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榮偉在東莞長大，在北京學習學習，在廣州學習繪畫，為中國的古文字、青銅器和古書畫的考試和研究以及專業教育教育訓練做出了重要貢獻。東莞作為榮融的故鄉，賦予了其深厚的文化滋養和金石書畫的啟迪，著名的《金文編輯》初稿也在這裡完成。北到北京期間，榮融以同鄉、同行業邊緣的友誼，結交好老師和朋友，互相學習進入學術，提升其學術成就。本文試圖從地理、親緣、産業三個方面探讨萬餘人和萬萬人對榮毅研究的重要影響。
一、地理：成象風格與語境
東莞是嶺南古軒、東津縣和六年制（331）荔縣，以再教育傳統著稱。明清兩代以來，校堂、著名師資負責教學，科技巅峰時期，人才一代拔地而出，脈絡不斷延伸。文墨嘉賓，雅融風，快樂在東莞名勝古迹花園中誦經。晚清、張婆莎的建科公園，邀請住巢、住客低價住在這裡，幫助其創造性地開發"水打粉"技術，讓東莞成為嶺南現代花鳥畫的搖籃和嶺南畫派的源泉。容玉深受鄉村風情文化的影響，形成了勤奮、博學的性格特征，成為他堅定紀律的基礎。
學習和再教育之風
唐宋以來，随着宗族南遷和經濟發展，萬餘的學教之風越來越大。特别是明清時期，政府要學習，官要促進學習，鄉紳幫助學生，宗族再教育，公立和私立學校數量衆多，制度完備，建有縣、社會學、大專院校、民辦學校、彜族留學等90多所。官方侍從賢大年請著名教師教授寶安書院、龍溪書院等，學術修煉者大多是學生，如"粵詩王冠"叫李衛平、"東方學派"先驅陳偉等。可謂是一批儒家、學生和人才的集合，其中有一批著名畫家，如素有"廣東東冠"的山水畫家袁登道，善于書寫蘭花玉好草王英華，以畫馬著稱的張牧，都在嶺南繪畫舞台上有着得天獨厚的地位。
興學再教育創造了東莞分院的名聲，出現了三代四代，興旺的A支，據不完全統計，明清時期東莞有1691人，223人。北韓不乏人，如被封印為"東莞博"的何震，被譽為"大明長城"的羅恒信等。明利著名朝臣邱瑜曾說過："嶺南人才是最繁華的地方，上一代名曲江，在這個世界上都被認為不比東莞多。"
《東莞縣儒家重建》題文（東莞市博物館藏品）
近代，東莞的教育主要由東莞明倫堂支撐。明倫堂先後出資建設了五所中學（包括東莞縣立學校），支援了200多所公立和私立國小，并為留學學生提供補助金，"東莞到西部（歐美）留學每人每年津貼162元（後來改為2元）;清末年，明倫堂保留了京城的公有财産，被祖父鄧偉鏡買下，作為東莞大廳，位于腐爛的胡同49号（現為127号）的院子裡，為學生提供入學考試住所和探索學術場所。容先生的叔叔容先生也曾擔任明倫堂的董事。多虧了這一點，萬道學生到北京留國很多，也有不少有所作為，如倫明、榮宇、榮兆祖、張銀麟等，曆史學家陳宇曾稱贊道："廣東崛起後，東莞為富足。
文學收藏的風格
明天下來五年（1461年），萬人結豐台詩社，再縣裡把吳仲柱詩社設在縣鳳凰社的舞台下，随着詩人亞吉，付歌聲逐漸走紅，著名學者黃汝、曲大都稱大豐台詩社"力追上唐陰""頗為右源"。豐台詩社延續了近500年，推動了嶺南詩歌學校的形成和發展。清初，東莞縣西北湖、莞繪馬名言張牧和善詩罐書的晉世元金曾建在這東溪草堂、蘭玉别墅，沂奕，畫家和詩人紛紛前來，歌唱不斷，包括"嶺南三人"曲大軍， 梁培蘭、陳全宇等。柔和的融風，巧妙地助力東莞文化脈絡的延續。
嶺南繪畫學校之源
罐裝花園
清末，東莞科苑（清代廣東四大名園之一）業主張景秀豔向嶺南畫圈傑出代表的巢穴和古蓮（畫史上俗稱"兩房"）居住了十多年，為"兩房"藝術創作提供了豐富的生活資源， 詩意的園林環境和良好的文化氛圍。以《兩宮》為寫法，以現實主義為目的，突破流行的文藝花鳥畫方案，"繼承了自無骨花畫法，又創造性地将打水、打粉法發揚光大，在現代嶺南繪畫舞台上具有裡程碑意義。已故的古連高健父親陳樹仁、高啟峰的弟子，創作了嶺南畫派，其藝術傳承的東莞畫人也相當可觀，包括榮祖軒（榮叔叔）等知名畫家，東莞可以成為現代花鳥畫的搖籃嶺南和嶺南畫派的源泉。
