想。一批貴族知識分子和軍官，組織秘密團體，密謀推翻沙皇專制統治，實行社會改革。其中就有普希金的密友和同學。普希金的詩篇表達了這些革命者的思想和心聲。他在《自由頌》(1817)中響亮地号召：“戰栗吧，世間的專制暴君!而你們，匍匐着的奴隸，聽呵，振奮起來，覺醒!”他揭露“無法無情的地主”“用強制的鞭子把農民的一切——勞力，土地，時間，都逼到自己的手裡。”(《鄉村》,1819)沙皇發覺了在知識界、軍官和士兵中流傳的普希金這些詩篇，就把詩人流放南俄。

在南俄流放期間，盡管反動當局監視和折磨普希金，但詩人的反抗精神有增無減。他認識了南俄的革命者，列席他們的秘密會議，向當地青年傳播進步思想。在《短劍》(1821)一詩中，他号召用武器殺死暴君。他寫了一系列長詩，表現反叛思想，甚至歌頌“強盜”。1824年沙皇政府私拆普希金的信，發現他的無神論言論，加上奧德薩長官向沙皇告密說普希金“教壞了”該城青年，于是沙皇政府把詩人押解到詩人父母的領地,把他幽禁在北方荒涼的農村。1824至1826年之間，普希金在農村深入研究了人民的風俗、口頭文學、語言，研究了俄國曆史，寫了大量的作品。在曆史悲劇《鮑裡斯·戈東諾夫》中，他指出沙皇的覆亡在于喪失民心。詩人說：“人民永遠是暗暗同情叛亂的”，表現了俄國人民的反抗精神。這期間，1825年12月在首都彼得堡爆發了革命黨人的武裝起義，起義被沙皇鎮壓了下去。這些革命者被稱為十二月黨人。為首的五個領袖被沙皇絞死。他們之中有普希金的朋友、詩人雷列耶夫。其他的黨人，其中有不少是普希金的同學和密友，也被流放西伯利亞服勞役，關進牢房、礦坑。社會上一片黑暗，特務密探竟竄到普希金流放地搜集罪證，以便逮捕他。在毫無結果的情況下，來了憲兵，又把詩人押解到莫斯科。

風塵仆仆的普希金被帶到沙皇面前。沙皇問他，如果他在彼得堡會不會參加起義。普希金昂然回答：“一定參加，我所有的朋友都參加了，我不會袖手旁觀。”沙皇想拉攏普希金成為宮廷詩人。但普希金并不降服。他忠于十二月黨人的理想，1827年，他在《阿裡昂》一詩中說，他同黨人同舟共濟，突然風暴襲來，舵手與水手死了，隻剩他一個歌者，被暴風雨擲向海岸：“我唱着舊日的領歌，并曬幹我潮濕的衣裳，在太陽下的岩石旁。”同年，十二月黨人穆拉維約夫的妻子，不顧上流社會與貴族家庭的阻撓，毅然要去西伯利亞同被流放服勞役的丈夫會面并留居下來。離行前的一次聚會上，普希金悄悄将寫好的一首詩托她帶到西伯利亞去。這就是有名的詩篇《寄西伯利亞》。

在《寄西伯利亞》短短的十六行詩中，普希金寬慰十二月黨人，盡管他們遭到不幸，但不幸與希望是孿生姊妹。黨人不是孤立無援的，愛情與友誼，詩人的自由詩篇，都在支援他們。隻要鼓起鬥争勇氣，勝利遲早會來到。這首詩宣告了沙皇俄國這個大監獄終有一日會傾覆。詩人鼓舞黨人說，你們将獲得自由，後繼的戰土會營救你們，并同你們共同去戰鬥。但是十二月黨人失敗的當時，赫爾岑一代新的貴族革命家還沒有出現，詩人的宣告還隻是空泛的幻想。階級的和時代的局限，使普希金看不到十二月黨人綱領的資産階級性質，看不到十二月黨人脫離勞動人民群衆這個根本弱點，是以，他隻能作一般的鼓勵，提不出切實的出路。

這首詩語調高昂，用詞莊嚴古樸，意境深遠。詩人把意願和理想化作了可感的形象，将黨人的處境與詩人的感情融合得很完美。詩中較多地使用了未來時動詞(譯為“将”、“會”)，以表達美好的願望。

