張衡《二京賦》之《西京賦》講稿(33)

原文：乃有昆明靈沼 黑水玄阯 周以金堤 樹以柳杞 豫章珍館 揭焉中峙 牽牛立其左 織女處其右 日月于是乎出入 象扶桑與濛汜

1、昆明：即昆明池，在今西安市西南，已湮。《漢書 武帝紀》：元狩三年“發谪吏穿昆明池。”臣瓒曰：“《西南夷傳》有越嶲 、昆明國 ,有滇池 ,方三百裡。漢使求身毒國 ,而為昆明所閉。今欲伐之,故作昆明池象之,以習水戰,在長安西南,周圍四十裡。”《三秦記》：“昆明池中有靈沼,名神池,雲堯時治水，嘗停船于此。”《西京雜記》曰：“武帝作昆明池，欲伐昆明夷，教習水戰。因而于上遊戲養魚。魚給諸陵廟祭祀，餘付長安市賣之。”

2、黑水、玄阯：《搜神記》》（中卷·十三）曰：“漢武帝鑿昆明池，極深，悉是灰墨，無複土。據此，黑水當指昆明池水顔色是黑色的，池下是黑色土謂之玄阯。

3、金堤：謂石堤堅如金。

4、杞：木名，似楊，赤理。

5、豫章：樟木。章通“樟”。薛綜注：“皆豫章木為台館也。”李善引《三輔黃圖》曰：“上林有豫章觀。”

6、揭：《說文》：“高舉也。”

7、牽牛、織女：班固《西都賦》曰：“集乎豫章之宇，臨乎昆明之池，左牽牛而右織女，似雲海之無涯。”李善注：“《漢宮阙疏》曰：‘昆明池有二石人牽牛織女像。’”

8、扶桑：神話中的神樹名。《淮南子 天文》：“日出于暘谷，浴于鹹池，拂于扶桑。”《山海經 海外東經》：“湯谷上有扶桑，十日所浴。”

9、濛汜sì：古代神話中所指日入之處。《楚辭·天問》：“出自湯谷，次于蒙汜。”《爾雅 釋地》：“西至日所入，為大蒙。”大蒙即濛汜。

譯文：還有修築有靈沼的昆明池，池水墨黑，池底黑土。池周環繞堅固的石堤，種植柳樹、杞木。豫章觀高高屹立其中，牛郎織女的塑像分列左右。太陽月亮在這裡升起落下，就像神話中生長扶桑的暘谷和日入處濛汜。