二、親屬關系：以家庭為基礎
萬城人文，許多名人。榮宇在榮、鄧二王家長大，深受家庭作風的影響，在家上學，在家庭前輩的指導下，為指導和培養奠定了堅實的學術基礎。
家居風格
義庭街榮石從高家開始，祖父榮和陵為同規兩年（1863年）入計程車，任教東莞龍西書院、順德鳳山書院十餘年，曾聘請陳偉講學，萬子多其門（1907年）東公、西冀曆史，收藏1萬冊，從榮祖玄大叔的老師自蓮， 畫花鳥，畫好人物，山水細賞，是廣東詩畫界"清畫之旅"的倡導者之一，也是廣東省"全國繪畫研究會"的重要會員。鄧小平的詩書繼承者，特别是印度治理好，從祖先鄧雲軒到鄧二亞，統治印度傳承了十一代，祖父鄧偉鏡同年（1871年）進入書房，教漢林書院，作為國家曆史博物館，曾經教過光雅書院，擅長雕刻， 收藏豐富，金石書籍、書籍、古董、印刷譜一應俱全，鄧二亞叔叔繼承了祖傳統治的藝術，印刷、書籍、詩歌、繪畫都名列，尤其擅長金石書法、文字訓練，著有《文字源流》《鄧齋筆記》《印刷源流》等，曾學過光雅書院，成為陳偉門的弟子， 并于1905年赴日本專攻美術，積極參加各種協會，加入鄧氏、黃節等組成"國家科學保護學會"，以及劉亞子、黃賓紅、蔡壽建立了"南方社團"，負責"南方社團"廣東分會，參加黃賓虹等組建的"江學會"， 和潘達偉、黃式等組成了全國繪畫研究會香港分會。兩家，世代相傳的書籍香，為體積積累了深厚的學術底蘊。
晚年，鄧小平寫了《家家六法則》，其中"一勞永逸，民生在工作，不僅要讀得宜避免沙漠戲法"，按照這個家庭規則的教導，經常對"孔子自我參照"其人民也、生氣忘食、樂于忘憂"的自我勸誡，終身踐行。榮媽媽鄧瓊宴會秉承家庭作風，對孩子嚴格要求，效果孟媽媽三動，為孩子提供良好的閱讀環境，與蓉氏兄弟攜鄧雅怡一到廣州、東莞附近學校生活。小時候，他感染了壞習慣，"賭博，紙牌，第九天，麻雀，騾子，國際象棋不快樂。在重新吸收鴉片之間，喝酒是為了快樂。母親知道，責備、懊悔、悔改，隻要一再。剩下的最後還沒落，媽媽的教導也一樣。"對于婆婆來說，榮榮緻力于學習，最終走進了一代人的心血。
家校養分
榮偉一生有兩個愛好，一塊金石，兩幅畫。金石受益于他的叔叔敦雅，他的繪畫主要由他的叔叔左教授。特别是敦雅在榮融早年學術方向和學術路徑的選擇和确立中發揮了關鍵作用。容玉曾說過："沒有他的四個叔叔，杜尼娅，就沒有寬容，我也是一個沒有'文憑'的教授。此外，容祖還受到祖父鄧珂鏡的影響，更喜歡學習藏族研究。
1.德杜尼亞，石頭的邊緣
從文字的印刷，激發興趣。榮融兄弟三人從小就與鄧二雅一起學習統治。鄧二雅認為沒有書寫技巧，雕刻很難實作，是以非常重視書寫工具的研究，意在引導其學習金石文字，讀徐深《說話》，讀《吳大軒》《講古話》和段玉娟《解說筆記》等書籍。正如榮兆祖回憶的那樣："從對雕刻的興趣出發，他一步一步地把我們的學習中心深入到正常的軌道上，使我們的青年好奇意識自覺地投入到必讀的文學史和古籍等中。"在鄧二雅的指導下，榮宇選擇了金石作為學習方向，曆時六年，完成了《金文編輯》初稿。
把所有的财産都奉獻給幫助學習。敦雅藏書豐富，并通過大範圍的旅行方式"借了很多稀有和稀有的金石書寫書"，為榮融提供了豐富的學術資源和便捷的研究條件。Dunya經常把自己的墨水和收藏送給容，鼓勵他用心學習。在得知榮軒收藏了連花和花卉後，墩屋放棄了他收藏的連花畫。從北方大學回國的榮宇，鄧二雅書《獨立奇邱誰和公，灑了一口新派腸子》一書，告訴他要努力編成《金典》。