這首詩在流放地和勞役礦坑中很快地流傳開來。十二月黨人、詩人亞力山大·奧多耶夫斯基寫了一首《答普希金》的詩，其中說:“詩人呀，請你放心!我們以枷鎖、以這命運為榮，我們雖然在獄門之内鎖禁，可是心中還是把沙皇嘲弄。我們悲修的工作決不會落空——行看星星之火燃成熊熊烈焰，我們将把鎖鍊鑄成利劍，再把那自由之火燒起，煽起怒焰轟向沙皇人民将愉快地呼吸! ”詩中“行看星星之火燃成熊熊烈焰”一句，為列甯1900年創刊《火星》報時在刊頭引用。

反動年代，普希金寫出了俄國文學史上著名的詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》。馬克思和恩格斯再三引用它，指出普希金早就懂得亞當·斯密的貨币與商品轉化的道理。普希金在《斯金卡·拉辛之歌》、《戈留辛諾村的曆史》、《杜勃洛夫斯基》和《上尉的女兒》中描寫了并贊揚了農民起義。盡管這些作品在思想上還有弱點，但在反動年代裡作者通過它們所表現的勞動人民的反抗鬥争，是難能可貴的。

普希金用他的著作建立了一座非人工的紀念碑，他自豪地說:“我是以永遠能和人 民親近，是因為我曾用我的詩歌，喚起人們的善心，在這殘酷的世紀，我歌頌過自由，……”普希金歌頌的當然不是無産階級的自由，那時俄國還沒有無産階級。但他向沙皇專制暴政和封建農奴制度作鬥争，應是有其曆史功績的。正因為普希金不向沙皇政府屈服，反動統治階級便不停诽謗他,并唆使一個卑鄙的外國流氓——丹特士，于1837年利用所謂“決鬥”，殺害了普希金。同一個丹特士，在1871年又成為鎮壓巴黎公社起義勞工的劊子手。

普希金被沙皇政府殺害的消息傳出，吊唁的人數以萬計，成了一次向反動派的大示威。沙皇派憲兵偷偷地将普希金的靈柩押回他父母的領地草草安葬了。普希金逝世的當天，--位新詩人萊蒙托夫發出了憤怒的抗議。萊蒙托夫因寫《詩人之死》哀悼普希金而被流放，四年後，又同樣被沙皇政府所殺害。

老沙皇就是如此殘酷地鎮壓人民的反抗精神的。今天那些步老沙皇的後塵的人，盡管把一批又一批反抗法西斯統治的人，關進牢獄，流放西伯利亞服勞役，都是徒勞的。正如普希金的詩說的“沉重的鐐铐會掉下，牢獄會覆亡”。星星之火，必将燎原，經過百多年鬥争的蘇聯人民，定會再舉起十月革命的紅旗。

[附]普希金《寄西伯利亞》（馬家駿 譯）

在西伯利亞礦坑的深處，

望你們保持高傲的容忍，

你們的悲慘的勞動，

和思想的崇高志向不會消泯。

不幸的忠實姊妹——希 望，

在陰暗的地窟之中，

穿過陰暗的牢獄，

正象我那自由的聲音，

沉重的鐐铐會掉下，

牢獄會覆亡 ——而自由，

會愉快地在門口迎接你們，

弟兄們會把利創交到你們手。

（1927）

刊于《群衆文藝》[西安]1979年2月号。

（注：本文作者已經授權本頭條）

（馬家駿 河北清苑人，1929年10月5日生，現為陝西師範大學文學院教授、中國作家協會會員、中國戲劇家協會會員、中國電影家協會會員、陝西省外國文學學會名譽會長（原會長）、中國外國文學學會原理事、中國俄羅斯文學研究會原理事、陝西省高等學校戲曲研究會原會長、陝西詩詞學會原顧問、陝西省社會科學學會聯合會原常務理事、陝西省建設社會主義公德心先進個人、陝西省教書育人先進教師等，享受國務院特殊津貼。

獨著有《十九世紀俄羅斯文學》、《美學史的新階段》、《詩歌探藝》、《世界文學探究》等12種；與女兒馬曉翙二人合著《世界文學真髓》、《西洋戲劇史》等4種；主編有《世界文學史》（3卷）、《高爾基創作研究》等9種；編輯有《歐美現代派文學30講》等4種；參編合著有《馬列文論百題》、《文化學研究方法》、《東方文學50講》、《二十世紀西方文學》等40多種。

名列《中國作家大辭典》、《中華詩人大辭典》、《中國社會科學學者大辭典》、劍橋《國際傳記辭典》（英文第27版）、俄羅斯科學院世界文學研究所《國外俄羅斯學專家名錄》（俄文版）、《陝西百年文藝經典》等40餘種。）