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西西山前的日常客人——晚唐身体代表Pi天休息,在黑暗的浪潮下,情感诗意的浪潮

作者:梧桐树边羽
西西山前的日常客人——晚唐身体代表Pi天休息,在黑暗的浪潮下,情感诗意的浪潮

《茜茜山的日常访客》出自《茜茜山渔夫》,是已故唐代诗人皮知虎的作品:

白纶毛巾下的头发像丝绸一样,静静地靠着枫根坐钓鱼。

中间的女人桑村采叶去,孩子沙城买回家。

雨水来到蔬菜船滑道,春天过后鲶鱼掉胖。

西塞山的日常游客彼此羡慕。

这是一个平韵成韵,平水韵"五微"部,第一个联合尾词相邻的韵律"四"系的孤独出七定律,平挂关系正确严谨。

皮芝虎和孟是唐末的代表人物,由于官廷的失败,作品自带隐秘气息。虽然皮芝虎后来参加了黄巢起义,据说是因为写诗而被杀,但现在我们读到,他的大部分诗歌,大多是在进入黄巢军之前,属于政治上幻想破灭的文人,热衷于懒惰和风景。

这类作品的情感是一样的,也是软弱的,写作呈现出一种方式。

一般是第一次联合写作的原因,第二次是联合写作的场景,尾巴联合赞美,表达自己藏在这里的愿望。这类作品,在诗歌史上被归类为晚唐时期,它是以皮革、土地为代表的。

西西山前的日常客人——晚唐身体代表Pi天休息,在黑暗的浪潮下,情感诗意的浪潮

这幅《锡赛山坡渔夫》也恰好是皮知虎作品的风格。

第一个关节"白纶毛巾下的头发如丝绸,静静地依靠枫根坐钓鱼姬"笔来解释写诗的原因,引出背后的风景描述。

我静静地靠在水边,在老枫树的根部钓鱼,河风吹着蓝色的丝绸下白色的头巾飞舞。

玉莲《中女桑村捡树叶去,儿童沙城买回》到图片,看渔夫风情。

中年妇女前后到村里摘桑叶,孩子去市场,买回衣服。

注意,皮芝虎写在这里的"中年妇女"和"孩子"是相对闲置的劳动力。妇女们都扛着桑叶养蚕、纺织品,孩子都在市场上购物,顺便买一些日用品,那么作为渔民的主要劳动力的男人在哪里呢?

脖子关节"雨水来到蔬菜船滑,春后鲭鱼掉胖"的人写回去。

小雨过后,蔬菜填满了河湾,小船挤得满满的,又回来了。春天之后的鲭鱼又肥又美,使男人难以承受体重。

在这里,完成了整个渔民的生产,生活描述。男人钓鱼,女人的纺织品,孩子们闲逛,做他们能做的家务。人物的单独而详细的描述构成了渔民生活的和谐图景,这就是为什么它引起了诗人的嫉妒。与其在官场上被毒气毒死,不如像这些渔民一样生活和工作,平凡的生活。

尾链《西西山前日间游客,渡海望》直接表达了这种情感。

我坐在西塞山前,一直看到西边的太阳落山,隔江相望,真羡慕他们啊,舍不得离开。

西西山前的日常客人——晚唐身体代表Pi天休息,在黑暗的浪潮下,情感诗意的浪潮

注意没有看到第一个链接有"钓鱼",以为那天休息是在渔夫泊位,在这里钓鱼。诗人只是坐在渔石上,傻傻地坐了一天,看着渔民过着芬芳、自给自足的生活,非常羡慕。这种与世隔绝的欲望在纸面上跳跃,但作为知识分子,文化阶层,真的可以把国家事务放在一边,就像渔民满足和快乐一样容易吗?

硬。

这就是为什么皮知乎后来决定加入黄巢军的原因。对于中国知识分子来说,没有与世隔绝的期望,但儒家的国家思想却浸透了医生阶层的血液,不允许他们真正放弃自己的责任和义务,一切都是空洞的。

因此,鲁迅在《论语危机》中有一句话:

唐末的诗歌正在衰落,短剧闪闪发光。但罗的书,几乎都是打架和愤怒的谈话;皮芝虎和自认为是隐士,别人也称他们为隐士,而看自己在《皮书》和《奥佐书》系列中的作文,并没有忘记这个世界,那是一团乱糟的泥土中的荣耀和力量。

正是这种光彩和力量,照亮了儒家几千年的心。即使是对诗人来说一向冰冷的唐末,在最冷的地方依然闪耀着世界之心。

这也是为什么今天的诗人,写出小小的心情和自满,自以为是的老师来自大地,以细腻的文字为荣,却不知道皮肤一天就关了,的作品在黑暗下精心雕刻。

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