引進一位名師，幫忙扛。鄧二雅從小就經常陪同鄧偉照鏡子四處轉轉，結識名人，學習光亞時結交名友，留學期間認識日本許多愛國人士，回國後長期活躍在南北伊林，參加各種社群活動，廣海知名學者、著名畫家。盾雅憑借自身的網絡資源，扛起幫助榮融。1922年，朋友寫了一封信，向羅振宇介紹帶有"金文本編輯"的榮榮，請他建議，以便榮裕可以在高等院校深造，并得到師傅的指導;
2.由古代優秀畫家榮祖軒啟蒙
在他年輕的時候，他受到他的叔叔祖軒的繪畫藝術和繪畫藝術的啟發。榮祖軒帶領榮偉觀察《北文齋書畫譜》《畫史》等書，筆畫臨沂古畫。1937年，榮祖軒為榮宇創作了150多本同人書《白手起家花畫》，是其晚年創作最精心創作的花鳥畫系列，軒尼詩非常喜歡為此寫自己的畫作、題詞和《鐘祖軒傳記》，每幅畫的詳細名字，還被要求讨論于玉的發展， 吳鏡、氣功等十幾個朋友的産品評測、冠名跋涉。參與繪畫練習，品鑒榮祖軒等名畫，使榮軒一直對書畫藝術有着濃厚的興趣，閑暇時樂于生活古畫，如林克九西《竹書》、模仿山地圖軸、仿成"湖山結夏圖軸"等。
3.程登的鏡面傳承，研究收藏的喜悅
榮先生的祖父鄧偉鏡子喜歡收集書籍、金石等。在北京期間，"與鑒賞家一起旅行時，得到介紹，看到名物在心裡安逸，買下來，并在書中重複自己人的事實"，在他晚年将藏書畫納入《讀文堂藏品》。"小時候，他不得不看爺爺的藏品，受此影響，他經常去古董店、書店，買書研究青銅器和繪畫，成為一名學者型的收藏家。蓉對自己說："十件事，篡奪了《宋在吉金圖》和《續》;
三、行業：由國家友誼細化
民國以來，東莞到北京學習的學生人數衆多，1918年"北京東莞學會"注冊會員有94人，多為萬多族學生。1922年6月，容雯北上學習，到北京後住在東莞新博物館，在傾斜的街道上，以鄉鎮友誼為紐帶，與莞多學者、收藏家倫明和張伯宣成為朋友，并由鄧雅朋友介紹會見羅振宇、馬恒，闖入北大國校門， 然後結識王國魏、陳偉、顧偉剛、尚成、張寅霖等好朋友。好老師點引，和朋友互相學習促進，讓學業進步，逐漸走上治理的巅峰。
會所的友誼
北京東莞禮堂是萬子來北京參加考試的住所，也是莞島學生的聚集地。在民國時期，北京有兩家東莞會所同時使用。一個位于東莞樓的爛胡同，由張博川家族管理，另一個是上坡街上的新東莞亭，由倫明家族管理，榮宇兄弟最早來到北京登陸這裡。1922年10月，京東學會在東莞新博物館成立，宗旨是"接觸感情、研究學術、謀求文化的弘揚、社會的提升為宗旨"，榮偉、榮兆祖擔任考官。
東莞新館
二十多年來，東莞兩會所已成為他們與親朋好友、交流學術、弘揚鄉鎮文化、與張伯宣、陸明成為朋友的重要場所。倫明經常為《燕京》撰稿，榮宇主編，其對《繼續建書記》《魚洋山人書考試》的研究考察和關于圖書館四本書續期的論文，都在這裡發表。榮偉和張伯軒，張子喜父子都很親近，尤其是和章子喜好。1935年，榮榮與任明、章子喜共同出資制作了《東莞元崇環圖寓物》一卷，使這首與陳子莊等人的題詞詩、羅振宇等人的珍貴資訊得以儲存和流淌。也因為倫明、張伯宣、梁啟超是同萬木草弟子，而張伯超是梁啟超在東莞講課弟子，容啟超和梁啟超相識，1925年10月5日有專程前往清華探望梁啟超并給予"金文本編輯"的事情。
此外，東莞的新博物館也是生活在困難時期的人們的避難所。1941年，由于燕京大學被日軍關閉，容裕從燕東苑搬到東莞新博物館五年，在《連載郵報》自訂中提到："12月，太平洋戰争時期，餘晖炳搬到了東莞新博物館昂斯洛普街，無聊，去書畫的日子。"
導師的幫助
在北方學習初期，榮宇借助鄉鎮友誼的助，結識了羅振宇、馬恒，成為他人生學習的轉折點，當他作為國家科學院研究所學生學習時，他受到王偉、陳偉等著名教師的指導， 這對他一生的研究産生了至關重要的影響。
1922年7月，容玉帶着鄧亞友的介紹信，用三卷《金文編輯》手稿征求羅振宇的意見及其欣賞，羅振宇介紹給馬恒，說它"統治古金文，也可以創作"。曾任大北大國學派考古研究室主任的馬衡收到羅振宇的推薦信，并寄信給遇見榮榮，因為《金典》的嚴謹性和豐富的材料，決定不試探，打破了錄取規則。多虧了鄉鎮的兩封信，榮偉作為一名中學生闖入了北京大學國研院研究所學生，留下了一段伯樂了解好馬的學習林佳。
羅振宇在推動榮榮編纂出版《金典》中發揮了重要作用。在羅振宇試圖加入吳大軒的《說起古》而失敗之前，見榮融《金文編》的編纂意向，收藏範圍與其觀點相吻合，于是"盡最大努力藏墨助力"，并于1925年出資其印刷《金文》，幫助榮融奠定了在金石科學領域的學術地位。馬恒作為國校導師，指導榮琦将銘文研究與物件考古學相結合，對他對周緯工具的檢驗和鑒定有直接影響。在任命北平古物陳列館期間，兩人在故宮博物院同一組鑒定青銅器，随後榮融編印了《寶雲樓》《武穎寺》，也得到了馬衡的大力支援和前言。
進入國家科學院後，容祖兒于1923年結識了中國研究碩士王偉。在編纂《金文本編輯》時，王偉為這本書提供了四五十件東西的證據，修改了二三十篇文章，并在序言中評價"它的祖先叙事和彌補這本書非常多，是能夠運用中國人的方法和偉大的光明"王偉曾說過："這個世界弱王冠統治着古書人，禹見四個人！湯麗源蘭，東莞榮熙百軒，于嬌洲柯春清昌吉，俞番禺商人席永成軒。由于這次評價，郭沫若以"不知名朋友"的名義與榮榮開始書信往來，留下56封學術交流信，成為學術界最優秀的詞彙。
榮偉是國軒門陳琦的學生，因為陳琦和萬賢學者連明是衆所周知的朋友，是以兩人的互動越來越頻繁。加入燕京大學後，容和陳琦成為了同僚，是以兩人越來越反轉，原來是師生。當代曆史學家陳志超曾經說過："由于陳光誠的原因，東莞、北京的許多學生都走到了一起。"陳偉交流信集"收入陳偉和榮偉交流信11封，内容以買書、學術交流為主，可以看出兩人相交深，互相促進。
朋友的友誼
榮宇還利用鄉鎮友誼結識了程宇、張銀林、顧偉剛等人，與他們成為志同道合的學術朋友，互學互鑒，互诿互利，共同推動中國金石和考古學的發展。
在天津學習羅振宇時，榮宇遇到了從羅氏學習甲骨文的成軒，兩人成為大北方的學生。回到廣州後，容祖兒與尚承軒在中山大學中文系共同創立了古文字研究室。兩個學生，同齡人，同僚，相識60多年，經常一起讨論學術，鑒别古物，在學術互動中，互相了解。
在國家學院學習時，他在陳家中遇到了萬族學生張寅林。張寅霖以曆史、學、才智聞名，陳玉科稱其為"清華學生中第一個學會最好的産品"，曾為《古石雕零》，高度推崇其"以審美态度統治曆史"，兩人在學習中互相欣賞、互相影響。
榮榮兆祖遇到了顧偉剛，兩人志同道合，重視考古考察，多次出訪古國，其對金石考古的研究具有重要影響。1933年6月，在延東園，榮榮、榮兆祖、尚承軒、董祖彬、張銀麟、鄭世旭等12人提出成立"金石學會"，次年9月1日，該組織成立并更名為"考古學會"，成為中國最早的考古學家協會，并号召中國人民共同努力，防止民族文物外流。考古學會彙集了當時中國著名的金石科學家、古生物學家和考古學家，對促進中國金石和考古學的發展産生了深遠的影響。
結論
縱觀終身學習之路，在東莞，由長遠的背景和深厚的家庭滋養，奠定了學術基礎;他的著作等身體，賈輝雪林，其一生，為文學和學術展現的道德風格是精神财富的遺産。正如《東莞新博物館》所說："我的人民以文章聞名于世，代表偉人......真心為嫂子的光輝，希望我這一代人講古人以村裡的聖賢和聖賢為法則，讓我的名聲傳遍大地！"
（本文由東莞市博物館東紅、餘春貴、葉寅、田宇、陳景雲、李娜、楊葉凡、曹永福、張龍、麥淑賢、萬燕、姚永宇、林晨勇、東莞市文化廣播電視台體育局聯合完成）